Andriej Nikołajewicz Bołkonski

Andrei Bolkonsky
Postać z wojny i pokoju
Stworzone przez Lew Tołstoj
Grany przez



Mel Ferrer Wiaczesław Tichonow Alan Dobie James Norton Nicholas Belton
Informacje we wszechświecie
Pełne imię i nazwisko Andriej Nikołajewicz Bołkonski
Płeć Mężczyzna
Tytuł Książę
Rodzina
Nikolay Bolkonsky (ojciec) Maria Bolkonskaya (siostra)
Współmałżonek Lisa Bołkonskaja
Dzieci Mikołaj
Narodowość Rosyjski

Książę Andriej Nikołajewicz Bołkonski ( ros . Андрей Николаевич Болконский ) to fikcyjna postać z powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój z 1869 roku . Jest synem słynnego rosyjskiego generała Nikołaja Bołkonskiego, który w odległej posiadłości wychowuje Andrieja i jego siostrę Marię Bolkonską . Andrei jest najlepszym przyjacielem Pierre'a Bezukhova .

Możliwy prototyp

Prawdopodobnie wzorowany jest na kuzynie Tołstoja, księciu Siergieju Wołkońskim , który był bohaterem wojen napoleońskich , a później dekabrystą . [ potrzebne źródło ] Jednak autorka Laura Jepsen wyjaśnia, że ​​w przeciwieństwie do „wielu innych postaci, dla których autorka znalazła żywe prototypy, książę Andriej jest całkowicie fikcyjny”.

Życie i śmierć

Na początku powieści przystojny i intelektualista Andriej, rozczarowany życiem małżeńskim i zaabsorbowany błahostkami żony, zostaje oficerem Trzeciej Koalicji przeciwko swemu idolowi, Napoleonowi Bonaparte . Kiedy idzie na wojnę, zostawia swoją ciężarną żonę Lise w Łysych Wzgórzach na wsi z ojcem i siostrą.

Andriej zostaje ranny w bitwie pod Austerlitz . Doznaje objawienia, leżąc na polu bitwy, wpatrując się w bezkres błękitnego nieba, uświadamiając sobie błahość ludzkich spraw pod nieruchomymi oczami natury i że ma potencjał, by być szczęśliwym. Niedługo potem Andriej zostaje uratowany z pola bitwy przez Napoleona , który darzył go sympatią, choć Andriej nie widzi w nim już wielkiego człowieka, lecz „... wzniosłe, nieskończone niebo z pędzącymi po nim chmurami… z jego małostkową próżnością i radością ze zwycięstwa”. Jednak księcia Andrieja nie ma na liście zabitych ani wziętych do niewoli oficerów, co prowadzi jego ojca i siostrę do przypuszczenia najgorszego. Ani nie informuj Lise, że jest on nierozliczony, bojąc się wywołać u niej jakikolwiek niepokój w końcowej fazie ciąży. Andrei przybywa, w pełni zdrowy, podczas gdy jego żona rodzi i widzi ją na krótko, zanim umrze przy porodzie. Dziecko, chłopiec, przeżywa. Andrei, któremu mimo wszystko bardzo zależało na żonie (jak później zwierza się Pierre'owi), ma poczucie winy i depresję. Całkowicie rozczarowany dawnymi ambicjami wojennymi Andriej kolejne kilka lat spędza w domu, wychowując syna i służąc pod okiem ojca.

W 1809 roku Andriej zostaje wezwany do Petersburga , gdzie po raz pierwszy zostaje formalnie przedstawiony hrabinie Nataszy Rostowej . Andrei chce poślubić Nataszę, ale jego ojciec wyraża zaniepokojenie: nie chce, aby jego syn spieszył się do małżeństwa z kobietą o połowę młodszą i społecznie niższą od niego. Stary książę Bołkoński żąda, by zaczekali rok przed ślubem. Andrei proponuje małżeństwo Nataszy, która z radością się zgadza, choć jest zdenerwowana rocznym oczekiwaniem. W międzyczasie Andrei postanawia podróżować po Europie.

Jednak pod nieobecność Andrieja Natasza zakochuje się w rozpustnym księciu Anatole Kuraginie. Zrywa zaręczyny z Andriejem i planuje ucieczkę z Kuraginem. Nataszę zatrzymują jej kuzynki Sonya i Marya Dmitrievna, które podejrzewają zamiary Anatola. Później dowiadują się od Pierre'a Bezuchowa, że ​​Anatole jest już potajemnie żonaty z Polką.

Andrei chce zemścić się na Kuraginie, który ucieka po tym, jak ostrzega go Pierre. Nie znalazłszy Kuragina iw świetle inwazji Napoleona z 1812 roku , postanawia ponownie wstąpić do wojska. Kiedy Kutuzow zostaje mianowany głównodowodzącym, oferuje Andriejowi stanowisko w swoim osobistym sztabie. Andriej odmawia, ponieważ jest lubianym dowódcą pułku, uważając, że jego rola jest tam ważniejsza niż to, co mógłby osiągnąć jako oficer sztabowy.

Podczas bitwy pod Borodino zostaje trafiony eksplodującym pociskiem i poważnie ranny w brzuch. W agonii widzi Anatola, któremu amputowano nogę z powodu ran wojennych, i zdaje sobie sprawę, że jest w stanie wybaczyć zarówno Anatolowi, jak i Nataszy, i że nadal ją kocha. Zostaje przewieziony z powrotem do Moskwy , gdzie Sonia (kuzynka Nataszy) zauważa go, gdy Rostowowie pomagają transportować rannych żołnierzy. W końcu Natasha go odkrywa i ponownie się spotykają. Próbuje przywrócić go do zdrowia. Choć rany księcia Andrieja zaczynają się goić i zdrowie powoli wraca, w końcu traci on chęć do życia i umiera pod opieką Nataszy i Mary.

Rozwój postaci

Książę Andriej jest jedną z najbardziej rozbudowanych postaci w powieści, obok hrabiego Pierre'a Bezuchowa , któremu służy jako filozoficzne przeciwieństwo. Przedstawiany jest jako nieco cyniczny charakter, rozczarowany swoim małżeństwem tym, co uważa za prostotę swojej żony. Jest przedstawiany jako ateista, sceptycznie nastawiony do silnych przekonań religijnych swojej siostry Maryi.

Andrei zaciąga się do wojska i desperacko próbuje osiągnąć wysoki stopień, ponieważ wierzy, że historia tworzy się na szczycie dowództwa. Często marzy o dowodzeniu armią i żałuje, że nie może urzeczywistnić swoich wyimaginowanych planów. Okazuje się, że Andriej ma wielki szacunek dla Napoleona, ponieważ jego pogląd na wydarzenia historyczne będące wolą kilku ważnych ludzi jest najlepiej ucieleśniony przez Napoleona. Leżąc ranny na polu bitwy pod Austerlitz, Andrei spotyka Napoleona i uświadamia sobie naturę swojego bohatera, który jest podekscytowany rzezią na polu bitwy. Traci wiarę w znaczenie pojedynczych osób w porównaniu z całym światem.

Po powrocie do domu i śmierci żony Andriej staje się bardziej cyniczny, traci zainteresowanie wojną i polityką. Bitwa pod Austerlitz uświadomiła mu chaos wojny i niezdolność nawet wielkich postaci historii do zmiany biegu wydarzeń. Skupiając się całkowicie na edukacji syna, wstępuje do służby publicznej pod rządami ojca tylko dlatego, że tak chciał. Wizyta Pierre'a Bezuchowa, który niedawno wstąpił do masonów i próbuje wytłumaczyć pesymistycznemu i rozczarowanemu Andriejowi swoją filozofię, uświadamia Andriejowi, że jego życie jeszcze się nie skończyło. Chociaż filozofia Pierre'a go nie przekonuje, ponownie odnajduje radość w życiu.

Andriej odzyskuje chęć do życia i staje się bardziej optymistyczny. W tym okresie okazuje się również dość humanistą, uwalnia swoich poddanych i stara się poprawić ich warunki życia pod wpływem myśli, które przekazał mu Pierre. Zastanawiając się nad swoimi przeżyciami pod Austerlitz, przekonuje się teraz, że aby zapobiec chaosowi na polu bitwy, którego doświadczył, konieczna jest zmiana kodeksu wojskowego.

Po spotkaniu z Nataszą Rostową zostaje oczarowany jej żywotnością, co kontrastuje z jego życiem po śmierci żony. Oświadcza się jej, ale jego ojciec nie zgadza się i sugeruje, aby Andriej poczekał rok i leczył ranę za granicą. Podczas nieobecności Andrieja Natasza kompromituje się, próbując uciec z Anatolem Kuraginem. Andriej jest zbyt dumny, by jej wybaczyć.

Po powrocie do wojska Andrei zdaje sobie sprawę, że jego wcześniejsze wizje wydarzeń historycznych były fałszywe, że o przebiegu wydarzeń historycznych nie decydują czyny nielicznych, jak sądził przed Austerlitz, ani prawa (próbował to zmienić) przez które działają, ale przez decyzje i działania każdej pojedynczej osoby. Przyjmuje ten sam deterministyczny pogląd na historię, jaki sam Tołstoj wyraża w rozdziałach narracyjnych. Z tego powodu odmawia dołączenia do sztabu Kutuzowa, aby pozostać dowódcą jego pułku, gdzie czuje, że jego działania są równie ważne, jeśli nie ważniejsze, niż próba zmiany biegu wydarzeń na odległość.

W szpitalu u Borodino Andriej spotyka Kuragina, na którym chciał się zemścić. Jednak widok potwornie rannego cierpienia Kuragina uświadamia mu znaczenie przebaczenia i absolutnej miłości. Wracając do zdrowia po ranie, zaczyna wierzyć, że miłość, którą czuł do swojego byłego wroga, Kuragina, jest tą samą miłością, którą wyrażają Ewangelie . Po tej zmianie zaczyna dochodzić do siebie i ponownie spotyka Nataszę, której wybacza, stwierdzając, że kocha ją teraz bardziej niż kiedykolwiek. Po śnie, w którym umieranie jest równoznaczne z przebudzeniem w nowej rzeczywistości, traci chęć do życia i umiera.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Andrei_Nikolaevich_Bolkonsky&oldid=1074826328 ”