Aggeusz Erlich

Aggeusz Erlich
Haggai Erlich-1.jpg
Aggeusz Erlich w 2007 roku
Urodzić się 29 marca 1942 ( 29.03.1942 ) (wiek 80)
Tel Awiw
Narodowość izraelski
Zawód Profesor historii Bliskiego Wschodu

Haggai Erlich (ur. 1942) jest emerytowanym profesorem na Uniwersytecie w Tel Awiwie i doradcą akademickim na Otwartym Uniwersytecie Izraela, gdzie kieruje katedrą historii Bliskiego Wschodu . Jest laureatem Nagrody Landaua za rok 2010 w dziedzinie studiów afrykańskich.

Życie i praca

Haggai Erlich urodził się w rodzinie robotniczej w Tel Awiwie , był członkiem lewicowego ruchu młodzieżowego Haszomer Hacair i uczył się w klasie orientalnej szkoły średniej D gminy Tel Awiw. Służył w batalionie spadochronowym Nahal i jako rezerwista walczył w bitwie o Jerozolimę w 1967 roku podczas wojny sześciodniowej . Skomponował kilka popularnych piosenek spadochroniarzy, z których niektóre są nadal w obiegu. W latach 1959-1969 był jednym z czołowych izraelskich skoczków wzwyż i reprezentował kraj na międzynarodowych zawodach lekkoatletycznych.

W 1989 roku na World Masters Games w Danii zajął drugie miejsce w kategorii 45-50, pokonując 1,65 m. W latach 60. grał w koszykówkę w izraelskiej ekstraklasie, aw 1997 r. zdobył mistrzostwo kadry akademickiej w tenisie.

Erlich ukończył studia licencjackie na Uniwersytecie w Tel Awiwie w zakresie historii powszechnej i historii Bliskiego Wschodu i Afryki oraz studia magisterskie na Uniwersytecie Hebrajskim pod kierunkiem profesora Gabriela Baera ( z wyróżnieniem , 1969). Jego praca magisterska dotyczyła plemion Jemenu i ich roli w wojnie domowej. W 1973 uzyskał stopień doktora. z School of Oriental and African Studies na Uniwersytecie Londyńskim , gdzie napisał pracę magisterską na temat historii Ras Alula, bohatera narodowego Etiopii, pod kierunkiem profesorów Richarda Graya Edwarda Ullendorffa .

Erlich wykładał na Uniwersytecie w Tel Awiwie od 1973 r. do przejścia na emeryturę w 2004 r. Pełnił tam funkcję kierownika studiów podyplomowych na Wydziale Historii Bliskiego Wschodu w Szkole Historii. Był profesorem wizytującym w Concordia, Montreal, 1978-1979, Georgetown University , 1985-1986 i 1992-1992, aw San Diego State University , 1999-2000. Jest zastępcą redaktora Northeast African Studies, Michigan, członkiem International Committee of Ethiopian Studies, „ekspertem terenowym” w dziedzinie islamu i Bliskiego Wschodu w Encyclopaedia Aethiopica w Hamburgu oraz szefem redakcji czasopisma Izraelskie Stowarzyszenie Studiów Islamskich i Bliskiego Wschodu (MEISA), Hamizrah Hehadash. Od 1983 kieruje rozwojem studiów bliskowschodnich na Otwartym Uniwersytecie Izraela.

W 2004 Erlich przeszedł na emeryturę jako emeryt z Uniwersytetu w Tel Awiwie i zintensyfikował swoje zaangażowanie w Open University. Program, który rozwijał od 1983 roku, na podstawie dziesięciu tomów wstępów, które sam napisał, został uznany w 2007 roku przez Izraelską Radę Szkolnictwa Wyższego za program studiów licencjackich na kierunku „Bliski Wschód i jego kultury”. Łączy badanie historii społeczeństw arabsko-islamskich z badaniami innych społeczeństw w regionie. Erlich stoi na czele komitetu na Uniwersytecie Otwartym, którego zadaniem jest ułatwianie studiowania arabskim studentom; w tym kontekście jest również odpowiedzialny za tłumaczenie dziesięciu kursów z różnych dziedzin na język arabski. Na Uniwersytecie Otwartym rozwijał także studia etiopskie iw tym celu napisał trzy książki wprowadzające w języku hebrajskim.

Studia

Badania Erlicha koncentrują się na Etiopii , współczesnym Bliskim Wschodzie oraz na związkach i relacjach między tymi historiami. Jego badania nad Etiopią dotyczą głównie wewnętrznego dynamizmu etnicznego między Tigreanami a Amharą oraz kultura polityczna kraju jako czynnik przetrwania Etiopii w obliczu europejskiego imperializmu. Jego badania nad Bliskim Wschodem dotyczą głównie rozwoju szkolnictwa wyższego i roli studentów w polityce. Jego badania nad stosunkami między Etiopią a Bliskim Wschodem – dziedziną, którą jest pionierem – rekonstruują historię głównych strategicznych punktów styku i koncentrują się głównie na konceptualnym wymiarze islamsko-chrześcijańskim oraz religijnej spuściźnie historycznej, która inspirowała i nadal wpływa na te stosunki.

Etiopia i Erytrea, Ras Alula, 1875–1897

Biografia bohatera narodowego Etiopii, Rasa Aluli , generała i męża stanu, który odegrał kluczową rolę w walce Etiopii o przetrwanie w obliczu imperializmu końca XIX wieku. W tym kontekście książka analizuje stosunki Etiopii z Egiptem, Mahdistowskim Sudanem , Włochami i Brytyjczykami podczas walki o Afrykę oraz podejmuje próbę wyjaśnienia zwycięstw Etiopii. W tym samym kontekście analizuje sprawy wewnętrzne Etiopii w tamtym czasie, głównie stosunki Tigrean-Shoan, powstanie Asmary i historię Erytrei końca XIX wieku.

Walka o Erytreę, 1962–1978

Analiza narodzin erytrejskiego ruchu nacjonalistycznego i walki o niepodległość. Skupia się głównie na wewnętrznych zmaganiach Erytrejczyków, gdyż przeplatały się one z dwoma jednoczesnymi wydarzeniami: wewnętrznymi sprawami Etiopii w czasach Haile Sellassie i początkiem okresu Mangistu; oraz istotne wydarzenia w świecie arabskim i ówczesny konflikt arabsko-izraelski.

Etiopia i wyzwanie niepodległości

Zbiór dwunastu artykułów opublikowanych w różnych czasopismach, z których wszystkie dotyczą współczesnych doświadczeń Etiopii i które kolejno stanowią próbę zrozumienia wyjątkowego sukcesu tego kraju w utrzymaniu niepodległości.

Studenci i uniwersytet w dwudziestowiecznej polityce egipskiej

Ta książka śledzi dwa wymiary historii modernizacji Egiptu. Jednym z nich jest rozwój i ewolucja uniwersytetu zarówno jako koncepcji narodowej, jak i instytucji edukacyjnej. Rekonstruuje rolę polityków w kształtowaniu szkolnictwa wyższego od powstania Uniwersytetu Egipskiego w 1908 roku do Anwara Sadata rewolucyjnej ekspansji systemu edukacji. Drugim wymiarem jest rola studentów w polityce. Książka analizuje wpływ systemu szkolnictwa wyższego na kształtowanie się studentów jako aktywnej klasy społeczno-politycznej; bada rolę studentów w najważniejszych momentach historycznych i opisuje kluczową rolę wykształconej młodzieży w tworzeniu współczesnej polityki kraju.

Wprowadzenie do najnowszej historii Bliskiego Wschodu

Pięciotomowa historia Bliskiego Wschodu od rozwoju Imperium Osmańskiego w XVIII wieku do I wojny światowej i powstania nowoczesnych państw Bliskiego Wschodu. Narracja śledzi etapy modernizacji, których kulminacją było pojawienie się nowoczesnych idei i ruchów nacjonalistycznych, a towarzyszą jej setki krótkich artykułów informacyjnych i setki autentycznych ilustracji.

Etiopia i Bliski Wschód

Omówienie stosunków między Etiopią a wschodnim Bliskim Wschodem od średniowiecza do współczesności. Wynika to z dwóch przeplatających się aspektów. Jednym z nich jest rekonstrukcja głównych węzłów powiązań politycznych i kolizji strategicznych. Drugi to analiza i ewolucja podstawowych wzajemnych koncepcji i wyobrażeń, które ukształtowały się we wcześniejszych etapach formowania się i zostały przekształcone w późniejszych konfrontacjach, aby zostały przekazane do pojęciowego rezerwuaru dzisiejszego nacjonalizmu etiopskiego, egipskiego i arabskiego.

Bliski Wschód między wojnami światowymi

Pięć tomów poświęconych historii Bliskiego Wschodu od następstw I wojny światowej do końca II wojny światowej. Cykl analizuje „Parlamentarne” lata dwudzieste i „Kryzys lat trzydziestych”, skupiając się głównie na dynamice napięć międzypokoleniowych jako kluczu do zmian społeczno-politycznych i ideologicznych. W ten sposób seria bada wydarzenia w każdym z głównych krajów, ale także próbuje opowiedzieć historię regionu jako domu wspólnej cywilizacji islamsko-arabskiej. Tom 5 ( Bliski Wschód podczas II wojny światowej , 2003) analizuje te same napięcia międzypokoleniowe w społeczeństwach arabskich w czasie wojny, działania antybrytyjskie z jednej strony i ostateczne zwycięstwo (od 1942 r.) konserwatywna Liga Arabska (1945).

Etiopia: imperium i rewolucja

Historia Etiopii od wczesnośredniowiecznej dynastii aksumickiej do lat 90. analizowana głównie w kontekście konkurencji między centralizującymi koncepcjami i instytucjami („teza Amahara”) z jednej strony a pluralistycznymi, zdecentralistycznymi koncepcjami kultury i polityki („ teza Tigreana”) z drugiej strony. Narracja próbuje również wyjaśnić zdolność tego zdominowanego przez chrześcijan społeczeństwa do zachowania przez tę długą historię swojej politycznej suwerenności w obliczu zarówno imperialnego islamu, jak i zachodniego imperializmu.

Młodzież i polityka na Bliskim Wschodzie – pokolenia i kryzysy tożsamości

Omówienie współczesnej historii Bliskiego Wschodu jako rozwijającej się wokół roli szkolnictwa wyższego (i jego różnych architektów) w kształtowaniu nowych „politycznych pokoleń” w społeczeństwach arabskich oraz roli takich „politycznych pokoleń” – głównie lat 1906, 1919, 1935 i lata 70. — oferując i walcząc o odnowione interpretacje zarówno polityki, jak i tożsamości.

Nil – historie, kultury, mity

Ta książka została zredagowana przez Erlicha wraz z Israelem Gershonim. Jest to zbiór 18 artykułów nadesłanych przez czołowych światowych uczonych z Egiptu, Sudanu i Etiopii, islamu i wschodniego chrześcijaństwa. Artykuły te zostały pierwotnie zaprezentowane na międzynarodowej konferencji pod tym samym tytułem w 1997 roku, która odbyła się na Uniwersytecie w Tel Awiwie iw Jerozolimie. We wstępie, napisanym ze współredaktorem (i współorganizatorem) prof. Israelem Gershonim, przedstawiono główny temat książki: rolę Nilu w komunikowaniu się, ale także oddzielaniu różnych nadbrzeżnych kultur i społeczeństw. Poszczególne rozdziały omawiają wspólny świat wzajemnych relacji głównych krajów nilowych, wzajemne obrazy i mity, ich wizerunek w średniowiecznej i nowożytnej Europie oraz różne tła historyczne dzisiejszego kryzysu wód Nilu.

Krzyż i rzeka – Etiopia, Egipt i Nil

Analizowana jest historia szesnastu wieków relacji, obracająca się wokół wymiarów wzajemnej zależności: Etiopia będąca głównym źródłem egipskiego Nilu oraz Egipt będący głównym źródłem etiopskiego chrześcijaństwa. Złożoność dobrego sąsiedztwa i konfliktów, podejrzeń, mitów i wojen, religijnych i kulturowych interpretacji „ja” i „innego” jest omawiana od stworzenia Etiopii jako biskupstwa Kościoła egipskiego w IV wieku do dzisiejszego egipskiego i niepokoje Etiopczyków o przyszłość wód Nilu.

Etiopia – Chrześcijaństwo, Islam, Judaizm

Ta książka została napisana przez Erlicha wraz ze Stevenem Kaplanem i Hagar Salamon. Jest to szczegółowa historia historii religijnej Etiopii oraz omówienie etiopskiej interpretacji każdego z jej trzech systemów wierzeń, ich lokalnych instytucji i ich wzajemnych relacji. Wprowadzenie (autorstwa H. Erlicha, redaktora naczelnego) podsumowuje elastyczną, nieesencjalistyczną naturę religijności Etiopii. „Chrześcijaństwo” (autorstwa profesora Stevena Kaplana) analizuje historię i różne oblicza hegemonicznej religii tego kraju. „Islam” (H. Erlich) omawia jego rolę wśród mniejszości etnicznych i na marginesie społeczeństwa, a kończy jego pozorną rewolucją i penetracją do rdzenia począwszy od lat 90. „Judaizm” (autor: Hagar Salamon) bada kulturę „Beta Izraela” w kontekście historycznego etiopskiego kontekstu.

Egipt – starsza siostra

Pierwszy tom nowej serii Open University Bliski Wschód w naszych czasach . Dwanaście tomów serii, których autorami są czołowi uczeni izraelscy (z H. Erlichem jako redaktorem naczelnym), obejmuje historię różnych państw regionu od 1945 do lat 80. (każdy tom kończy się zwięzłą analizą do 2000 r.). Starsza siostra We wstępie omówiono wiodącą rolę Egiptu w kształtowaniu współczesnych wydarzeń na Bliskim Wschodzie i wpływaniu na ogólnoregionalną periodyzację ery po II wojnie światowej. Trzy części książki poświęcone są szczegółowej analizie „Końca ery parlamentarnej, 1945–1952”, „Nasser i naseryzm, 1952–1970” oraz „Sadat – powrót do egiptyzmu, 1970 - 1981”. Głównym tematem jest zawsze dynamiczna gra między różnymi siłami społecznymi i politycznymi w Egipcie oraz różnymi tożsamościami tego kraju – islamską, arabską, egipską.

Arabia Saudyjska i Etiopia – splecione chrześcijaństwo, islam i polityka

Historia współczesnych stosunków między państwem wahhabicko-islamskim a Etiopią, począwszy od lat 30. XX wieku, a kulminacją jest dzisiejsza radykalizacja islamu w regionie i przemiana Etiopii z „chrześcijańskiej wyspy” w państwo wielokulturowe. Narracja śledzi rozwój stosunków strategicznych od czasu podboju Etiopii przez Mussoliniego poprzez wojnę Ogaden i lokalna działalność siatek terrorystycznych z lat 90. Konceptualne dylematy chrześcijańskich instytucji Etiopii, społeczności muzułmańskich Etiopii i Saudyjczyków są analizowane w miarę, jak rozwijały się one wraz z tymi procesami i na nie wpływały.

Etiopia – historia kultury oblężniczej

Analityczne badanie historii Etiopii od wczesnego okresu aksumickiego do dzisiejszych wydarzeń. Pierwsza część książki omawia średniowieczne podstawy kultury politycznej kraju; druga część koncentruje się na zwycięstwie Etiopii pod koniec XIX wieku zarówno nad europejskimi imperialistami, jak i lokalnymi sąsiadami; a trzecia część wyjaśnia cenę zapłaconą za te kształtujące zwycięstwa – okopanie się tradycyjnych struktur i koncepcji jako kształtujących Etiopię do 1974 r. Czwarta część analizuje rewolucję komunistyczną pod rządami Mengistu Haile Mariam (do 1991) jako recykling średniowiecznej kultury oblężniczej w nowej szacie i przekonuje, że dzisiejsze otwarcie zarówno na świat zewnętrzny, jak i na wewnętrzną różnorodność i wolną gospodarkę jest pierwszą autentyczną rewolucją w historii kraju.

Islam i chrześcijaństwo w Rogu Afryki, Somalii, Etiopii, Sudanie

Śledząc współczesną historię regionu, w którym te dwie religie spotkały się po raz pierwszy i gdzie obecnie toczą ze sobą aktywną konfrontację, książka ta analizuje wydarzenia polityczne w Rogu Afryki od końca XIX wieku. Analiza łączy faktyczne zmiany z badaniem, w jaki sposób religijne sformułowania pobliskiego „innego” wpłynęły na kształtowanie polityki i zostały przez nią przekształcone. Pokazuje, jak pierwotne koncepcje islamu i chrześcijaństwa pozostają bezpośrednio aktualne w dzisiejszym regionie.

Generations of Rage – uniwersytet i studenci na Bliskim Wschodzie

Szczegółowa analiza rozwoju szkolnictwa wyższego w regionie połączona z omówieniem roli studentów w przemianie Bliskiego Wschodu w ośmiu głównych momentach historycznych, od powstania nowoczesnych ruchów nacjonalistycznych po Arabską Wiosnę.

Sojusz i Alienacja – Etiopia i Izrael w czasach Haile Selassie

Dyskusja na temat szczególnych relacji między dawnym imperium chrześcijańskim a żydowskim państwem Izrael. Analizując spuściznę dawnych przekazów religijnych i ich wpływ na współczesne stosunki strategiczne, książka, oparta na nowych materiałach archiwalnych, rzuca nowe światło na dramat Afryki i Bliskiego Wschodu, który rozpoczął się bardzo obiecująco i zakończył się katastrofą w 1973 roku.

Publikacje

  • Haggai Erlich, Etiopia i Erytrea, Ras Alula, 1875–1897 , Michigan State University Press, 1982. (Przedruk pod tytułem Ras Alula i walka o Afrykę. Biografia polityczna: Etiopia i Erytrea 1875-1897 , nowa przedmowa, Morze Czerwone Press, New Jersey i Asmara, 223 s., 1996).
  • Aggeusz Erlich, Walka o Erytreę, 1962–1978 , Hoover Institution, Stanford, 1983.
  • Aggeusz Erlich, Etiopia i wyzwanie niepodległości , Lynne Rienner Press, Boulder 1986.
  • Haggai Erlich, Studenci i uniwersytet w dwudziestowiecznej polityce egipskiej , Frank Cass Publishers, Londyn 1989.
  • Haggai Erlich, Wprowadzenie do współczesnej historii Bliskiego Wschodu , The Open University Press, Tel Awiw, 1987 - 1991. (hebr.)
  • Aggeusz Erlich, Etiopia i Bliski Wschód , Lynne Rienner Press, Boulder, 1994.
  • Haggai Erlich, Bliski Wschód między wojnami światowymi , The Open University Press, Tel Aviv, 1992 - 2003. (hebrajski).
  • Aggeusz Erlich, Etiopia: imperium i rewolucja , The Open University Press, Tel Awiw 1997 (po hebrajsku).
  • Aggeusz Erlich, Młodzież i polityka na Bliskim Wschodzie – pokolenia i kryzysy tożsamości , Tel Awiw 1998 (hebr.)
  • Haggai Erlich i Israel Gershoni (red.) Nil - historie, kultury, mity , Lynne Rienner Publishers, Boulder 2000.
  • Aggeusz Erlich, Krzyż i rzeka: Etiopia, Egipt i Nil , Lynne Rienner Publishers, Boulder 2002.
  • Haggai Erlich, Steven Kaplan i Hagar Salamon, Etiopia – Chrześcijaństwo, Islam, Judaizm , The Open University Press, Tel Awiw, 2003 (hebr.)
  • Aggeusz Erlich, Egipt – Starsza siostra , The Open University Press, Tel Awiw (hebr. 2003, s. 343)
  • Aggeusz Erlich, Arabia Saudyjska i Etiopia – splecione chrześcijaństwo, islam i polityka , Lynne Rienner Publishers , styczeń 2007
  • Haggai Erlich, Etiopia - History of a Siege Culture , Broadcast University, Ministerstwo Obrony, Tel Awiw, 2008 (hebr., 295 s.)
  • Aggeusz Erlich, Islam i chrześcijaństwo w Rogu Afryki, Somalii, Etiopii, Sudanie , Lynne Rienner Publishers, 2010, 225 s.
  • Haggai Erlich, Generations of Rage – University and Students in the Middle East, The Open University Press, 2012, (hebr. Angielska wersja zatytułowana: Youth and Revolution in the Changing Middle East, 1916 – 2014 ma zostać opublikowana przez Lynne Rienner Publishers, nadchodzący).
  • Haggai Erlich, Alliance and Alienation – Etiopia and Israel in the Days of Haile Selassie , Tel Awiw, Dayan Center, 2013 (hebr. wersja angielska, Red Sea Press, New Jersey, 2014).
  • Aggeusz Erlich, Od Asuanu do renesansu, Egipt, Etiopia i Nil , Tel Awiw, Dayan Center, 2016 (hebrajski).
  • Aggeusz Erlich, Bliski Wschód – największy kryzys od czasów Mahometa , Yediot Sfarim, Tel Awiw, 2017 (hebr.).

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Haggai_Erlich&oldid=1138237362 ”