Agualin
Agualin , czasami Aguarin lub Diego de Aguarin , był wodzem CHAmoru , który prowadził oblężenie Hagåtña (1676-1677) na Guam podczas wojen hiszpańsko-czamorro . Było to drugie z trzech nieudanych oblężeń hiszpańskiego prezydium przeprowadzonych przez CHAmorusa w celu wyparcia obecności kolonialnej, z ostateczną powszechną przemocą na Guam w 1683 roku . współczesna przewartościowanie przedstawia Agualina jako orędownika nacjonalizmu chamoru.
Tło
przybył jezuicki misjonarz Diego Luis de San Vitores i założył pierwszą stałą hiszpańską kolonię w Hagåtña . Rosnące napięcia skłoniły Hurao do dowodzenia pierwszym oblężeniem hiszpańskiego presidio w Hagåtña w 1670 r. To oblężenie nie powiodło się, ale napięcia pozostały, co doprowadziło do zabicia San Vitores z rąk Matå'panga w 1672 r. Po wybuchu anty-hiszpańskiego przemocy w 1674 r., dowódca garnizonu Damián de Esplana przeprowadził brutalną kampanię mającą na celu stłumienie ognisk powstania. Francisco de Irisarri y Vivar, który jako pierwszy otrzymał tytuł gubernatora hiszpańskich Marianów , przybył w czerwcu 1676 roku i kontynuował kampanię Esplany mającą na celu wymuszenie uznania hiszpańskiego panowania przez Chamoru, surowo karając każdego, kto faktycznie zaatakował siły kolonialne.
Biografia
Agualin pochodził z Hagåtña i był ślepy . Do połowy 1676 roku hiszpańska kampania odwetu i stłumienia wywołała gniew wśród wielu Chamorusów. Najwyraźniej Agualin był obecny podczas tłumienia powstania w wiosce Orote na Półwyspie Orote . Ochrzczona dziewczyna poślubiła jednego z hiszpańskich milicji wbrew woli ojca, który następnie wzniecił antyhiszpańskie zamieszki, w wyniku których zginął asystent misji. Kolumna dowodzona przez Irissari pomaszerowała do Orote, aby stłumić powstanie, powiesiła ojca i odeskortowała nową parę z powrotem do Hagåtña dla własnego bezpieczeństwa. Agualin był podobno wściekły z powodu złego traktowania zwłok przez dzieci w miejscowej szkole katolickiej, ponieważ kult przodków był kamieniem węgielnym tradycyjnych wierzeń religijnych CHAmoru.
Późnym latem 1676 roku Agualin zaczął odwiedzać wioski wokół Guam, aby wygłaszać przemówienia zachęcające do powstania, tak jak wcześniej Hurao. Hiszpanie zachowali zapisy przemówienia Agualina, w którym częściowo stwierdził:
Powiedz mi, jakie korzyści odnieśliśmy z ich kontaktu z naszymi ziemiami w ciągu dwunastu lat, odkąd nadmierna życzliwość mieszkańców Hagåtña wpuściła Hiszpanów na nasze wyspy? Czy jesteśmy teraz bogatsi niż przed ich przybyciem? Nie, ponieważ jesteśmy teraz tak samo nadzy, jak wtedy, gdy weszli. Raczej, jeśli ktoś z nas nabył jakieś ubranie, służąc im, to tylko powoduje, że wstydzimy się reszty z nas. Rzeczywiście, teraz wstydzimy się naszej nagości, ale kiedy wszyscy byliśmy nadzy, nie miało to znaczenia. Owoce naszej pracy są teraz prawie takie same jak zawsze, z wyjątkiem tego, że zmuszają nas do pracy na swój koszt i wykorzystują nas w swoich projektach, albo za darmo, albo za bardzo niewielką opłatą.
Dlaczego nie zwracamy uwagi na to, jak musimy zemścić się na hiszpańskich żołnierzach i pobić ich broń palną? Mówię wam, jest ich niewielu, a nas jest tak wielu, że gdyby wszystkie miasta się zebrały, na każde z nich przypadałby nas tysiąc. Dlaczego tak wielu ma się bać tak niewielu? Tylko naszymi kamieniami możemy je zakopać. Poza tym, czyż nie jest prawdą, że ci ludzie żyją na nasz koszt? Czy żywność, którą im dajemy, nie jest tym, co jemy? Jeśli po prostu odetniemy im drogę, aby nikt nie mógł im sprzedać owoców, których potrzebują, aby się utrzymać, czy potrzebna jest inna broń, aby ich wykończyć? Oczywiste jest, że sam głód ich zmęczy i wykończy. Możecie więc być pewni, że jeśli mi pomożecie, wkrótce się ich pozbędziemy. Ważne jest, abyśmy dochowali tajemnicy nie tylko przed nimi, aby ich przyłapać na nieświadomości, ale także przed wszystkimi innymi miastami, które są z nimi zaprzyjaźnione. Ci, których bardziej należy się bać, to ci w pobliżu garnizonu, tacy jak Ayran i Tupungan, ponieważ mają tam kościoły. Jeśli jednak zostaną zaatakowani bez ostrzeżenia, nie będą w stanie oprzeć się potędze czterech czy sześciu miast.
Powstanie
Agualin i jego siła około 500 wojowników zaatakowali wioskę Ayran 29 sierpnia 1676 r., Paląc kościół, rezydencję księży i szkoły religijne. Siły zebrały się, by zaatakować Tepungan następnego dnia, który był świętem św. Róży z Limy i poświęcano nowy kościół. Jednak Irrisari i jego żołnierze uczestniczyli w ceremonii, a Agualin postanowił nie atakować, gdy Hiszpanie byli obecni w sile. Tydzień później duże siły zaatakowały pastora Orote i jego ośmiu strażników, kiedy podróżowali do Hagåtña. W ramach ostrożnej sztuczki człowiek o imieniu Cheref w kajaku przybył do linii brzegowej i zaoferował pomoc Hiszpanom. Gdy byli już daleko w morzu, Cheref i jego towarzysze przewrócili czółno i zabili miotających się Hiszpanów pałkami i włóczniami. W połowie października 1676 roku Agualin wraz z siłą 1500 ludzi oblegał fort w Hagåtña. Jednak nadal w dużej mierze przestrzegał tradycyjnych form działań wojennych CHAmoru, które były w dużej mierze ceremonialne i nie wiązały się z dużą liczbą zabijania. Działania militarne podczas oblężenia w dużej mierze polegały na tym, że siły CHAmoru stały poza zasięgiem hiszpańskich muszkietów, wykrzykiwały obelgi i strzelały salwami proc. Znacznie liczniejsi Hiszpanie od czasu do czasu wyruszali na wypad, podczas którego siły Agualina wycofywały się z ataku, szybko odbudowując linie oblężnicze, gdy Hiszpanie wrócili pod swoje mury. Siły Agualina zniszczyły pole kukurydzy, które było głównym źródłem pożywienia dla presidio, ale Hiszpanie byli w stanie przetrwać, uprawiając rośliny w obrębie murów i przemycając żywność przez linie pro-hiszpańskiego CHAmoru, takiego jak Ayhi . Schemat ceremonialnych ataków na mury trwał do końca stycznia 1677 r., Kiedy to siły oblegające po prostu odeszły.
Anty-hiszpański CHAmoru ruszył na północ, z obecnością Agualina odnotowaną w Haputo w 1678 r., A wielu buntowników uciekało przez wodę do Roty . Agualin i jego wojownicy wykorzystali Rotę jako bazę wypadową do ataków na Hiszpanów na Guam. W czerwcu 1678 r. Przybył nowy hiszpański gubernator Juan Antonio de Salas i rozpoczął skuteczną politykę kampanii wojskowych przeciwko ośrodkom oporu, jednocześnie nagradzając wioski, które wydały „przestępców”. Do 1680 r. hiszpańska polityka Reducción przeniosła ludność wyspy do zaledwie siedmiu miast; kłopotliwe wioski na północy, które dawały schronienie rebeliantom Agualina, zostały wyludnione, a Inapsan w Ritidian Point było jedynym zaludnionym miejscem na północy.
Agualin został zabity za swoją rolę w powstaniu antyhiszpańskim, ale źródła nie zgadzają się co do tego, w jaki sposób. Jedna z historii głosi, że został rozpoznany, gdy schodził kajakiem na brzeg i zabity w 1679 r. Inna relacja mówi, że został schwytany na Rota w sierpniu 1680 r., Przywieziony do presidio Hagåtña i powieszony. Pod koniec 1680 roku pełniący obowiązki gubernatora José de Quiroga y Losada wylądował na Rota w obliczu lekkiego oporu, spalił domy antyhiszpańskiego CHAmorusa z Guam, przeniósł 150 osób do miast na Guam i dokonał egzekucji pięciu lub sześciu mężczyzn, którzy zostali skazani odpowiedzialny za śmierć członków hiszpańskiego garnizonu, kończąc rolę Roty jako schronienia dla wyznawców Agualina.