Aitaroun

Aitaroun عيترون
Miasto
Aitaroun Lokalizacja w Libanie
Współrzędne:
Pozycja siatki	194/279 PAL
Kraj	Liban
Gubernatorstwo	Gubernatorstwo Nabatieh
Dzielnica	Dystrykt Bint Jbeil
Podniesienie	630 m (2070 stóp)
Strefa czasowa	UTC+2 ( EET )
• Lato ( DST )	UTC+3 ( EEST )
Numer kierunkowy	+961

Aitaroun (lub Aytaroun; arabski : عيترون ) to libańska wioska położona w caza Bint -Jbeil na 33,1156° Północ, 35,4722° Wschód. Leży na północnej granicy Izraela i 125 km od Bejrutu .

Pochodzenie nazwy wsi to Itruma, co oznacza piękny zapach.

Archeologia

Aitaroun zawiera mnóstwo możliwych miejsc historycznych, z których wiele splądrowano, a ich zawartość wywieziono do Izraela podczas 22-letniej izraelskiej okupacji . Wiadomo, że wśród mieszkańców większej wioski nadal istnieją nietknięte miejsca, chociaż strach przed większą grabieżą i zniszczeniem tych miejsc uniemożliwił ich badania.

Plotki o znaleziskach archeologicznych we wsi

Sarkofag z białego wapienia o długości około 3 m z chrześcijańskimi rzeźbami. Opisano, że miał głowy lwów, po jednej z każdej strony, oraz rzeźbę przedstawiającą rycerza z mieczem. Sarkofag ważyłby kilka ton i został usunięty ciężkim sprzętem w 2000 roku i przewieziony do Izraela pod nadzorem SLA.

Kamień węgielny pod istniejącą niegdyś we wsi synagogę, której wiek szacuje się na około 600 lat. Usunięty przez izraelskie wojsko na początku lat 90.

Teorie stanowisk archeologicznych we wsi

Istnieje kilka teorii stojących za stanowiskami archeologicznymi w Aitaroun. Jedna z teorii głosi, że wioska była miejscem pielgrzymek pierwszych chrześcijan i ze względu na źródła wody, z których niektóre prawdopodobnie odwiedził Jezus. Potwierdzają to inne stanowiska archeologiczne w okolicznych wioskach. Inna teoria głosi, że wieś była starożytnym cmentarzem i ważnym szlakiem handlowym ze względu na źródła wody. Inna teoria głosi, że wzgórza otaczające wioskę były placówkami wojskowymi starożytnych armii. Wioska jest otoczona skalistymi wzgórzami z wąskimi dolinami jako wejściami, co ułatwiłoby jej ochronę przed wysokim terenem. Dowody na istnienie takich placówek istnieją również na szczytach okolicznych wzgórz. Inna teoria głosi, że wioska była częścią rzymskiej placówki plantacji oliwek i winnic.

We wsi wydobywano marmur i istnieją dowody na istnienie winnic. Odmiany oliwek uprawianych obecnie na tym obszarze również wydają się być odmianami włoskimi uprawianymi na potrzeby produkcji oliwy z oliwek.

W okolicy znajdują się historyczne lokalizacje zbiorników, akweduktów czy źródeł wody, wiele z nich wyschło. Może to być spowodowane intensywną działalnością rolniczą po drugiej stronie granicy w Izraelu w ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat.

Historia

Era osmańska

W 1596 r. Została nazwana wsią „Aytarun w osmańskiej nahiya (podokręgu) Tibnin pod liwą” (okręg) Safad , z populacją 91 gospodarstw domowych i 15 kawalerów, wszyscy muzułmanie. Wieśniacy płacili podatki od produktów rolnych, takich jak pszenica , jęczmień , kozy i ule, oprócz „okazjonalnych dochodów” i stałej sumy; łącznie 14 570 akçe .

Odwiedzając w 1875 roku Victor Guérin opisał ją jako wioskę z 200 Metualisami .

W 1881 roku PEF Survey of Western Palestine (SWP) opisał to: „Duża wioska, zbudowana z kamienia, zawierająca 400 muzułmanów, położona w korycie wady, z oliwkami, ogrodami i gruntami ornymi. Woda z dużego birket i cysterny ”.

1985 Konflikt i następstwa w południowym Libanie

Podczas konfliktu w południowym Libanie (1985–2000) Aitaroun był częścią pasa bezpieczeństwa w południowym Libanie . Około 20 żołnierzy Armii Południowego Libanu zostało porwanych przez Hezbollah w ostatnim roku wojny.

Konflikt izraelsko-libański w 2006 roku

Podczas konfliktu izraelsko-libańskiego w 2006 r. , 16 lipca, 12 cywilów z rodziny Akhrass, w tym 7 obywateli Kanady, zginęło, gdy ich dom w Aitaroun został zniszczony w izraelskich nalotach.

18 lipca 9 cywilów z rodziny Awada zginęło po izraelskich nalotach na ich domy.

19 lipca 6 cywilów zginęło, a 8 zostało rannych w wyniku izraelskich nalotów podczas próby ucieczki z Aitaroun.

Według nowych danych wioska straciła 41 mieszkańców w wyniku wojny. Rodziny złożyły kwiaty i przeczytały Koranu przy grobach 23 października 2006 r., w święto Eid ul-Fitr .

Populacja

Aitaroun jest uważana za jedną z większych wiosek w południowym Libanie o łącznej populacji szacowanej na 20 000 (2002). Jednak rzeczywista liczba mieszkańców jest obecnie uważana za znacznie wyższą. Populacja nierezydentów jest podzielona na emigrantów i migrantów wewnętrznych rozsianych po całym Libanie. Około 45% populacji ma mniej niż 30 lat, a średnia wielkość rodziny to 6-7 członków.

Gospodarka

Większość rodzin jest uzależniona od rolnictwa jako głównego źródła dochodu. Podczas 22-letniej okupacji izraelskiej (1978-2000) wioska czerpała znaczne dochody z przymusowego (a także najemnego) zaciągania się do finansowanej przez Izrael Armii Południowego Libanu oraz z pracy w Izraelu .

Mieszkalnictwo i infrastruktura

We wsi jest około 1300 domów. W 1964 r. powstała sieć elektryczna, a od 2006 r. całkowicie przywrócono dostęp do telekomunikacji. W 2005 r. we wsi zainstalowano centralę telefoniczną, która zapewnia łączność z libańską siecią telefoniczną. Łączność mobilna i łączność internetowa również zostały w pełni przywrócone.

W czasie okupacji wodę pitną we wsi zapewniały studnie wywiercone we wsi przez Izrael, ale dostawy te zostały odcięte wraz z wycofaniem się w 2000 r. Głównym źródłem wody jest gromadzenie wody deszczowej, która jest magazynowana zarówno w prywatnych, jak i publicznych zbiornikach. .

Usługi rządowe i społeczne

W Aitaroun działa pięć szkół: dwie publiczne i trzy prywatne. Szkoły publiczne, podstawowe i średnie, obejmują 250 uczniów, z wyższym odsetkiem dziewcząt, zwłaszcza na poziomie średniozaawansowanym. Łączna liczba uczniów w szkołach prywatnych wynosi 570 w jednej szkole podstawowej i dwóch szkołach średnich. We wsi znajduje się jeden ośrodek zdrowia prowadzony przez Ministerstwo Spraw Społecznych. Rada gminy we wsi powstała w 1961 roku.

Flora

Okolica obfituje w dzikie zioła, kwiaty i grzyby. Szczególnie rozpowszechnione są czerwony kwiat maku, dzikie kapary i osty.

Inne flory, które uważa się za bardziej rolnicze lub wprowadzone, obejmują; winorośl, drzewa granatu, figi, jabłko kaktusa, sumak, różne dzikie jagody.

Bibliografia

• Conder, CR ; Kitchener, HH (1881). Badanie zachodniej Palestyny: wspomnienia z topografii, orografii, hydrografii i archeologii . Tom. 1. Londyn: Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
• Guerin V. (1880). Opis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (w języku francuskim). Tom. 3: Galilea, cz. 2. Paryż: L'Imprimerie Nationale.
• HRW (2007). Dlaczego zginęli: ofiary cywilne w Libanie podczas wojny 2006 roku . HRW.
•   Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Geografia historyczna Palestyny, Transjordanii i południowej Syrii pod koniec XVI wieku . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Niemcy: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2 .
• Palmera, EH (1881). Badanie zachodniej Palestyny: arabskie i angielskie listy nazwisk zebrane podczas badania przez poruczników Condera i Kitchenera, RE Transliterowane i wyjaśnione przez EH Palmera . Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
• Rhode, H. (1979). Administracja i ludność Sancak z Safed w XVI wieku . Uniwersytet Kolumbii .

Linki zewnętrzne

• Badanie zachodniej Palestyny, mapa 4: IAA , Wikimedia commons
• Aaytaroun , Localiban
• Filmik z przejazdu przez okolicę
• Fotomontaż scenerii okolicy
• http://www.ilo.org/public/english/standards/ipec/simpoc/lebanon/ra/tobacco.pdf