Amr ibn al-Layth
Amr ibn al-Layth | |
---|---|
Amir z dynastii Szafarydów | |
Królować | 879–901 |
Poprzednik | Ya'qub ibn al-Layth al-Saffar |
Następca | Tahir ibn Muhammad ibn Amr |
Urodzić się |
Nieznany Karnin, współczesny Afganistan |
Zmarł |
20 lub 22 kwietnia 902 Bagdad |
Dom | Szafaryd |
Ojciec | Layth |
Religia | islam sunnicki |
Amr ibn al-Layth lub Amr-i Laith Saffari ( perski : عمرو لیث صفاری ) był drugim władcą dynastii Saffarydów w Iranie od 879 do 901. Był synem kowala i młodszym bratem założyciela dynastii, Ya 'qub ibn al-Layth al-Saffar .
Biografia
Mówi się, że zaczynał jako poganiacz mułów i murarz, później walczył u boku swojego starszego brata, aw 875 został gubernatorem Heratu . Kiedy Ya'qub zmarł w Fars w 879 r., Amrowi udało się zostać następcą tronu Szafarydów po swoim bracie Alim ibn al-Layth, który był preferowanym wyborem zarówno Ya'quba, jak i armii.
W 884 r. Bavandidzki władca Rustam I , po odparciu go z Mazandaranu przez władcę Zaydi Muhammada ibn Zayda , przybył na dwór Amr i poprosił go o pomoc w odzyskaniu tronu Bavand. Z pomocą Amra Rustamowi pozwolono wrócić do swoich posiadłości w Mazandaran.
Kalif al-Mu'tadid (r. 892–902) został zmuszony do uznania rzeczywistości dominacji Saffarydów na Wschodzie i osiągnął z nimi modus vivendi , być może mając nadzieję, według Hugh N. Kennedy'ego , aby ich okiełznać w partnerstwie analogicznym do tego, jakim cieszyli się Tahirydzi w poprzednich dziesięcioleciach. W rezultacie Saffarydzi zostali uznani za posiadanych przez nich Khurasan i wschodnią Persję oraz Fars, podczas gdy Abbasydzi mieli sprawować bezpośrednią kontrolę nad Jibal , Ray i Isfahan .
Partnerstwo Abbasydów i Saffarydów w Iranie zostało najwyraźniej wyrażone przeciwko nieustraszonemu generałowi Rafi ibn Harthama , który założył swoją bazę w Ray i stanowił zagrożenie zarówno dla interesów kalifów, jak i Saffaridów w regionie. Al-Mu'tadid wysłał Dulafida Ahmada ibn Abd al-Aziza, aby schwytał Raya przed Rafim, który uciekł i zawarł wspólną sprawę z Zaydis z Tabaristanu, próbując podbić Khurasan przed Saffarydami. Kiedy Amr mobilizował przeciwko niemu nastroje antyalidów i oczekiwana pomoc ze strony Zaydis nie zmaterializowała się, Rafi został pokonany i zabity w Khwarazm w 896. Amr, u szczytu swojej potęgi, wysłał głowę pokonanego buntownika do Bagdadu. W 897 Ray również został przekazany Saffarydom przez Abbasydów, którym nie udało się utrzymać miasta przed Zaydi .
Śmierć
Partnerstwo ostatecznie upadło po tym, jak al-Mu'tadid mianował Amra ibn al-Laytha gubernatorem Transoxiana w 898 r., Rządzonym przez jego rywali, Samanidów . Al-Mu'tadid zachęcał Amra do konfrontacji z Samanidami, ale w tym przypadku Amr został miażdżąco pokonany i wzięty do niewoli w 900. Władca Samanidów, Isma'il ibn Ahmad , wysłał go w łańcuchach do Bagdadu, gdzie został stracony w 902 , po śmierci al-Mu'tadida. Al-Mu'tadid z kolei nadał tytuły Amra Isma'ilowi ibn Ahmadowi, ale resztki Saffaridów pod Tahirem okazały się wystarczająco odporne, aby udaremnić kalifa próby odzyskania Fars i Kirman przez kilka kolejnych lat. Dopiero w 910 roku Abbasydom udało się odzyskać upragnioną prowincję Fars.
Według współczesnego historyka al-Tabari , na łożu śmierci al-Mu'tadid nakazał jednemu ze swoich sług, Safi al-Hurami, wykonać egzekucję Amra. Safi jednak tego nie zrobiła. Kiedy nowy kalif, al-Muktafi , wkroczył do Bagdadu, zapytał wezyra al-Qasima ibn Ubayd Allaha o miejsce pobytu Amra i był bardzo szczęśliwy, słysząc, że wciąż żyje, ponieważ Saffarydzi byli dla niego hojni i życzliwi w przeszłość. Obawiając się, że kalif może go zwolnić tego samego dnia lub wkrótce potem (20 lub 22 kwietnia 902), wezyr wysłał potajemnie jednego ze swoich agentów, aby go zabił.
Źródła
- Barthold W. (1960). „ʿAmr b. al-Layth” . W Gibb, HAR ; Kramers, JH ; Lévi-Provençal, E. ; Schacht, J .; Lewis, B. & Pellat, Ch. (red.). Encyklopedia islamu, wydanie drugie . Tom I: A – B. Leiden: EJ Brill. s. 452–453. OCLC 495469456 .
- Bosworth, CE (1975). „The Ṭāhirids i Ṣaffārids” . W Frye, RN (red.). The Cambridge History of Iran, tom 4: Od inwazji arabskiej do Saldżuków . Cambridge: Cambridge University Press. s. 90–135. ISBN 0-521-20093-8 .
- Bonner, Michael (2010). „Upadek imperium, 861–945”. W Robinson, Chase F. (red.). The New Cambridge History of Islam, tom 1: Formacja świata islamu, od szóstego do jedenastego wieku . Cambridge: Cambridge University Press. s. 305–359. ISBN 978-0-521-83823-8 .
- Kennedy, Hugh N. (1993). „al-Muʿtaḍid Bi'llāh” . w Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (red.). Encyklopedia islamu, wydanie drugie . Tom VII: Mif-Naz . Leiden: EJ Brill. s. 759–760. ISBN 978-90-04-09419-2 .
- Kennedy, Hugh N. (2004). Prorok i wiek kalifatów: islamski Bliski Wschód od VI do XI wieku (wyd. Drugie). Harlow, Wielka Brytania: Pearson Education Ltd. ISBN 0-582-40525-4 .
- Mottahedeh, Roy (1975). „Kalifat Abbasydów w Iranie” . W Frye, RN (red.). The Cambridge History of Iran, tom 4: Od inwazji arabskiej do Saldżuków . Cambridge: Cambridge University Press. s. 57–89. ISBN 9780521200936 .
- Madelung, W. (1993). „DĀʿĪ ELA'L-ḤAQQ, ABŪ ʿABD ALLĀH MOḤAMMAD” . W Yarshater, Ehsan (red.). Encyklopedia Iranica, tom. VI, Fasc. 6 . Londyn i in.: Routledge i Kegan Paul. s. 595–597. ISBN 1568590075 .
- Rosenthal, Franz , wyd. (1985). Historia al-Ṭabarī, tom XXXVIII: Powrót kalifatu do Bagdadu: kalifaci al-Muʿtaḍid, al-Muktafi i al-Muqtadir, AD 892–915 / AH 279–302 . Seria SUNY w badaniach bliskowschodnich. Albany, Nowy Jork: State University of New York Press. ISBN 978-0-87395-876-9 .