1992 Kryzysy Zangon Kataf

Kryzysy Zangon Kataf z 1992 r
Współrzędne Współrzędne :
Data 6 lutego 1992; 15-17 maja 1992
Cel Cywile Atyap i Hausa
Typ ataku


Strzelanie Podpalenie Masakra Podpalenia
Broń Pistolety, maczety, łuki i strzały
Zgony 566 (łącznie oficjalne dane)
Sprawcy Hausa i rdzenni mieszkańcy Atyap
Motyw

Kwestie gruntów Prawa handlowe Dżihad

Genezy kryzysu Zangon Kataf z 1992 r. można przynajmniej doszukiwać się w początkach brytyjskiego reżimu imperialnego w północnym regionie Nigerii , kiedy lud Atyap zaczął zgłaszać Hausaom utratę ziemi . W 1922 roku doniesiono, że duży kawałek ziemi został przejęty przez emira Zarii , Dalhatu Uthmana Yero, któremu nie udało się zrekompensować rdzennej ludności regionu. W 1966 r. ziemia została przekazana osadzie handlowej Hausa w sercu Mabatado (wymawiane Mabǝrǝdǝu ), zwanej „ Zangon Kataf ”, przez emira Muhammada Usmana. Atyap mieszkali w dystrykcie, w prowincji Zaria w Regionie Północnym początkowo brytyjskiej Nigerii, która stała się niepodległą Nigerią . Miał pozostać wykorzystywany jako targowisko , na którym rdzenni mieszkańcy Atyap mieli zakaz handlu wieprzowiną i piwem przez osadników.

Napięcia stale rosły, wybuchając w lutym 1992 r. W związku z propozycją przeniesienia rynku w nowe miejsce, z dala od gruntów przekazanych Hausas. Propozycja pierwszego szefa Atyapa z obszaru samorządu lokalnego Zangon Kataf została poparta przez Atyapa, który mógł handlować piwem i wieprzowiną na neutralnym terenie; sprzeciwiali się temu jednak Hausa, którzy obawiali się utraty przywilejów handlowych. W lutowych starciach zginęło ponad 60 osób; dalsza przemoc wybuchła w Zango 15 i 16 maja, zabijając 400 osób i niszcząc liczne budynki. Kiedy wiadomość dotarła do Kaduny , szalejąca młodzież Hausa zabiła w odwecie wielu chrześcijan ze wszystkich grup etnicznych.

W styczniu 1992 r. pierwszy przewodniczący samorządu lokalnego, AKP Juri Babang Ayok (w stanie spoczynku), ogłosił plany przeniesienia tego samego rynku do neutralnego miejsca, w którym wszyscy rdzenni mieszkańcy i osadnicy będą mogli swobodnie handlować; zmniejszyłoby to w ten sposób monopol Hausa i odciążyło stary rynek, który cierpiał z powodu niehigienicznych warunków z powodu bardzo niewielkiej odległości między przedsiębiorstwami. Jednak ten ruch był niepopularny wśród muzułmańskich osadników z północy. Proponowane posunięcie zaczęło służyć jako paliwo do rosnących napięć między muzułmanami a ich gospodarzami Atyap, którzy z zadowoleniem przyjęli inicjatywę ruchu rynkowego.

Kryzys z lutego 1992 roku

Mieszkaniec Hausa w regionie Zango, Alhaji Danbala ATK, podobno wniósł sprawę do sądu, próbując powstrzymać przeniesienie rynku do nowej lokalizacji; jednak ta sprawa sądowa była kontynuowana bez powodzenia. 6 lutego 1992 r., Gdy handel rozpoczął się na nowym rynku, doniesiono, że Danbala zorganizował tłum Hausa / Fulani na nowym rynku, mordując człowieka Atyap, Shan Anwai. Wydarzenie to doprowadziło do wszczęcia zamieszek. Według oficjalnych danych zginęło 95 osób, 252 zostało rannych, spalono lub zniszczono 133 domy, zniszczono 26 gospodarstw rolnych.

Komisja śledcza, kierowana przez sędziego Rahilę Cudjoe, została powołana przez rząd stanu Kaduna w celu zakończenia badań nad przyczyną kryzysu.

Kryzys z maja 1992 roku

Według źródeł informacyjnych, wodzowie wioski Atyap zagrozili następnie odbiciem ziemi zajętej siłą przez emira Yero w 1922 roku i przekazanej Hausas. W odpowiedzi na to zagrożenie ludność Hausa zaczęła wyrywać niedawno zasadzone uprawy na ziemi Atyap. Kilka osobników Atyap zostało zaatakowanych i zabitych na swoich farmach. Islamska Grupa Izalaru, grupa Hausa i Fulani, zwróciła się o pomoc do sułtana Sokoto , Ibrahima Dasuki , w celu zakończenia dżihadu przeciwko Atyap. Zaczęły krążyć doniesienia o tym, że policja nie aresztowała i nie postawiła przed sądem osób zamieszanych w lutowe incydenty. W tym samym czasie grupy Hausa i Fulani rozpowszechniały zarzuty, że komisja Cudjoe manipulowała procesem, podobno bojkotowanym przez Atyap. [ wymagane wyjaśnienie ]

Kwestie wyrywania upraw na polach uprawnych Atyap i zabijania mieszkańców Atyap na ich farmach zapoczątkowały drugi kryzys, który trwał od 15 do 16 maja 1992 r. Kiedy pogłoski o wydarzeniach w Zangon Kataf dotarły do ​​Kaduny , Zarii , Ikary i innych regionów w stanie, w którym populacje Hausa były prześladowane, szalejąca młodzież Hausa i Fulani zaczęła zabijać wielu chrześcijan ze wszystkich grup etnicznych w odwecie.

Kaduna, Birnin Gwari i Ikara

Hausa z Kaduna jako pierwsi odpowiedzieli na wezwanie; Młodzi Hausa wyszli na ulice, zabijając i paląc domy należące do Atyap i innych chrześcijan spoza Atyap w Tudun Wada , Ungwar Muazu, Kawo, Rigasa i innych obszarach. Według oficjalnych danych zginęło 250 osób, więcej niż ogółem w Zangon Kataf; podobne wydarzenia miały miejsce odpowiednio w Birnin Gwari i Ikara, na północny zachód i północny wschód od Kaduny.

Zaria: Zamieszki w regionie Zaria rozpoczęły się w niedzielę 17 maja 1992 r., Kiedy sekretarz Chrześcijańskiego Stowarzyszenia Nigerii (CAN), wielebny Bitrus Katung, został zhakowany w swoim domu przez szalejącą młodzież Hausa. Zamordowany został także mężczyzna Atyap w sąsiednim domu i jeden mężczyzna Koro naprzeciwko domu Katunga. W Gyellesu spalono domy. W Tudun Wada zamordowano także mieszkańca Bajju , Babę Maigemu. The New York Times poinformował, że co najmniej 46 zwłok zostało przywiezionych do szpitala Ahmadu Bello.

Ofiary wypadku

Według oficjalnych danych, tragedia z maja 1992 roku pochłonęła 471 ofiar śmiertelnych (250 w Kaduna, 188 w Zangon Kataf i pozostałe 33 z Zarii, Ikary i innych obszarów), 518 osób zostało rannych, 229 spalonych lub zniszczonych domów i 218 pojazdów zniszczone lub spalone. Chociaż społeczność Zango Hausa twierdziła, że ​​​​straciła 1528 osób, wielu Hausa podobno uciekło później z obszaru Zangon Kataf; niektórzy później wrócili. Africa Watch relacjonowała wizytę w Zangon Kataf w kwietniu 1993 roku; Organizacja podała, że ​​rok temu ówczesny szef państwa, generał Babangida podobno odwiedził Zangon Kataf kilka dni po zamieszkach w maju 1992 roku. Podczas tej wizyty obiecał odszkodowanie tym, których domy zostały zniszczone. Africa Watch poinformowała, że ​​„było jasne, że rząd jest zaangażowany w odbudowę społeczności Hausa”.

Zapytanie i próby

Zapytanie

W raporcie wydanym 30 marca 1993 r. Africa Watch opisał aresztowanie i proces emerytowanego generała dywizji Zamani Lekwota i sześciu innych osób po zamieszkach w Zango-Kataf i Kaduna. W komisji śledczej Justice Rahila Cudjoe prawnicy reprezentujący zarówno Atyap, jak i Hausa-Fulani przedstawili swoje raporty przed komisją. Pięciu członków panelu było Hausa-Fulani, a raporty komisji nie zostały natychmiast upublicznione. W następstwie zamieszek w maju 1992 r. Aresztowano setki Atyapów . Co najmniej 21 pozostawiono w areszcie bez postawienia formalnych zarzutów lub bez przeprowadzenia procesu, zgodnie z dekretem nr 2 z 1984 r., podczas gdy wiele innych osób zostało zwolnionych.

Przedstawiciele społeczności Atyap wskazali, że głównymi osobami aresztowanymi przez rząd byli przywódcy Atyap, w tym przewodniczący samorządu lokalnego - AKP Juri B. Ayok (rtd), szef dystryktu Bala Ade Dauke Gora , kilku sołtysów i generał dywizji Zamani Lekwot (bad.); zdaniem przedstawicieli społeczności osoby te nie zostały zatrzymane za przestępstwo, ale ze względu na zajmowane przez nich autorytety w społeczeństwie. Mówiono, że aresztowanie Lekwota było wynikiem sporu między nim a prezydentem Babangidą.

20 maja 1992 r. rząd wojskowy oficjalnie zdelegalizował wszystkie stowarzyszenia etniczno-religijne i regionalne, które wspierały kandydatów politycznych, pogarszając w ten sposób i tak już napiętą sytuację istniejącą między Hausas a innymi mniejszymi grupami tubylczymi w stanie Kaduna. Grupy te uciekały się do tworzenia oddziałów konspiracyjnych, aby pomóc im w realizacji ich ambicji politycznych. Po majowym kryzysie rząd stanowy zmienił uprawnienia Komisji Cudjoe, dodając wydarzenia, które miały miejsce w maju, do dotychczasowych kompetencji komisji. Ze względu na postrzeganie w komisji uprzedzeń wobec społeczności Atyap, prawnicy reprezentujący zbojkotowali komisję śledczą.

Federalny rząd wojskowy przygotował dwa specjalne trybunały, mające ominąć standardowe sądy, do sądzenia osób oskarżonych o udział w przestępstwach podczas zamieszek. Akt ten spotkał się z dezaprobatą prawników nigeryjskiej Izby Adwokackiej, ponieważ był postrzegany jako posunięcie mające na celu manipulację wymiarem sprawiedliwości na korzyść określonej grupy.

2 czerwca 1992 r. uchwalono pierwszy trybunał; temu przewodniczył sędzia Benedict Okadigbo, a członkami panelu były takie osoby jak: Godwin Graham-Douglas, Alhaji Aminu Malumfashi, Hajia Tani Yusuf, Otunba A. Adeleke Adedoyin, płk Yusuf Abubakar i Mustapha Wali. Dekret ds. zamieszek (specjalny trybunał) nr 53 z 1987 r., który zapewniał uprawnienia niezbędne do powołania trybunału, zezwalał na maksymalnie pięciu członków, na co zwracają uwagę prawnicy; jednak rząd, po ustanowieniu pierwotnego trybunału, zmienił dekret i zastosował go z mocą wsteczną, zezwalając na dodanie jeszcze dwóch osób, co daje w sumie siedem. Ten pierwszy panel, również określany jako trybunał Okadigbo, obejmował: trzech muzułmańskich Hausa / Fulani i oficera wojskowego; emerytowany muzułmański policjant; i chrześcijanin o imieniu Godwin Alaye Graham-Douglas. Ta ostatnia osoba pozostała starszym adwokatem Nigerii (SAN), który później wycofał się z trybunału; swoją nieobecność tłumaczył stanem zdrowia. Pozostali członkowie panelu podjęli decyzję niezależnie od jego poparcia.

8 października 1992 r. Drugi trybunał, któremu przewodniczył Emmanuel Adegbite, w skład którego wchodzili: NN Onugha, BA Njemanze, podpułkownik Yakubu Bako, Alhaji Sule Baba Mohammed, szef LO Okoi i Issac Zakari Dimka. Prezydent gen. Ibrahim Babangida oświadczył wówczas, że wobec wszystkich oskarżonych przez trybunał będzie obowiązywało domniemanie winy z oczywistym naruszeniem prawa, które przewiduje prawo do domniemania niewinności do czasu udowodnienia winy, międzynarodowego prawa karnego, a także uznany w artykule 7 praw człowieka i ludów Karty Afrykańskiej.

Próby

13 osób z obszaru Zangon Kataf skazanych na śmierć było pochodzenia etnicznego Atyap.

4 kwietnia 1992 r. rozpoczął się proces gen. dywizji Lekwota i jego współoskarżonych. Zostali oskarżeni o „bezprawne zgromadzenia, zamieszki, zamieszki z bronią i zakłócanie spokoju publicznego”. Przewodniczący trybunału, sędzia Okadigbo, podobno okazał otwartą pogardę obrońcy kierowanemu przez szefa GOK Ajayi (SAN) , a inny zespół adwokatów, adwokat Emmanuel Toro, wyraził przekonanie, że trybunał był „zdecydowany skazać ".

2 lutego 1993 r. sześciu z siedmiu oskarżonych zostało skazanych przez trybunał na karę śmierci. Należeli do nich: generał dywizji Zamani Lekwot (rtd) , mjr James Atomic Kude (rtd), Yunana Karau, Markus Maman, Yahaya Duniyo i Julius T. Sarki (przywódca wioski Zaman Dabo, czyli Atak Nfang). Od tych decyzji panelu nie podlegało odwołanie, z wyjątkiem ostatecznego zatwierdzenia przez Radę Bezpieczeństwa Obrony Narodowej (NDSC), która podjęła ostateczną decyzję w sprawie egzekucji. Jak zauważył Emmanuel Toro, „Orzeczenie trybunału jest nadal tajemnicą”, ponieważ decyzje później rozwiązanego trybunału Okadigbo nigdy nie zostały podane do wiadomości publicznej, nawet prawnikom osób skazanych i przetrzymywanych w więzieniu Kaduna, Więzienie Abeokuta oraz więzienie Port Harcourt (jak w przypadku gen. dywizji Lekwota).

Pięć innych oskarżonych w kwietniu 1993 r. przebywało w więzieniu po dwukrotnym sądzeniu. Skazani przez trybunał Okadigbo za bezprawne zgromadzenia oraz przez trybunał Adegbite byli wśród nich: Adamu Shekari (wójt wsi w rejonie Zango-Kataf) – skazany na trzy lata więzienia oraz Peter T. Lekwot (brat gen. dyw. Zamani Lekwot) – skazany na pięć lat więzienia. Pomimo ich twierdzeń o niewinności – Peter Lekwot miał kilku świadków zeznających, że był w Kadunie na spotkaniu, kiedy rozpoczął się incydent, oraz Adamu Shekari, który również był w tym czasie w innym mieście, ich apele nigdy nie zostały wysłuchane. Pozostali trzej, a mianowicie: Zamani Kazah, Hon. Shekarau Kaah i Sani Adam Jankasa zostali uniewinnieni przez trybunał Okadigbo prawdopodobnie dlatego, że wszyscy byli starszymi mężczyznami. (Zamani Kazah, miejscowy wiceprzewodniczący Partii Socjaldemokratycznej (SDP) , który był najstarszym z nich , miał wówczas co najmniej 80 lat) . Ten trybunał później uniewinnił Adamu Shekari i Petera Lekwota na podstawie ich nieobecności na miejscu zbrodni w czasie zdarzenia, ale skazując i skazując pozostałych trzech wcześniej uniewinnionych przez trybunał Okadigbo na śmierć. Następnie zostali przeniesieni do oddziału szpitalnego Więzienia Federalnego w Abeokuta, ponieważ byli w podeszłym wieku.

Co najmniej czterech innych zostało skazanych przez trybunały na śmierć, w tym: Iliya (Elias) Manza, Ayuba Tache, Jonathan S. Yashim i inspektor Gankon Dawa Kurfi (rtd). Elias Manza został skazany na śmierć przez trybunał Okadigbo, a pozostałych trzech zostało skazanych na śmierć przez trybunał Adegbite. Tylko trzech Hausa-Fulani było sądzonych przez jeden z dwóch trybunałów i według ich adwokata, Mahmood Yahaya, wszyscy zostali uniewinnieni i zwolnieni.

Wśród siedmiu Atyapów uniewinnionych przez trybunały, choć przebywających w więzieniu Kaduna w areszcie na mocy dekretu nr 2 z 1984 r. (który zezwalał na przetrzymywanie bez procesu) przez pewien czas przed ich późniejszym zwolnieniem, są: ACP Juri B. Ayok (rtd.), John Y. Toro, insp. Timothy Shelu Adam (RTD), Jonah Abashe, Bala Ninyio Bawa, Ayuba Yashim i Tauna Yakubu.

Po wybuchu zamieszek gubernator stanu Kaduna natychmiast odwołał przewodniczącego samorządu Zangon Kataf AKP Juri B. Ayoka (rtd.), członka SDP, który od czerwca 1993 r. jako jedyny w grupie Zamani Lekwot został uniewinniony od wszystkich zarzutów. Gubernator, członek opozycyjnej Narodowej Konwencji Republikanów (NRC), zastąpił go członkiem NRC, Mallamem Haruną Zokiem. Zastąpił również zastępcę Ayoka i zastąpił go innym opozycyjnym członkiem NRC bez przeprowadzania wyborów uzupełniających sześć miesięcy po usunięciu Ayoka i jego zastępcy, co było sprzeczne z postanowieniami konstytucji i pomimo wniesienia sprawy przez prawników ze społeczności Atyap, kwestionując niekonstytucyjne usunięcie, nic nie osiągnięto.

W lutym 1993 r. pozew został złożony przed Sądem Najwyższym w Lagos przez lokalną grupę praw człowieka, Projekt Praw Konstytucyjnych (CRP), domagając się opóźnienia egzekucji grupy Lekwot do czasu rozprawy w sprawie ich wcześniejszej petycji złożonej przed Afrykańską Komisją ds. i Praw Ludu. Nigeryjski prawnik zajmujący się prawami człowieka, szef Mike AA Ozekhome , również złożył w tym samym czasie pozew w tym samym sądzie, domagając się uchylenia wyroków śmierci. 5 maja 1993 r. sąd orzekł, że Ozekhome nie ma legitymacji czynnej do wniesienia swojej sprawy. Zgodziła się jednak na pozew CPR, przedłużając zawieszenie wykonania spraw Lekwot do 7 czerwca 1993 r.

Wbrew panującym obawom federalny rząd wojskowy nie wykonywał egzekucji skazanych na śmierć aż do końca kadencji gen. Babangidy. Nawet gdy 26 sierpnia 1993 r. wszedł rząd tymczasowy na czele z szefem Ernestem Shonekanem , nic nie zostało zrobione. Kiedy generał Sani Abacha doszedł do władzy 17 listopada 1993 r., nie podejmował żadnych działań w tej sprawie, ale czekał na ostateczny wynik Komisji Afrykańskiej, która odkryła rażące naruszenia procesów sądowych przez trybunały i ustępujący reżim wojskowy i zażądała uwolnienia skazanych z aresztu. To przyznał reżim Abacha i zostali zwolnieni w 1996 roku.

Inni

Inni zamieszani w jeden lub drugi kryzys lub którzy odegrali rolę w pochodzeniu Atyap, niewymienieni powyżej, to: Kato Yashim, Tonak Dabo, James Gandu, Haruna Bityong, Philip Abu, Bala Bonet, Bitrus Kwasau i Bala N. Bawa. Dwóch innych prawników, którzy odegrali istotną rolę dla społeczności Atyap, to Barrister (pułkownik) YA Madaki (rtd.) i Barrister Bitrus Duniyo.

Zobacz też

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=1992_Zangon_Kataf_crises&oldid=1136912861 ”