Absolutnie prawdziwy dziennik Indianina na pół etatu

Absolutnie prawdziwy dziennik Indianina na pół etatu
The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian.jpg
Okładka pierwszego wydania
Autor Sherman Alexie
Ilustrator Ellen Forney
Artysta okładki Kirka Benshoffa
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Gatunek muzyczny Literatura dla młodych dorosłych
Wydawca Little, Brown and Company
Data publikacji
 12 września 2007
Typ mediów Druk (oprawa twarda i miękka)
Strony 230
ISBN 978-0-316-01368-0
OCLC 154698238
Klasa LC PZ7.A382 Ab 2007

Absolutnie prawdziwy pamiętnik Indianina na pół etatu to pierwszoosobowa powieść narracyjna autorstwa Shermana Alexie , z perspektywy nastolatka z Ameryki, Arnolda Spirita Jr., znanego również jako „Junior”, 14-letniego obiecującego rysownika . Książka opowiada o życiu Juniora w rezerwacie Indian Spokane i jego decyzji o pójściu do prawie całkowicie białej publicznej szkoły średniej z dala od rezerwatu. Powieść graficzna zawiera 65 komiksowych ilustracji, które pomagają rozwinąć fabułę.

Mimo uznania krytyków, Absolutnie prawdziwy dziennik był również przedmiotem kontrowersji i konsekwentnie pojawiał się na corocznej liście często kwestionowanych książek od 2008 roku, stając się najczęściej kwestionowaną książką w latach 2010-2019. Kontrowersje wynikają ze sposobu, w jaki powieść opisuje alkohol , ubóstwo, zastraszanie , przemoc, seksualność . W rezultacie mały kolektyw szkół zakwestionował to, a niektóre szkoły zablokowały dystrybucję książki w bibliotekach szkolnych lub włączenia do programów nauczania.

Działka

Książka podąża za czternastoletnim Arnoldem Spiritem Jr., znanym również jako „Junior”, mieszkającym ze swoją rodziną w rezerwacie Indian Spokane niedaleko Wellpinit w stanie Waszyngton . Jest opowiedziana w stylu pamiętnika, przechodząc od początku roku szkolnego do początku lata. Zawiera zarówno pisemny zapis życia Juniora, jak i jego rysunki z kreskówek, niektóre z nich w komiczny sposób komentują jego sytuacje, a inne poważniej przedstawiają ważne osoby w jego życiu. Absolutnie prawdziwy dziennik zaczyna się od przedstawienia wad wrodzonych Juniora : urodził się z wodogłowie i dlatego jest mały jak na swój wiek i cierpi na drgawki, słaby wzrok, jąkanie się i seplenienie. W rezultacie Junior zawsze był wybierany przez inne osoby z rezerwacji. Rodzina Juniora jest skrajnie biedna i ma ograniczony dostęp do możliwości. Kiedy pies Juniora, Oscar, dostaje udaru cieplnego, jego ojciec musi go uśpić (tragicznie strzelając), ponieważ nie stać ich na zabranie go do weterynarza. Jedynym przyjacielem Juniora jest jego najlepszy przyjaciel Rowdy, który jest maltretowany w domu i znany jako tyran w rezerwacie. Pomimo swojej onieśmielającej roli Rowdy często staje w obronie Juniora i łączą ich wspólne komiksy dla dzieci.

Pierwszy dzień Juniora w szkole średniej ma kluczowe znaczenie dla fabuły powieści. Kiedy pan P, jego nauczyciel geometrii, podaje mu swój podręcznik, widzi w nim imię swojej matki i zdaje sobie sprawę, jak stara musi być ta książka. Rozgniewany i zasmucony faktem, że rezerwat jest tak biedny, że nie stać go na nowe podręczniki, Junior brutalnie rzuca książką, która uderza pana P. w twarz, łamiąc mu nos. Kiedy odwiedza Juniora w domu, Pan P przekonuje Juniora do przeniesienia się do innego liceum, wyczuwając u nastolatka pewien stopień przedwczesnej dojrzałości. Następnie Junior wybiera Reardana na swoją nową szkołę. Miasto Reardan jest znacznie bogatsze niż Wellpinit — Junior jest jedynym Indianinem w Reardan. Chociaż rodzina Juniora jest biedna, a szkoła oddalona jest o 22 mile, a transport niepewny, wspierają go i robią, co w ich mocy, aby mógł pozostać w nowej szkole. Rowdy jest jednak zdenerwowany decyzją Juniora o przeniesieniu, a niegdyś najlepsi przyjaciele mają bardzo mały kontakt w ciągu roku.

Junior zakochuje się w najpopularniejszej białej dziewczynie w szkole, Penelope, i zaprzyjaźnia się z inteligentnym uczniem o imieniu Gordy. Jego interakcje z białymi studentami dają mu lepszą perspektywę zarówno na białą kulturę, jak i na własną. Zdaje sobie sprawę, o ile silniejsze są jego więzi rodzinne niż jego białych kolegów z klasy, zauważając, że wielu białych ojców nigdy nie przychodzi na szkolne imprezy swoich dzieci. Junior zdaje sobie również sprawę, że biali uczniowie mają inne zasady niż te, na których dorastał, co jest widoczne, gdy reaguje na zniewagę ze strony szkolnego sportowca, Rogera, uderzając go w twarz. Junior uderzył go, tak jak oczekiwano tego w rezerwacie, i spodziewa się, że Roger się zemści. Ale Roger nigdy tego nie robi; w rzeczywistości Roger i jego przyjaciele okazują Juniorowi większy szacunek. Junior zbliża się również do Penelope, co czyni go bardziej popularnym wśród innych dziewcząt w szkole.

Roger sugeruje, aby Junior spróbował dostać się do drużyny koszykówki i ku zaskoczeniu Juniora tworzy drużynę uniwersytecką, co stawia go przeciwko swojej byłej szkole, Wellpinit, a konkretnie Rowdy, który jest gwiazdą pierwszego roku w Wellpinit i prowadzi ich na pierwsze miejsce. Ich pierwszy mecz pokazuje Juniorowi, jak źli są na niego ludzie z rezerwatu za przeniesienie: kiedy wchodzi na boisko, wygwizdują go i obrażają. Podczas meczu Rowdy uderza Juniora łokciem w głowę i pozbawia go przytomności, a jeden z fanów rzuca w Juniora monetą. Doznając kontuzji podczas meczu, Junior i jego trener zbliżają się do siebie, gdy trener mówi mu, że podziwia zaangażowanie Juniora w drużynę. Później jego babcia, którą Junior najbardziej podziwia w rezerwacie, zostaje potrącona i zabita przez pijanego kierowcę. Po pogrzebie swojej babci przyjaciel rodziny, Eugene, zostaje postrzelony w twarz przez swojego przyjaciela Bobby'ego, gdy jest pijany po walce o alkohol. Po żałobie i przemyśleniach na temat śmierci swoich bliskich Junior gra w drugim meczu swojej drużyny koszykówki z Wellpinit. Reardan wygrywa, a Junior blokuje Rowdy'ego. Junior czuje się triumfujący, dopóki nie widzi twarzy piłkarzy Wellpinit po porażce i nie przypomina sobie trudności, z jakimi borykają się u siebie i braku nadziei na przyszłość; zawstydzony biegnie do szatni, gdzie wymiotuje, a potem zalewa się łzami. Później Junior otrzymuje wiadomość o śmierci swojej siostry i jej męża, którzy zginęli w pożarze ich przyczepy.

W ciągu roku Junior i jego rodzina przeżyli wiele tragedii, wiele związanych z nadużywaniem alkoholu. Wydarzenia te wystawiają Juniora na próbę nadziei na lepszą przyszłość i skłaniają go do zastanowienia się nad mroczniejszymi aspektami kultury rezerwatów. Co więcej, bohater jest rozdarty między potrzebą dopasowania się do nowej, całkowicie białej szkoły a zachowaniem swojego indyjskiego dziedzictwa, co prowadzi go do krytyki ze strony własnej społeczności. Pomimo tych wyzwań pomagają mu również zobaczyć, jak bardzo jego rodzina i nowi przyjaciele go kochają, i uczy się postrzegać siebie zarówno jako Indianina, jak i Amerykanina. W międzyczasie Rowdy zdaje sobie sprawę, że Junior jest jedynym koczownikiem w rezerwacie, co czyni go bardziej „tradycyjnym” Indianinem niż wszyscy inni w mieście. W końcu Junior i Rowdy godzą się podczas gry w koszykówkę i postanawiają korespondować bez względu na to, dokąd zaprowadzi ich przyszłość.

Tło

Autor, Sherman Alexie , na Festiwalu Książki w Teksasie w 2008 roku

Absolutnie prawdziwy dziennik Indianina na pół etatu jest na wpół autobiograficzny. Powieść zaczęła się jako część wspomnień rodzinnych Shermana Alexiego, ale po wytrwałości redaktora dla młodych dorosłych zdecydował się wykorzystać ją jako podstawę do swojej pierwszej powieści dla młodych dorosłych. Sherman Alexie skomentował: „Gdybym miał zgadywać procent, byłoby to około siedemdziesiąt osiem procent prawdy”. Podobnie jak Arnold, Sherman Alexie dorastał w rezerwacie Spokane w Wellpinit z ojcem alkoholikiem. Również urodził się z wodogłowiem , ale Alexie nie miał żadnych wad wymowy. Alexie był również wyśmiewany z powodu jego wydanych przez rząd okularów w rogowej oprawie i nazywany przez kolegów „The Globe” ze względu na jego gigantyczną głowę. Innym podobieństwem między Alexiem a jego postacią Arnoldem jest to, że Alexie również opuścił rezerwację, aby uczęszczać do liceum Reardan High , ale Alexie zdecydował się pójść do Reardan, aby uzyskać wymagane punkty, potrzebne do pójścia na studia. Alexie został gwiazdą drużyny koszykówki Reardana i był jedynym Hindusem w drużynie oprócz maskotki szkolnej drużyny. Scena, w której Arnold dowiaduje się, że korzysta z tego samego podręcznika, z którego korzystała jego matka trzydzieści lat wcześniej, została zaczerpnięta z własnych doświadczeń Alexie. Jedyna różnica między życiem Alexie a powieścią polega na tym, że Alexie ze złości rzuciła książką o ścianę i nikogo nie uderzyła, tak jak zrobił to Junior.

W swoim własnym piśmie Alexie bez skruchy opisuje siebie jako „trochę pomieszanego, trochę dziwnego, nietradycyjnego. Jestem dzieciakiem rez, który wyjechał do miasta i właśnie o tym piszę. Nigdy nie udawałem, że jest inaczej”. „Inteligentny Indianin to niebezpieczna osoba”, stwierdza Alexie w osobistym eseju, „[sprytny Indianin] budzi powszechny strach i wyśmiewanie zarówno przez Indian, jak i nie-Indian”. Junior podsumowuje tego typu doświadczenie, gdy otrzymuje ostrą krytykę zarówno ze strony swojej społeczności plemiennej, jak i rówieśników i nauczycieli w swojej nowej szkole, Reardan. W osobistej historii dalsze wyjaśnienia Alexiego dotyczące jego własnych doświadczeń znajdują odzwierciedlenie w opowieści Juniora. Alexie wspomina: „Codziennie walczyłem z kolegami z klasy. Chcieli, żebym milczał, gdy nauczyciel spoza Indii prosił o odpowiedzi… [Byliśmy indyjskimi dziećmi, od których oczekiwano, że będą głupie. … [W] e spodziewano się niepowodzenia w świecie nieindyjskim”. Dzięki sukcesowi Juniora w Reardan i jego spostrzeżeniom na temat życia w rezerwacie, Alexie stwarza szansę na sukces dzieci rdzennych Amerykanów - pokonując oczekiwanie, że jest skazany na porażkę, Junior pokonał to, czego myślał, że nie może. Refleksje Alexie ponownie pokazują, że doświadczenia Juniora są na wpół autobiograficzne.

Postacie

Agnes (Adams) Spirit (matka juniora)
Agnes mieszka w rezerwacie przez całe życie . Jest kiepską kłamczuchą, lubi czytać książki, a jej dzieci uważają ją za bardzo mądrą. Jest byłą alkoholiczką i Junior postrzega ją jako ekscentryczkę: „Jest ludzkim magnetofonem”, wyjaśnia Junior, „Naprawdę, moja mama może przeczytać gazetę w piętnaście minut i podać mi wyniki meczów baseballowych, miejsce każdej wojny, ostatni facet, który wygrał na loterii, i wysoka temperatura w Des Moines w stanie Iowa .
Arnold Spirit (ojciec juniora)
Alkoholik, ale bardzo wspierający. Choć czasami znika, stara się dbać o rodzinę i często zawozi Juniora do Reardan. Gra na pianinie, gitarze i saksofonie. Mógłby być muzykiem jazzowym, gdyby miał więcej czasu i pieniędzy.
Arnold Spirit Jr. AKA Junior
Nazywany Junior, Arnold to czternastoletni chłopiec mieszkający w rezerwacie Indian Spokane . W wolnym czasie lubi grać w koszykówkę i rysować kreskówki. Junior i jego rodzina, wraz z innymi mieszkańcami rezerwatu, codziennie odczuwają skutki biedy i niedostatków finansowych – często brakuje im jedzenia w domu lub pieniędzy na tankowanie w samochodzie, co zmusza go do podróżowania autostopem do szkoły albo nie iść wcale. Jest niesamowicie inteligentny; przenosi się ze szkoły w rezerwacie do Reardan, gdzie prawie wszyscy uczniowie są biali.
Trener
Trener drużyny koszykówki w Reardan High School. W przeciwieństwie do nauczycieli, którzy obawiają się obecności Juniora na Reardan, trener nie zwraca uwagi na wyścig Juniora. Wspiera Juniora zarówno na korcie, jak i poza nim. Trener staje się dla Juniora postacią ojca na wiele sposobów, ale staje się również wzorowym przyjacielem, pomagając Juniorowi w trudnych chwilach, gdy radzi sobie z grą przeciwko rezerwacjom u siebie. Powieść nigdy nie podaje mu imienia, ponieważ zawsze nazywa się go trenerem.
Świt
Kiedy Arnold Spirit miał dwanaście lat, pokochał tę dziewczynę. Była jego pierwszą miłością. Pomyślał o Dawn, kiedy powiedział Rowdy'emu, że kocha Penelope.
Eugene
Najlepszy przyjaciel ojca Juniora. „Eugene był miłym facetem i był dla mnie jak wujek, ale cały czas był pijany” — ujawnia Junior. Zostaje ratownikiem medycznym (EMT) w plemiennej pogotowiu ratunkowym i przez krótki czas prowadzi Indian Chief Roadmaster z 1946 roku . Eugene umiera po tym, jak jego bliski przyjaciel Bobby strzela mu w twarz podczas sporu o alkohol. Bobby wiesza się w więzieniu.
Gordy
Gordy jest uczniem, który uczęszcza do Reardan, nosi okulary i robi wszystko w imię nauki. Gordy zawsze mówi w całej powieści w wyrafinowany i właściwy sposób. Jest jednym z najmądrzejszych uczniów w szkole i ostatecznie zostaje pierwszym prawdziwym przyjacielem Juniora w Reardan. Gordy pomaga również Juniorowi w odrabianiu lekcji i zachęca go do czytania książek.
Duch Babci
Babcia Juniora. Jest źródłem porad i wsparcia Juniora, dopóki nie umrze po potrąceniu przez pijanego kierowcę, idąc poboczem drogi w drodze do domu po powwow. Jej ostatnie słowa brzmiały „Wybacz mu”, co oznaczało, że chciała, aby jej rodzina wybaczyła pijanemu kierowcy Geraldowi, że ją potrącił i zabił. Jak na ironię, nigdy w życiu nie piła. Była też niezwykle tolerancyjna i kochająca wszystkich ludzi. Babcia Juniora jest jego ulubioną osobą na świecie. „Ostatnim aktem mojej babci na ziemi było wołanie o przebaczenie, miłość i tolerancję” — wspomina Junior na stronie 157.
Mary
Siostra Juniora. Mary ma długie włosy i jest nazywana „Mary Runs Away”. Lubi pisać romanse i jest uważana przez Juniora za „piękną, silną i zabawną”. Była inteligentna, ale nie miała umiejętności, aby znaleźć pracę. Po ukończeniu szkoły średniej nie poszła na studia ani nie znalazła pracy; zamiast tego przeniosła się do Montany ze swoim nowym mężem, którego poznała w kasynie rezerwacyjnym. Mary i jej nowy mąż giną w pożarze przyczepy kempingowej po tym, jak imprezowicz zapomniał o garnku z gotującą się zupą. Kurtyna opadła na płytę grzejną i przyczepa została szybko pochłonięta. Juniorowi powiedziano, że Mary nigdy się nie obudziła, bo była zbyt pijana.
Melinda
Melinda pracuje w biurze Reardan High School. Ona ma 50 lat.
pana P
Juniora w Wellpinit High School. Był mentorem Mary, starszej siostry Juniora i chce pomóc Juniorowi opuścić rezerwat. Pan P. żałuje sposobu, w jaki traktował swoich uczniów, gdy był młodszy. Nauczono go bić Indianina z dzieci. Jest niski, łysy i niesamowicie roztargniony. Często zapomina przyjść do szkoły, ale „nie oczekuje wiele od [swoich uczniów]”. Główny punkt zwrotny w Dzienniku Akcja rozgrywa się, gdy Junior rzuca swoją książką do matematyki w pana P. po uświadomieniu sobie biedy rezerwatu. Zakochana i dobra przyjaciółka
Penelope
Junior z Reardan High. Ma blond włosy i Junior uważa, że ​​jest bardzo atrakcyjna. Lubi pomagać innym, jest bulimiczką i ma rasistowskiego ojca o imieniu Earl. Jest popularna i gra w drużynie siatkówki Reardan. Ma obsesję na punkcie opuszczenia małego miasteczka i podróżowania po świecie. Początkowo decyduje się być blisko Juniora, mając dość konformizmu miasta; ale bliżej końca powieści zostaje dziewczyną Juniora.
Roger
Roger jest sportowcem w szkole średniej Reardan. Po spotkaniu z Juniorem Roger używa rasistowskich obelg, aby go poniżyć, i ostatecznie robi się tak rasistowsko, że Junior bierze odwet, uderzając go w twarz. Wbrew oczekiwaniom Juniora, Roger zaczyna wtedy szanować Juniora i obaj stopniowo stają się przyjaciółmi. Ponadto Roger otrzymuje rolę swego rodzaju doradcy i obrońcy Juniora, od czasu do czasu pomagając mu finansowo, a innym razem radą.
Hałaśliwy
Rowdy jest najlepszym przyjacielem Juniora. Jest „długi, szczupły i silny jak wąż”. W całej powieści ojciec Rowdy'ego znęca się nad nim, co prowadzi do jego agresywnego zachowania. Lubi czytać komiksy, takie jak Archie . Komiksy pomagają mu uciec od kłopotów prawdziwego świata. Junior i Rowdy byli najlepszymi przyjaciółmi odkąd byli mali, a Rowdy często przyjmował rolę obrońcy Juniora. Jednak gdy Junior opuszcza szkołę w rezerwacie, Rowdy czuje się zdradzony przez swojego najlepszego przyjaciela i podczas powieści zamienia się w „arcynemezis” Juniora. Mimo że Rowdy rozwija namiętną nienawiść do Juniora poprzez zdradę, którą poczuł, są w stanie ostatecznie przezwyciężyć swoją sytuację i ponownie zostać przyjaciółmi pod koniec powieści.
Przetrząsać
Ten miliarder przyszedł na pogrzeb Grandmother Spirits, aby oddać strój do tańca powwow. Ale to nie był strój Indian Spokane, więc odjechał.

Przyjęcie

Opinie

Bruce Barcott z The New York Times powiedział w recenzji z 2007 roku: „Przez 15 lat Sherman Alexie badał walkę o przetrwanie między ścierającymi się płytami świata indyjskiego i białego. Robił to za pomocą różnych postaci i gatunków, ale Absolutnie Prawdziwy pamiętnik Indianina na pół etatu może być jego najlepszą dotychczasową pracą. Praca głosem 14-latki zmusza Alexie do zredukowania wszystkiego do akcji i emocji, dzięki czemu czytanie przypomina słuchanie twojego mądrego, zabawnego najlepszego przyjaciel opowiada swój dzień, czekając po szkole na podwózkę do domu”.

The New York Times wyraził opinię, że była to „pierwsza wyprawa Alexiego do gatunku młodych dorosłych, a opanowanie go zajęło mu tylko jedną książkę”. The San Francisco Chronicle wychwalał ją jako „[wspaniałą] książkę pełną bólu, ale na szczęście ból jest przesiąknięty radością i humorem”.

Recenzenci komentowali także podejście Alexiego do trudnych kwestii. Delia Santos, wydawca civilrights.org , zauważyła: „Alexie łączy słowa i obrazy, aby przedstawić trudną podróż, przed którą staje wielu rdzennych Amerykanów.… Chociaż Junior jest młodym dorosłym, musi stawić czoła rzeczywistości życia w skrajnym ubóstwie, twierdzą z dyskryminacją osób spoza rezerwatu, poradzić sobie ze społecznością i rodziną spustoszoną i często zabijaną przez alkoholizm, przełamać bariery kulturowe w całkowicie białej szkole średniej i zachować wytrwałość potrzebną do nadziei i pracy na lepszą przyszłość”. Andrew Fersch, wydawca Vail Daily , skomentował, „większość ludzi blokuje większość swojej nastoletniej pamięci, [podczas gdy] Alexie przyjęła to z humorem”.

W innej recenzji opublikowanej w listopadzie 2016 r. przez witrynę Dakota Student , autorka Breanna Roen mówi, że nigdy nie widziała, w jaki sposób ta książka, Absolutnie prawdziwy dziennik Indianina na pół etatu , przekazuje tak wiele szczęścia, miłości i smutku. Pracy Alexie w tej powieści nie można porównać z innymi książkami rdzennych Amerykanów; to „całkowicie inna gra w piłkę”, twierdzi Roen. W recenzji nadal stwierdza się, że temat dotyczący tożsamości, domu, rasy, ubóstwa, tradycji, przyjaźni, nadziei i sukcesu pojawia się w całej książce, pozostawiając czytelników na krawędzi swoich miejsc i chcących więcej. Roen mówi, że z trudem odłożyła książkę i z zapałem szuka czegoś podobnego.

W recenzji „A Brave Life: The Real Struggles of a Native American Boy make an Uplifting Story” opublikowanej w „ The Guardian” autorka Diane Samuels mówi, że książka Alexie zawiera „połączenie rysunków, zwięzłych zwrotów, szczerości, tragedii, rozpaczy i nadziei… [to] sprawia, że ​​​​jest to coś więcej niż zabawna lektura, więcej niż wciągająca opowieść o dziecku z Indian północnoamerykańskich, któremu się to udaje biednego, ślepego zaułka, nie tracąc kontaktu z tym, kim jest i skąd pochodzi”. W niektórych obszarach Samuels krytykuje stylistyczne poleganie Alexie na kreskówkach. Jednak nadal mówi, że w większości Sherman Alexie ma talent do uchwycenia szczegółów i ogólnego obrazu w dobrze rozwinięty i zgryźliwy sposób. Samuels kończy swoją recenzję stwierdzeniem, że: „Otwarcie tej książki jest jak spotkanie przyjaciela, którego nigdy byś nie poznała w prawdziwym życiu, i otrzymanie kawałka jego świata, wewnętrznego i zewnętrznego. Jest humanitarna, autentyczna, a przede wszystkim mówi”.

W recenzji „Używanie absolutnie prawdziwego dziennika Indianina pracującego w niepełnym wymiarze godzin do nauczania o formacji rasowej”, Miami University profesor Kevin Talbert mówi, że Alexie zdecydował się opowiedzieć historię oczami czternastoletniego Juniora, aby przenieść swoich czytelników w „niewygodne lub niespójne przestrzenie”. Nadal mówi, że pisanie powieści pozwala na przeplatanie tematów dotyczących walk klasowych i rasowych z bardziej powszechnymi zmaganiami nastolatków, takimi jak pragnienia seksualne, kontrolowanie hormonów i zarządzanie relacjami z przyjaciółmi i rodziną. Co więcej, Talbert uważa, że ​​w przeciwieństwie do innych powieści dla młodych dorosłych, ta książka oddaje kwestie rasowe i klasowe w sposób, który dociera do szerszej publiczności. W artykule stwierdza się również, że narracja Juniora w powieści wysyła społeczeństwu wiadomość, „że nastolatki mają ważne rzeczy do powiedzenia, że ​​czternaście lat ma znaczenie”.

Interpretacja krytyczna

Dr Bryan Ripley Crandall, dyrektor Projektu Pisania Connecticut na Fairfield University , w swoim krytycznym eseju „Dodawanie perspektywy niepełnosprawności podczas czytania literatury dla młodzieży: Sherman Alexie's Absolutnie prawdziwy dziennik Indianina w niepełnym wymiarze godzin” że książka przedstawia progresywny pogląd na niepełnosprawność. Arnold ma coś, co nazywa „wodą w mózgu”, co słusznie można by nazwać wodogłowiem. Crandall zwraca uwagę, że Arnold nigdy nie jest powstrzymywany przez swoją niepełnosprawność, ale w rzeczywistości śmieje się z sam: „Z moimi dużymi stopami i ołówkowym ciałem wyglądałem jak idąc ulicą przez duże L”. niepełnosprawnemu narratorowi do komunikacji z czytelnikami: „inicjują dalsze interpretacje i rozmowy o tym, jak uczniowie postrzegają innych, którzy nie są do nich podobni, zwłaszcza osoby niepełnosprawne”. Wodogłowie Arnolda nie przeszkadza mu w zostaniu gwiazdą koszykówki w nowej szkole. niepełnosprawność zanika jako urządzenie fabularne w miarę postępów w książce.

David Goldstein w swoim artykule „Sacred Hoop Dreams: Basketball in the Work of Sherman Alexie” analizuje znaczenie koszykówki w powieści. Sugeruje, że reprezentuje „napięcia między tradycyjnymi sposobami życia a współczesnymi realiami społecznymi”. Według Goldsteina Junior/Arnold postrzega przegraną w koszykówkę jako „przegraną w życiu”. Dzieci Reardanów są wiecznymi zwycięzcami ze względu na swoje zwycięstwa na korcie: „Te dzieciaki były wspaniałe”. Goldstein zauważa, że ​​koszykówka jest również sportem biedy w Ameryce - „gra w nią praktycznie nic nie kosztuje, więc nadaje się do rezerwacji”.

Artykuł Neridy Weyland „Representations of Happiness in Comedic Young Adult Fiction: Happy Are the Wretched” opisuje, w jaki sposób Junior / Arnold jest przykładem złożonego, niewinnego dziecka, często przedstawianego we współczesnej literaturze dla młodych dorosłych. Jak wyszczególniono w książce Alyson Miller „Unsuited to Age Group: The Scandals of Children's Literature”, społeczeństwo stworzyło „niewinność wyidealizowanego dziecka”; Bohater Alexie jest przeciwieństwem tej postaci.

Według Weylanda Alexie nie gra według zasad - użycie humoru w książce jest skierowane przeciwko ustalonym „hierarchiom władzy, dominującym ideologiom społecznym lub tematom uznanym za tabu”. Weyland sugeruje, że ponadwymiarowy efekt tej cechy książki ujawnia się w kontrowersjach, jakie wywołała jej publikacja, ponieważ została zakazana i kwestionowana w szkołach w całym kraju. Weyland twierdzi, że książka Alexie z ilustracjami z czarnej komedii Forneya porusza tematy „napięć rasowych, przemocy domowej i niesprawiedliwości społecznej” w nigdy wcześniej nie robiony sposób. Jako przykład Alexie wykorzystuje anegdotę o zabiciu psa Juniora, Oscara, aby rozwinąć ideę mobilności społecznej lub jej braku – Junior stwierdza, że ​​rozumie, dlaczego psa trzeba było zabić, a nie zabrać do weterynarza, ponieważ jego rodzice byli biedni i „pochodzili od biednych ludzi, którzy pochodzili od biednych ludzi, którzy pochodzili od biednych ludzi, aż do pierwszych biednych ludzi”. Weyland zauważa, że ​​czytelnicy mogą czuć się nieswojo, gdy Junior / Arnold / Alexie lekceważą tak ważne tematy (rasizm, ubóstwo, alkoholizm) za pomocą czarnej komedii.

Nagrody

Alexie zdobyła trzy główne nagrody „najlepszego roku” za Diary , przyznawaną co dwa lata nagrodę za książki rdzennych Amerykanów i o nich oraz nagrodę kalifornijską, która corocznie obejmuje ostatnie cztery lata. Nagrody są wymienione poniżej:

Dziennik został również wymieniony na kilku corocznych listach, w tym trzech przez przemysł biblioteczny Stanów Zjednoczonych (nie licząc zakazu).

Spór

Absolutnie prawdziwy dziennik Indianina pracującego w niepełnym wymiarze godzin był w centrum wielu kontrowersji ze względu na tematykę i treść książki, a także grupę docelową młodych dorosłych. Książka ma zarówno zagorzałych zwolenników, jak i zaniepokojonych protestujących: „niektórzy uważali, że to najlepsza książka wszechczasów, a niektórzy uważali, że to najbardziej zboczona książka wszechczasów” - powiedział Shawn Tobin, kurator okręgu szkolnego w Georgii.

Cenzura

Absolutnie prawdziwy pamiętnik Indianina na pół etatu był książką, na którą stawiano największe wyzwania w Stanach Zjednoczonych w latach 2010-2019 i został uznany za jedną z dziesięciu najbardziej kwestionowanych książek w 2010 (2), 2011 (5), 2012 (2) , 2013 (3), 2014 (1), 2017 (2), 2018 (9) i 2020 (5). Książka została zakwestionowana z następujących powodów:

Antiochia Township, Illinois (2009)

Miejscowi rodzice zwietrzyli zawarte w książce odniesienia do alkoholizmu, drażliwych tematów kulturowych i seksualnych insynuacji: na początku czerwca siedmioro rodziców z Antiochii wzięło udział w spotkaniu Rady Szkolnej 117. Okręgu, prosząc o usunięcie książki z programu nauczania. Jednak powieść nie została wyrzucona z programu nauczania Antioch High School po kontrowersjach. pozwolono na to studentom, którzy woleli czytać Down River Johna Harta .

Hrabstwo Crook, Oregon (2009)

W Prineville w stanie Oregon jeden z rodziców zgłosił do rady szkoły zastrzeżenia dotyczące tego, że książka zawiera odniesienia do masturbacji i jest ogólnie nieodpowiednia. W odpowiedzi hrabstwa Crook tymczasowo usunął książkę z sal lekcyjnych. Usunięcie zostało utrzymane w mocy, ale książka pozostała dostępna dla uczniów w bibliotekach szkolnych.

Stockton, Missouri (2010)

Pewien rodzic złożył skargę do Zarządu Okręgu Szkolnego w Stockton na przemoc, język i treści seksualne. Zarząd przegłosował zakaz umieszczania książki w bibliotekach szkolnych. Decyzja była wielokrotnie głosowana, ale ostatecznie zakaz został utrzymany.

Newcastle, Wyoming (2010)

W 2010 r. Gimnazjum w Newcastle w Wyoming podjęło próbę włączenia Diary do programu nauczania języka angielskiego w ósmej klasie. Początkowo dystrykt zezwolił na to, zakładając, że dzieci, którym nie pozwolono go przeczytać, przyniosą podpisany dokument zezwalający im na przeczytanie alternatywnej książki Mandarynka . Mniej więcej dwa tygodnie po ogłoszeniu tego faktu 8-klasistom rada szkolna zakazała nauczania tego w programie nauczania, ale nadal zezwalała na czytanie w bibliotece dla tych, którzy chcieli.

Helena, Montana (2011)

W 2011 roku jeden rodzic z okręgu szkolnego Helena sprzeciwił się „obscenicznemu, wulgarnemu i pornograficznemu językowi” książki. Jednak okręg szkolny głosował za pozostawieniem książki w szkołach.

Richland, Waszyngton (2011)

W 2011 roku nauczyciel języka angielskiego w 9. klasie w Richland Public High School włączył Diary do swojego programu nauczania i z pomocą swoich uczniów zgłosił radzie szkoły w sprawie włączenia książki do programu nauczania w szkole średniej. Rodzice uczniów w klasie zostali powiadomieni z wyprzedzeniem, że nauczyciel jest zainteresowany książką; w rezultacie rodzice mogli zrezygnować z czytania powieści przez swojego ucznia, jeśli sobie tego życzyli.

W czerwcu 2011 r. Rada szkoły głosowała 3–2 za całkowitym usunięciem książki ze szkoły. Członkowie zarządu nie przeczytali książki, ale jako powód zakazania powieści podali podzielone głosowanie w Komisji ds. Materiałów Instruktażowych.

Członkowie zarządu dowiedzieli się później, że niektórzy członkowie Komisji Materiałów Instruktażowych nie przeczytali książki, więc członkowie zarządu zgodzili się na ponowne głosowanie, ale sami przeczytali ją przed głosowaniem. 11 lipca 2011 r. Rada szkoły przegłosowała 4: 1, aby cofnąć swoją wcześniejszą decyzję.

Hrabstwo Dade, Georgia (2012)

W 2012 roku książka została usunięta z bibliotek szkolnych hrabstwa Dade i wymagała list lektur do szkół średnich z powodu skarg na „wulgaryzmy, rasizm i treści antychrześcijańskie”.

Mattapoisett, Massachusetts (2012)

W 2012 roku w Old Rochester Regional Junior High School książka została zakwestionowana jako zadanie z języka angielskiego w ósmej klasie, ale ostatecznie została zatrzymana przez szkołę.

Hrabstwo Union, New Jersey (2012)

W 2012 roku książka została zakwestionowana na lekcjach języka angielskiego w 9. klasie w Westfield High School za „bardzo wrażliwy materiał w książce, w tym fragmenty dotyczące masturbacji wśród innych wyraźnych odniesień seksualnych, zachęcających do pornografii, rasizmu, braku szacunku religijnego i wulgarnego języka”. Jednak rada szkoły postanowiła zachować książkę jako część programu nauczania.

Yakima, Waszyngton (2013)

Sherman Alexie's Diary został zakwestionowany w swoim rodzinnym stanie Waszyngton, zaledwie kilka godzin jazdy od miejsca, w którym rozgrywa się pół-autobiograficzna praca. Spór o przydatność książki dla uczniów szkół średnich miał miejsce w okręgu szkolnym West Valley w 2013 roku. W szczególności wielu rodziców twierdziło, że książka zawiera nieodpowiednie treści i język o charakterze seksualnym, które są nieodpowiednie dla uczniów szkół średnich.

Do tej pory wpłynęły cztery oficjalne skargi dotyczące książki, które zostały nagrane. W rezultacie książka Alexie została usunięta z klas 10. i stanowiła literaturę uzupełniającą dla klas 11. i 12. zamiast lektur obowiązkowych.

Queens, Nowy Jork (2014)

Gimnazjum w Queens usunęło Dziennik z lektur obowiązkowych ze względu na odniesienia do masturbacji, którą szkoła uznała za nieodpowiednią dla gimnazjalistów.

Billings, Montana (2014)

Książka została zakwestionowana na liście lektur do 10 klasy w Skyview High School, gdzie jeden z rodziców skarżył się: „Ta książka, szokująco, została napisana przez rdzennego Amerykanina, który wzmacnia wszystkie negatywne stereotypy swojego ludu i robi to z prymitywnego, obscenicznego, i niefiltrowany punkt widzenia 9-klasisty dorastającego w rezerwacie”. Książka nie została usunięta z listy szkół.

Hrabstwo Jefferson, Zachodnia Wirginia (2013)

Rodzic z hrabstwa Jefferson skarżył się na graficzny charakter powieści, w wyniku czego książka została wycofana ze wszystkich szkół hrabstwa.

Słodki dom, Oregon (2014)

Niektórzy rodzice uczniów klasy Sweet Home Junior High English wyrazili zaniepokojenie treścią książki, w szczególności uprzedmiotowieniem kobiet i młodych dziewcząt. Obawy spowodowały, że książka została oficjalnie zakwestionowana.

Okręg szkolny West Ada, Idaho (2014)

W kwietniu 2014 r. Dziennik został usunięty z dodatkowej listy lektur dystryktu Meridian po znacznej dezaprobacie rodziców co do tematyki powieści. Książka była częścią jej programu nauczania od 2010 roku. Studenci protestowali przeciwko zniesieniu zakazu, ale bezskutecznie.

Według Biblioteki Uniwersytetu Marshalla, w 2015 roku tekst został usunięty z wymaganych tekstów okręgów szkolnych Meridian (ID), ponieważ rodzice narzekali, że „omawia masturbację, zawiera wulgaryzmy i jest postrzegany jako antychrześcijański”.

Brunszwik, Karolina Północna (2014)

1 lipca 2014 roku babcia z Brunszwiku w Północnej Karolinie złożyła skargę na Diary w Cedar Grove Middle School. Dwa tygodnie później spotkał się szkolny Komitet Doradczy ds. Mediów i jednogłośnie zgodził się na utrzymanie książki w swoim programie nauczania, ponieważ komisja dostrzegła wartość „realistycznego przedstawienia zastraszania i rasizmu, a także potrzeby tolerancji i świadomości różnic kulturowych”. Babcia Frances Wood odwołała się od decyzji, pozostając nieugiętą, że „[t] jego książka jest nie do przyjęcia z moralnego punktu widzenia… Wszystko w niej jest poniżające. Nie ma w niej nic podnoszącego na duchu”.

Rok później Wood ponownie rzucił wyzwanie książce, tym razem w West Brunswick High School. Wood przegrał ten protest przeciwko książce, kiedy dyrektor West Brunswick High School odpowiedział kilka dni później, że zgodnie z polityką okręgowej rady szkolnej ich decyzja w sprawie książki dotyczy wszystkich szkół w hrabstwie i że decyzje te nie mogą być ponownie rozpatrywane dwa lata.

Highland Park, Teksas (2015)

W 2015 roku kurator Niezależnego Okręgu Szkolnego Highland Park zawiesił Dziennik z listy zatwierdzonych przez szkołę książek. Zawieszenie było bardzo krótkie, a kurator wkrótce potem przywrócił księgę.

Hastings-on-Hudson, Nowy Jork (2020)

W 2020 roku książka została przydzielona do zajęć z języka angielskiego w klasie 8 w Farragut Middle School. Po fragmencie zawierającym słowo czarnuch i stosunek płciowy ze zwierzęciem czytanym na głos w klasie bez odpowiedniego przygotowania przez nauczyciela, doniesiono, że spowodowało to „szkodę psychiczną” u ucznia Afroamerykanów i że członkowie społeczności szkolnej czuli się „nieswojo” i marginalizowany podczas czytania i omawiania tej książki”. Postanowiono natychmiast przerwać dyskusję na temat książki, aby zapobiec dalszym szkodom. Książka zostanie ponownie oceniona przez wydział języka angielskiego do wykorzystania w przyszłości.

Obrona powieści

Alexie broniła powieści, podkreślając pozytywne możliwości uczenia się, jakie czytelnicy czerpią z kontaktu z tymi trudnymi aspektami współczesnego życia. Opisuje własne doświadczenia dorosłych, którzy próbują go ukryć i chronić przed cierpieniem i trudnościami:

„przez całe moje dzieciństwo niedoszli wybawcy próbowali uratować moich współplemieńców. Chcieli uratować mnie. Ale nawet wtedy mogłem tylko śmiać się z ich frazesów. W tamtych czasach konserwatyści kulturowi uważali, że KISS i Black Sabbath miały zahamować mój rozwój moralny.Chcieli mnie chronić przed seksem, gdy zostałam już zgwałcona.Chcieli mnie chronić przed złem, chociaż przyszły seryjny morderca już się na mnie znęcał.Chcieli, abym wyznała moją miłość do Boga bez zastanawiania się. że byłem dzieckiem i wnukiem mężczyzn i kobiet, którzy byli wykorzystywani seksualnie i fizycznie przez pokolenia duchownych”.

Alexie powiedział, że uczniowie byli również w stanie powiązać jego historię z własnymi trudnymi doświadczeniami z „depresją, próbami samobójczymi, wojnami gangów, wykorzystywaniem seksualnym i fizycznym, nieobecnymi rodzicami, biedą, rasizmem i trudnościami w uczeniu się”. Zauważył:

„Jeszcze nie otrzymałem listu od dziecka w jakiś sposób osłabionego przemocą domową, nadużywaniem narkotyków, rasizmem, ubóstwem, seksualnością i morderstwem, które opisałem w mojej książce. kredką, wraz z rysunkami inspirowanymi moją książką, które są równie mroczne, przerażające i odkupieńcze, jak wszystko, co kiedykolwiek czytałem”.

Książce przypisuje się zajęcie się doświadczeniami i problemami, z jakimi borykają się uczniowie rdzennych Amerykanów w systemie szkół publicznych.

Niektórzy nawet dyskutowali o zaletach książki, wspominając jednocześnie o ryzyku narażenia dzieci na ostrzejsze sceny. W eseju na temat cenzury autorka beletrystyki dla młodych dorosłych, Raquel Rivera, napisała:

„To doskonała książka i tak się składa, że ​​zawiera wiele przydatnych materiałów dla chłopca, który wkracza w dorosłość… Ale jest scena w filmie Indianin w niepełnym wymiarze godzin , w której opowiada się rasistowski żart, a bohater jest zmuszony walczyć. Dla mnie , żart był niczym więcej niż narzędziem napędzającym fabułę. W opowieści został należycie pokonany i zapomniany. Ale żart pozostał z moim synem i nadal go to niepokoiło ”.

Trauma historyczna Indian Spokane

Autobiograficzny charakter powieści odzwierciedla wewnętrzną walkę o tożsamość, z którą Alexie walczyła jako dziecko. Jego osobiste doświadczenia wiążą się następnie z ideą traumy, z jaką żyją plemiona rdzennych Amerykanów, gdy wciąż walczą o zrównoważenie asymilacji z tożsamością. Zjawisko to było badane i analizowane od czasu publikacji powieści.

Jan Johnson, adiunkt kliniczny literatury Indian amerykańskich i Afroamerykanów na Uniwersytecie w Idaho, wykorzystuje powieść Alexie do zbadania idei marginalizacji i ucisku w społecznościach rdzennych Amerykanów w swoim artykule „Healing The Soul Wound”. Johnson identyfikuje „ranę duszy”, głęboko zakorzenioną traumę, jaką rdzenni Amerykanie przeżyli od czasu kolonizacji iz którą nadal się zmagają. Termin ten wyjaśnia, w jaki sposób konsekwentne przedstawianie rdzennych Amerykanów jako cierpiących i bezradnych zakorzeniło się w ich tożsamości. Johnson pisze: „Alexie czuje, że - w wyniku tej ponurej historii - cierpienie i trauma są fundamentalne dla doświadczenia bycia rdzennym Amerykaninem. Nieustanne cierpienie osiąga status epistemologiczny”. Johnson wykorzystuje powieść, aby zilustrować swoje przemyślenia na temat przyszłości kultury rdzennych Amerykanów. Indianie Spokane i plemiona im podobne przeżywają traumę poszukiwania tożsamości w świecie, który próbuje objąć naszą kulturę. Johnson twierdzi, że Alexie używa Dziennik przedstawiający potencjał uzdrowienia traum, z jakimi borykały się plemiona rdzennych Amerykanów na przestrzeni dziejów.

W Sherman Alexie, A Collection of Critical Essays krytycy Jeff Burglund i Jan Roush interpretują definicję rany duszy Jana Johnsona jako „międzypokoleniowe cierpienie”. Na stronach 10 i 11 Dziennika , Alexie rozwija koncepcję ubóstwa pokoleniowego, kiedy ujawnia, że ​​rodzina Juniora jest zbyt biedna, aby opiekować się chorym psem rodziny: „Moi rodzice pochodzili z biednych ludzi, którzy pochodzili z biednych ludzi, którzy pochodzili z biednych ludzi , aż do pierwszych biednych ludzi” – pisze. Junior jest „zraniony”, co Alexie pokazuje poprzez ojca alkoholika Juniora, jego zagubioną siostrę i jego pokonujące życie towarzyskie. Poprzez Dziennik , Alexie ma na celu złożenie szerszego oświadczenia o potrzebie zmian zarówno w strukturze wewnętrznej, jak i zewnętrznym postrzeganiu społeczności rdzennych Amerykanów w Stanach Zjednoczonych. Kolumb i jego ludzie skolonizowali napotkany ląd w okropny sposób, który pozbawił rdzennych mieszkańców wszystkiego, co mieli. Gwałtowne inwazje Kolumba i jego załogi pozostawiły Indian bez niczego, co można by nazwać ich własnym. Święta ziemia, zwierzęta, rośliny i krewni zginęli w czasie tego, co Maria Yellow Brave Heart i Lemyra DeBruyn nazwali „holokaustem Indian amerykańskich”. Ci, którzy mieli trochę szczęścia, by pozostać przy życiu, zostali wyprani ze wszystkiego, co wiedzieli, i zostali zmuszeni do wiary i przestrzegania praktyk religijnych wiary chrześcijańskiej, pomimo faktu, że to nie było to, w co wierzyli. Indianie zostali również zmuszeni do przesiedlenia i zostawić wszystko, co doprowadziło do śmierci wielu z nich z powodu choroby lub nie do zniesienia warunków, w jakich przyszło im chodzić. Niektóre ludy tubylcze nadal odczuwają tę traumę. Wielu twierdzi, że „historyczny nierozwiązany smutek” jest przyczyną wysokiego wskaźnika przestępczości i problemów ze zdrowiem psychicznym wśród dzisiejszych rdzennych Amerykanów. Maria Yellow Horse Brave Heart i Lemyra DeBruyn wyjaśniają, co kryje się za „historycznym żalem pozbawionym praw obywatelskich” i jak jest on pomijany przez Amerykanów. Indianie amerykańscy doświadczają żałoby pozbawionej praw wyborczych z powodu tego, jak ta grupa ludzi była i nadal jest postrzegana jako dzika, pozbawiona emocji i pozbawiona prawa lub powodu do opłakiwania i rozpaczy.

Literatura wielokulturowa

Istnieje wiele argumentów przemawiających za tym, że Absolutnie prawdziwy dziennik Indianina na pół etatu jest przykładem literatury wielokulturowej. Niedawno opublikowano podręcznik zatytułowany Sherman Alexie in the Classroom, który ma pomóc nauczycielom i edukatorom zbadać, w jaki sposób wielokulturowe teksty mogą wpływać na wyniki w nauce uczniów — zwłaszcza współczesnych rdzennych Amerykanów. Ten tekst bada znaczenie i przesłanie dzieł Shermana Alexie, w tym poezji, powieści, pasków filmowych i wielu innych.

Absolutnie prawdziwy dziennik Indianina w niepełnym wymiarze godzin to wielokulturowy tekst, z którego korzysta wielu nauczycieli języka angielskiego, aby edukować swoich uczniów na temat dziedzictwa rdzennych Amerykanów. Sam autor, Alexie, wywodzi się ze Spokane, w związku z czym wykorzystuje własne pochodzenie i osobiste doświadczenia, aby napisać tę specyficzną powieść w formie na wpół autobiograficznej. Nauczyciele odwołują się do podręcznika Sherman Alexie in the Classroom , aby twierdzić, że książka ta daje możliwość edukacji uczniów niebędących rdzennymi Amerykanami, aby „przepracowali swoją białą winę i rozwinęli antyrasistowskie perspektywy”.

W wywiadzie Alexie stwierdziła: „Główną publicznością są białe kobiety z wyższym wykształceniem, więc to one czytają wszystko. Jeśli chcesz porozmawiać o wskazaniu tego - z pewnością ta książka jest skierowana do młodych dorosłych, ale byłem na na zjeździe Amerykańskiego Stowarzyszenia Bibliotek w Waszyngtonie kilka tygodni temu i było tam około 15 000 bibliotekarzy, a 99 procent z nich to białe kobiety, więc… Dzięki Bogu… wydają się być ludźmi najbardziej skłonnymi do ignorowania barier i granice i przekraczanie granic, więc to właśnie jest moja publiczność. Szczególnie w przypadku tej książki mam nadzieję, że z pewnością dotrze ona do wielu rodzimych dzieci, ale także do biednych dzieci z różnych odmian, które czują się uwięzione przez okoliczności, kulturę , przy niskich oczekiwaniach, mam nadzieję, że to pomoże im się wydostać”.

Alexie chce również, aby jego „literatura dotyczyła codziennego życia Indian. [On] myśli, że większość literatury rdzennych Amerykanów ma taką obsesję na punkcie natury, że [nie] myśli, że ma ona jakikolwiek użyteczny cel”. Zacytowano Alexisa, który powiedział: „Jest tam dzieciak, jakiś chłopak lub dziewczyna, który będzie świetnym pisarzem i mam nadzieję, że zobaczą, co robię, i zainspirują się tym”.

Ponadto teksty Alexie zachęcają nauczycieli do inicjowania w klasach dyskusji na temat kultury rdzennych Amerykanów jako całości. W Stanach Zjednoczonych istnieje wiele stereotypów dotyczących rdzennych Amerykanów; dlatego wielu ludzi ma błędne wyobrażenia o tym, jak wygląda życie współczesnych rdzennych Amerykanów. Bryan Ripley Crandall, nauczyciel języka angielskiego w klasach 11 i 12, uważa, że ​​poznawanie różnych środowisk kulturowych tworzy zróżnicowane środowisko uczenia się. Crandall stwierdza również, że narracja rdzennych Amerykanów w książce Alexie jest sposobem na zapewnienie uczniom z mniejszości dostępu do ich własnego pochodzenia i dziedzictwa w ramach amerykańskiej edukacji. Dlatego wielokulturowa literatura Alexie Absolutnie prawdziwy pamiętnik Indianina na pół etatu przedstawia rozszerzoną perspektywę codziennego życia rdzennych Amerykanów mieszkających w rezerwacie w dzisiejszym świecie.

Głoska bezdźwięczna

Książka audio

autor, Sherman Alexie, jest narratorem audiobooka Absolutnie prawdziwy Indianina w niepełnym wymiarze godzin , który zdobył wiele nagród dziennik za stworzenie charakterystycznego, pierwszoosobowego głosu. „Alexie jest idealnym kandydatem do przeczytania własnej historii” — zauważa krytyk Kristi Jemtegaard. Alexie jest w stanie przekazać wiadomości, które brakujące karykatury, karykatury i szkice ujawniają w tekście drukowanym. Alexie, który ma doświadczenie jako mówca, trzy lata z rzędu zdobył nagrodę Taos Poetry Circus World Heavyweight Championship za swoją oratorską wirtuozerię.

Adaptacja filmowa

Według The Hollywood Reporter , w grudniu 2016 roku, Fox 2000 Pictures nabyło prawa do produkcji Absolutnie prawdziwy dziennik Indianina w niepełnym wymiarze godzin . Zespół producentów składa się z Hugh Jackmana, Wycka Godfreya, Isaaca Klausnera i Lauren Shuler Donner. Obecnie trwają prace nad filmem, a ustalona data premiery nie została jeszcze ogłoszona.

Notatki

Absolutnie prawdziwy dziennik

Inny

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Absolutely_True_Diary_of_a_Part-Time_Indian&oldid=1144509464 ”