Afro-punk (film)
| afro-punk | |
|---|---|
.jpg) | |
| W reżyserii | Jamesa Spoonera |
| Wyprodukowane przez |
Ayanna Mackins James Spooner Matthew Morgan (przedsiębiorca) |
| W roli głównej |
Matt Davis Mariko Jones Moe Mitchell Tamar-kali Brown |
| Dystrybuowane przez | Jamesa Spoonera |
Data wydania |
2003 |
Czas działania |
66 minut |
| Język | język angielski |
Afro-Punk (2003) to 66-minutowy film dokumentalny wyreżyserowany przez Jamesa Spoonera i wyprodukowany przez Matthew Morgana, badający role Afroamerykanów na tamtejszej wówczas w przeważającej mierze białej scenie punkowej w Stanach Zjednoczonych Ameryki - i rozgrywający się jako świat zmienił się wraz z galwanizującą mocą internetu. Film skupia się na życiu czterech Afroamerykanów oddanych punkrockowemu stylowi życia, przeplatany wywiadami z dziesiątkami czarnych punkowców z całych Stanów Zjednoczonych . Fani filmu i muzyki zainspirowali ruch alternatywny, który później przekształcił się w coroczny Festiwal Afropunk rozpoczynający się w 2005 roku.
Streszczenie
Afro-Punk bada życie czarnej młodzieży w białej subkulturze punkowej w celu poszerzenia pojęcia czerni i odzyskania korzeni rocka, zapewniając platformę dla czarnych artystów, którzy nie mieli takiej możliwości gdzie indziej. Dorastając na ulicach Nowego Jorku, Spooner odkrył i związał się ze sceną muzyki punkowej i jej kulturą, ale także czuł się wyobcowany zarówno od swoich białych rówieśników na scenie, jak i czarnej społeczności poza nią. Po zbadaniu ówczesnego świata hardcore punk w Ameryce i zauważeniu braku ludzi kolorowych, a także braku dialogu na temat rasy pomimo jej aktywistycznych skłonności, zaczął kwestionować, co to znaczy być czarnym w alternatywnych scenach. Zagłębienie się w temat rasy stało się inspiracją dla jego filmu dokumentalnego. Podróżując po Stanach Zjednoczonych i za granicą, Spooner śledził życie czterech Afroamerykanów, którzy zanurzyli się i poświęcili swoje życie scenie punkrockowej i jej wartościom. Poprzez ekskluzywne wywiady z punkami i różnymi zespołami punkrockowymi, w tym Fishbone, 24-7 Spyz i Dead Kennedys, dokument Spoonera poruszał kwestie samotności, wygnania, randek międzyrasowych i podwójnego życia kolorowych ludzi w przeważnie białej dzielnicy. -kulturalna społeczność.
Spooner objechał film w całych Stanach Zjednoczonych i na świecie, wyświetlając go ponad 300 razy, zdobywając zwolenników i budując społeczność. Następnie stworzył tablicę ogłoszeń, aby połączyć alternatywnych czarnych ludzi z całego świata. Wkrótce potem organizował pokazy wspierające tę społeczność. Pokazy obejmowały Bad Brains Tributes, serię The Double Consciousness Rock w CBGBs, trasę koncertową po zachodnim wybrzeżu i pokazy z Rickym Fittsem i inne.
Afro-Punk zawiera występy Bad Brains , Tamar-kali , Cipher i Ten Grand. Zawiera również ekskluzywne wywiady między innymi z członkami Fishbone , 24-7 Spyz , Dead Kennedys , Candiria , Orange 9mm , The Veldt i TV on the Radio . (Matt Davis, gitarzysta i wokalista Ten Grand, zmarł 10 sierpnia 2003 roku, krótko po premierze filmu).
Festiwale i uznanie
W 2003 roku dokument był prezentowany na American Black Film Festival , Pan African Film & Arts Festival, Festival International de Cine de Mar del Plata oraz na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Mediolanie. Zdobył oficjalną selekcję na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Toronto , Nagrodę Publiczności na Międzynarodowym Festiwalu Filmów i Wideo Black Harvest w Chicago , nagrodę za wybitne osiągnięcia w produkcji filmów dokumentalnych na Roxbury Film Festival w Bostonie oraz nagrodę dla najlepszego filmu dokumentalnego na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Bostonie . Międzynarodowy Jamerican Film and Music Festival na Jamajce .
Zmiany od czasu filmu
W 2005 roku James Spooner i Matthew Morgan byli współzałożycielami corocznego Festiwalu Afropunk , który odbywał się na Brooklynie w Nowym Jorku po serii wcześniejszych spotkań muzycznych zatytułowanych „The Liberation Sessions” i zainspirowanych społecznością czarnych punków aktywnych na ich forach dyskusyjnych. Ostatni rok Spoonera z festiwalem przypadł na rok 2008 ze względu na filozoficzne różnice w jego kierunku.