Aetyty

W przypadku grzyba zobacz Mycena aetites .
Kamienny amulet orła, XVII wiek, z bawarskiej i austriackiej kolekcji amuletów WL Hildburgha, pierwotnie podarowany Muzeum Wellcome.

W magiczno-medycznej tradycji Europy i Bliskiego Wschodu aetites (liczba pojedyncza po łacinie ) lub aetite ( anglicized ) to kamień używany do promowania porodu . Jest również nazywany orłem-kamieniem , orłem lub orłem . Mówi się, że kamień zapobiega spontanicznej aborcji i przedwczesnemu porodowi , jednocześnie skracając poród i poród w przypadku porodu w pełnym terminie.

od Teofrasta , odnotowuje się również przekonanie, że kamień miał zdolność „rodzenia” innych kamieni, na podstawie znalezionych w nim kryształów. To wzmocniło przekonanie, że przynajmniej niektóre minerały można podzielić na formy męskie i żeńskie.

Mineralogia

Aetites to konkrecyjne grudki limonitu lub syderytu lub geody posiadające wewnątrz małą luźną kamienną grzechotkę po wstrząśnięciu. Oficjalna publikacja United States Bureau of Mines z 1920 r. Zdefiniowała aetite:

Guzek składający się z twardej otoczki uwodnionego tlenku żelaza , w której żółty tlenek staje się coraz bardziej miękki w kierunku środka, który czasami jest zupełnie pusty.

American Geosciences Institute definiuje kamień orła jako „zlepioną grudkę gliniastego kamienia żelaznego mniej więcej wielkości orzecha włoskiego, którą według starożytnych uważano, że orzeł zabiera do swojego gniazda, aby ułatwić składanie jaj”.

Starożytna medycyna

Według Pedaniusa Dioscoridesa (5.160) aetite powinien być przymocowany do lewego ramienia, aby chronić płód ; w momencie porodu należy go przenieść w okolice bioder, aby ułatwić poród. Poleca je także w leczeniu epilepsji i mówi, że zmieszane z mięsem „zdradzą złodzieja”.

Pliniusz Starszy opisuje w swojej Historii naturalnej cztery rodzaje aetites i przedstawia ich magiczno-medyczne zastosowanie:

te, przyczepione do kobiet w ciąży lub do bydła, w skórach ofiarowanych zwierząt , zapobiegają aborcji, uważając, aby nie usuwać ich aż do momentu porodu; w przeciwnym razie rezultatem jest rozrodczość macicy . Z drugiej strony, jeśli nie zostaną one usunięte w chwili, gdy ma nastąpić poród, działanie Natury nie może zostać dokonane.

Pliniusz mówi, że kamień znajduje się w gniazdach orłów , które bez nich nie mogą się rozmnażać .

Cyranides z IV wieku również twierdzi, że aetite noszony jako amulet może zapobiegać poronieniom spowodowanym przez demony płci żeńskiej , takie jak Gello .

Żydowska praktyka lekarska

Żydowskie kobiety używały kamieni porodowych, a Talmud wspomina o „kamieniu konserwującym”, noszonym jako amulet nawet w szabat , aby zapobiec poronieniu. Chociaż średniowieczne wskazują na kamień orła, identyfikacja nie jest pewna. Rabini w średniowiecznej Francji i Niemczech oraz polski talmudysta w XVI wieku opisują kamień jako pusty, z mniejszym kamieniem w środku: „kamień w kamieniu przedstawiał płód w łonie matki”. Jedno średniowieczne francuskie źródło mówi, że kamień „jest przebity przez środek i jest okrągły, mniej więcej tak duży i ciężki jak jajko średniej wielkości, szklisty z wyglądu i można go znaleźć na polach”.

Medycyna do 1700 roku

Aetite, które kobiety w ciąży powinny nosić na prawym boku, wspomina Ruberto Bernardi w swojej książce z popularną wiedzą medyczną z 1364 roku. Włoski filozof renesansu Marsilio Ficino przypisuje zdolność aetite do ułatwiania porodu astrologicznym wpływom planety Wenus i Księżyca . W 1494 roku Isabella d'Este , markiza Mantui , wyraziła zaufanie do mocy tych kamieni .

Aetite pojawia się w hiszpańskiej pracy Hernando Castrillo na temat magii naturalnej, opublikowanej po raz pierwszy w 1636 roku. Praca Alvaro Alonso Barby na temat metalurgii (Madryt, 1640) zachwala skuteczność aetites , doradzając, aby kamień był przywiązany do lewego ramienia, aby zapobiegać samoistnej aborcji, a prawemu ramieniu – efekt odwrotny. Praca była szeroko recenzowana, przedrukowywana i tłumaczona.

Książka Occult Physick z 1660 roku mówi o aetite

jest biała i okrągła jak piłka tenisowa i ma kamień, który się w niej trzęsie. Noszenie go ratuje kobiety w ich ostateczności, ale w żadnym innym czasie nie może być używane przez te, które są w ciąży. Dobrze jest nosić go dla Kamienia… Feavers i Plague. Rozwiązuje również gałki Królów Zła (tj. skrofula) , będąc przywiązanym do miejsca zasmuconego.

Aetite, wraz z hematytem , ​​był tematem książki z 1665 roku JL Bauscha, lekarza miejskiego ( Stadtphysikus ) ze Schweinfurtu i założyciela Niemieckiej Narodowej Akademii Nauk Leopoldina . Bausch ostrzega jednak, że puste obietnice mocy kamienia przekraczają granice zarówno medycyny, jak i natury. Thomas Browne potwierdził zastosowanie kamienia w położnictwie w swojej Pseudodoxia Epidemica (1672), ale wątpił w historię o orłach.

Kamienie były drogie, w Szkocji Anna Balfour umieściła swój kamień jako zapis w testamencie, a Angielki pożyczyły i udostępniły te kamienie, aby używać ich jako amuletów w czasie ciąży.

Wybrana bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Aetites&oldid=1138306728 ”