António Fernandes (jezuita)

Antoniego Fernandesa
Urodzić się	1569 ( 1569 ) Lizbona , Królestwo Portugalii
Zmarł	12 listopada 1642 ( 13.11.1642 ) (w wieku 73) Goa , portugalskie Indie
Narodowość	portugalski
zawód (-y)	jezuita , odkrywca

António Fernandes (ok. 1569 w Lizbonie - 12 listopada 1642 w Goa ) był portugalskim misjonarzem jezuickim .

Życie

Około 1602 został wysłany do Indii, skąd w dwa lata później udał się do Etiopii , gdzie wkrótce zyskał przychylność cesarza Susenyosa .

Wysłany na misje dla króla, ojciec Fernandes w 1613 został wysłany na południe, aby znaleźć drogę do Malindi na Oceanie Indyjskim . Według Jamesa Bruce'a , Ojciec po raz pierwszy wyruszył do Gojjam z Fecurem Egzie, nawróconym katolikiem i dziesięcioma portugalskimi towarzyszami. Po zdobyciu przewodników dla regionu na południe od Abay , 15 kwietnia opuścili Gojjam, przeszli przez terytorium Gonga, przez Bizamo i do Ennarea , gdzie zostali ciepło przyjęci. Po audiencji u Benero, czyli króla Ennerei, który przyjął ich zaskakująco chłodno (pod wpływem etiopskiego prawosławnego mnicha, który był przeciwny podróży Ojca) i wysłał ich do Malindi przez Bale . António Fernandes został wtedy pierwszym Europejczykiem, który zobaczył rzekę Gibe , przekraczając ją po opuszczeniu Ennarei, a później opisał ją jako niosącą „więcej wody niż Nil”. Następnie podróżowali przez Królestwo Janjero , a następnie przez Omo do Królestwa Kambaata, gdzie zostali zatrzymani na dwa dni w Sangara. Po dotarciu do władcy Kambaata, Hamalmala, znaleźli innego etiopskiego chrześcijanina o imieniu Manquer, który przybył i twierdził, że Ojciec i jego towarzysze mają wrócić na dwór Susenyosa. Wszystkie trzy strony - Hamalmal, ojciec Fernandes i Manquer - wysłały do ​​Susenyos po instrukcje, władca Kambaata zatrzymał Manquera, czekał trzy miesiące na jego odpowiedź i stwierdził, że cesarz chciał, aby Ojciec kontynuował swoją podróż na południe; Hamalmal zatrzymał Manquera, a Ojciec i jego grupa udali się do krainy Alaby . Ich władca, Aliko, początkowo był chłodny dla tej partii, a kiedy Manquer przybył, by utrudnić im podróż, uwięził partię, w której zginęło kilku Portugalczyków. Następnie odbyła się rada, która zdecydowała o powrocie ocalałych do Kambaata, skąd wrócili do Gorgory , według Bruce'a, „bez jakiejkolwiek korzyści dla siebie”.

Ojciec Fernandes przetłumaczył różne księgi liturgiczne na język etiopski, był autorem dzieł ascetycznych i polemicznych przeciwko innym wyznaniom panującym w Etiopii.

Susenyos, wiele lat później, przeszedł na katolicyzm w 1622 roku, po przybyciu Afonso Mendesa , łacińskiego patriarchy Etiopii. W tym czasie Fernandes został przełożonym misji w Etiopii, chociaż jego rady były często ignorowane. Susenyos publicznie uznał prymat Stolicy Rzymskiej i uczynił katolicyzm religią państwową w 1626 r. Przez pewien czas dokonywano nawróceń, monarcha uciekał się do przymusu. Jednak syn cesarza, Fasilides , opowiedział się po stronie rodzimego kościoła, a po śmierci ojca przywrócił dawną wiarę, zakazując religii katolickiej pod karą śmierci.

Misjonarze po wygnaniu znaleźli tymczasowego protektora w jednym z drobnych książąt tego kraju, przez którego jednak wkrótce zostali porzuceni. Ci, którzy dotarli do portu Massowah , byli przetrzymywani dla okupu. Ojciec Fernandes, wówczas ponad siedemdziesięcioletni, był jednym z przetrzymywanych jako zakładnik, ale młodszy towarzysz przekonał paszę, by go zastąpił, i pozwolono Fernandesowi wrócić do Indii, gdzie zakończył swoje dni.

Notatki

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Antonia Fernándeza ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.