Aq Burkitta
AqBurkitt (też: Trismegistos nr: 62108 , Taylor-Schechter 12.184 + Taylor-Schechter 20.50 = Taylor-Schlechter 2.89.326 , vh074 , t050 , LDAB 3268 ) to fragmenty palimpsestu zawierające fragment Ksiąg Królewskich z Akwili ' przekład Biblii hebrajskiej z VI wieku, nadpisany niektórymi poematami liturgicznymi Yanai z IX-XI wieku. To tłumaczenie Akwili zostało wykonane mniej więcej na początku lub w połowie II wieku n.e
Historia
Wiele rękopisów znaleziono w Genizie , w synagodze Ben Ezra w Egipcie, a te fragmenty palimpsestu zostały przywiezione do Cambridge przez Solomona Schechtera . Aq Burkitt został opublikowany przez Francisa Crawforda Burkitta (stąd nazwa) we Fragmentach ksiąg królewskich według tłumaczenia Akwili (1897). Burkitt konkluduje, że rękopis jest bezsprzecznie żydowski, ponieważ pochodzi z Genizy i ponieważ Żydzi w czasach Justyniana używali wersji Aquila. Z drugiej strony argumentowano, że skryba, który go skopiował, był chrześcijaninem. [ potrzebne źródło ]
Opis
Z rękopisu (bifolium) zachowały się „oddzielne pary sprzężonych welinowych liści”. Każdy liść ma 27 cm (11 cali) wysokości i 44 cm (17 cali) szerokości.
tekst Akwili
Tekst Akwili jest źle zachowany. Została napisana w dwóch kolumnach i 23 lub 24 wierszy na stronie i zawiera fragmenty 1 Krl 20,7-17 i 2 Krl 23,11-27 (3 Krl XXI 7-17 i 4 Krl XXIII 11-27 według Septuaginty numeracja). Ten palimpsest jest napisany w greckim koine , pogrubioną uncjałą , bez wielkich liter na początku lub w akapitach oraz jako pierwsza litera stron. Jest to jeden z nielicznych fragmentów, które zachowały część przekładu Akwili, który został również znaleziony w kilku heksaplarycznych .
Tetragrammaton i nomina sacra
Tetragram zapisany jest pismem paleo-hebrajskim ( ) w następujących miejscach: 1 Król. 20:13, 14 ; 2 Królewska 23:12, 16, 21, 23, 25, 26, 27. Oddanie liter jod i waw jest na ogół identyczne, a użyty znak jest zniekształceniem obu liter. W jednym przypadku, gdy na końcu wiersza zabrakło miejsca, tetragram jest nadany przez κυ , nomen sacrum oddające dopełniacz przypadku Κύριος, który jest unikalny w rękopisach Genizah. Krytykując ideę żydowskiego pochodzenia rękopisu ze względu na obecność nomina sacra , Edmon L. Gallagher zauważył, że żaden z greckich rękopisów nie uwzględniał żydowskiego użycia κύριος jako imienia Bożego. Dochodzi do wniosku, że nie ma pewności, czy to Żyd, czy chrześcijanin dokonał transkrypcji manuskryptów kairskiej Genizy greckiego tłumaczenia Biblii hebrajskiej dokonanego przez Akwilę .
Tekst Yannaia
Tekst górny to dzieło liturgiczne Yannai napisane w języku hebrajskim. Ta praca zawiera Qerovota na temat czterech sedarimów w Księdze Kapłańskiej (13:29; 14:1; 21:1; 22:13), „które można połączyć z innymi liśćmi Genizy, aby stworzyć kompletne quire”. Tekst został datowany na XI wiek n.e. przez Schechtera, ale może być starszy, nawet na IX wiek.
Rzeczywista lokalizacja
Ten fragment jest obecnie przechowywany w Bibliotece Cyfrowej Uniwersytetu Cambridge.
Zobacz też
- AqTaylor
- Heksapla
- Papyrus Rylands 458 najstarszych rękopisów
- Rękopisy Septuaginty
Źródła i dalsze lektury
- Andrews, Edward D. (2016). Kompletny przewodnik po tłumaczeniu Biblii: wybory i zasady tłumaczenia Biblii . Wydawnictwo Chrześcijańskie. ISBN 9780692728710 .
-
Britannica, redaktorzy Encyklopedii (22.09.2011). „Akwila” . Encyklopedia Britannica . Źródło 2021-01-23 .
{{ cite web }}
:|first=
ma nazwę ogólną ( pomoc ) -
Britannica, redaktorzy Encyklopedii. „Wczesne wersje” . Encyklopedia Britannica.
{{ cite web }}
:|first=
ma nazwę ogólną ( pomoc ) - Burkitta, Francisa Crawforda (1897). Fragmenty Ksiąg Królewskich według przekładu Akwili . Cambridge: University Press. ISBN 1117070484 . OCLC 5222981 .
- Gallagher, Edmon (2013). „Religijne pochodzenie rękopisów Akwili z kairskiej genizy” . Dziennik Studiów Żydowskich . 64 (2): 283–305. doi : 10.18647/3141/JJS-2013 .
- Howard, George (marzec 1977). „Tetragram i Nowy Testament” (PDF) . Dziennik literatury biblijnej . Towarzystwo Literatury Biblijnej. 96 (1): 63–83. doi : 10.2307/3265328 . JSTOR 3265328 .
- Hurtado, Larry (2006). Najwcześniejsze chrześcijańskie artefakty: rękopisy i chrześcijańskie pochodzenie . Wm. Wydawnictwo B. Eerdmans. ISBN 9780802828958 .
- Jellicoe, Sidney (kwiecień 1969). Izrael, Abrahamowie; Montefiore, Claude Goldsmid (red.). „Recenzja: Akwila i jego wersja. Recenzowana praca: indeks do Akwili. Grecko-hebrajski, hebrajsko-grecki, łacińsko-hebrajski, z dowodami syryjskimi i ormiańskimi autorstwa Josepha Reidera, Nigela Turnera”. Przegląd kwartalnika żydowskiego . Wydawnictwo Uniwersytetu Pensylwanii. 59 (4): 326–332. doi : 10.2307/1453471 . JSTOR 1453471 .
- Kraft, Robert A. (12.07.1999). „Chronologiczna lista wczesnych papirusów i manuskryptów do badania LXX / OG (plus ten sam manuskrypt w załączonym porządku kanonicznym)” . Źródło 2021-01-28 .
- Labendz, Jenny R. (2009-07-01). „Tłumaczenie Biblii Akwilasa w późnej starożytności: perspektywa żydowska i chrześcijańska”. Harvard Theological Review . 102 (3): 353–388. doi : 10.1017/S0017816009000832 . S2CID 162547482 .
- Marcos, Natalio Fernández (2001-11-06). Watson, Wilfred (red.). Septuaginta w kontekście: wprowadzenie do greckiej wersji Biblii . Studia biblijne i religioznawstwo. SKARP. ISBN 978-03-91-04109-7 .
- Papyri.info. "Trismegistos 62108 = LDAB 3268" . Źródło 2021-01-28 .
- Schürer, Emil; Vermes, Geza; Millar, Fergus (2014). Historia narodu żydowskiego w epoce Jezusa Chrystusa: tom 3.i . A&C Czarny. ISBN 9780567604521 .
- Zabawka, Crawford Howell; Burkitt, FC; Ginzberg, Louis (1909). "AQUILA (Ακύλας)" . Encyklopedia żydowska .
- Trismegistos. "TM 62108 / LDAB 3268" . Źródło 2021-01-28 .
- Trobisch, David (2000). Pierwsze wydanie Nowego Testamentu . Nowy Jork: Oxford University Press. doi : 10.1093/acprof:oso/9780195112405.001.0001 . ISBN 978-0-195-11240-5 . OCLC 827708997 .
- Biblioteka Cyfrowa Uniwersytetu Cambridge. „Palimpsest; Biblia; piyyuṭ (TS 20.50)” . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
Linki zewnętrzne
- The Jewish Quarterly Review , kwiecień 1899, tom. 11, nr 3
- Chisholm, Hugh, wyd. (1911). Encyklopedia Britannica . Tom. 3 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 849–894. .