Alfabet paleo-hebrajski

Paleo-hebrajski
Paleo-hebrajski;
Typ skryptu	Abjad
Okres czasu	C. 1000 p.n.e. – 135 n.e
Kierunek	skrypt od prawej do lewej
Język	Biblijny hebrajski
Powiązane skrypty
Systemy nadrzędne	Hieroglify egipskie Pismo protosynajskie Alfabet fenicki Paleo-hebrajski ; ; ;
Systemy podrzędne	Alfabet samarytański;
Systemy siostrzane	Alfabet aramejski; grecki alfabet;
ISO15924
ISO15924	Phnx (115) , Fenicjanin
Unikod
Alias Unicode	fenicki
Zakres Unicode	U+10900–U+1091F
	Ten artykuł zawiera transkrypcje fonetyczne w międzynarodowym alfabecie fonetycznym (IPA) . Aby zapoznać się z przewodnikiem wprowadzającym na temat symboli IPA, zobacz Pomoc:IPA . Aby zapoznać się z rozróżnieniem między [ ] , / / i ⟨ ⟩, zobacz IPA § Nawiasy i ograniczniki transkrypcji .

Pismo paleo-hebrajskie ( hebrajskie : הכתב העברי הקדום ), także paleo-hebrajskie , proto-hebrajskie lub starohebrajskie , to system pisma występujący w inskrypcjach języków kananejskich (w tym przedbiblijnych i biblijnego starożytnego hebrajskiego ) z regionu Kanaan Południowy , znany również jako biblijny Izrael i Juda . Uważa się, że jest to pismo używane do zapisywania oryginalnych tekstów Biblii hebrajskiej ze względu na jego podobieństwo do pisma samarytańskiego , jak Talmud stwierdził, że starożytnym pismem hebrajskim nadal posługiwali się Samarytanie. Talmud opisał go jako „pismo Libona'a” ( aramejski לִיבּוֹנָאָה Lībōnāʾā ), tłumaczone przez niektórych jako „pismo libańskie”. Użycie terminu „alfabet paleo-hebrajski” wynika z sugestii Solomona Birnbauma z 1954 r. , który argumentował, że „zastosować termin fenicki [starożytna Fenicja lub współczesny Liban będący Kanaanem Północnym] do pisma Listu do Hebrajczyków [starożytny Izrael-Juda lub współczesny Izrael/Palestyna będąca południowym Kanaanem] jest raczej nieodpowiedni”. Alfabety paleo-hebrajski i fenicki to dwie niewielkie regionalne odmiany tego samego pisma.

Pierwszą inskrypcją paleo-hebrajską zidentyfikowaną w czasach nowożytnych był napis Szebna , znaleziony w 1870 roku i określany wówczas jako „dwa duże starożytne inskrypcje hebrajskie zapisane literami fenickimi”. Obecnie znanych jest mniej niż 2000 inskrypcji, z których zdecydowana większość składa się z jednej litery lub słowa. Najwcześniejsze znane przykłady pisma paleo-hebrajskiego pochodzą z X wieku p.n.e. E.

Podobnie jak alfabet fenicki , jest to niewielka odmiana regionalna i bezpośrednia kontynuacja pisma protokananejskiego , używanego w całym Kanaanie w późnej epoce brązu . Fenicki , hebrajski i wszystkie ich siostrzane języki kananejskie były wcześniej w dużej mierze nieodróżnialnymi dialektami. Pismo paleo-hebrajskie składa się z abjadu składającego się z 22 liter spółgłoskowych , dokładnie tak samo jak inne pisma kananejskie z tamtego okresu.

Do V wieku p.n.e. wśród Judejczyków alfabet został w większości zastąpiony alfabetem aramejskim , oficjalnie używanym w Imperium Achemenidów . Wariant „ żydowskiego pisma kwadratowego ”, obecnie znany po prostu jako alfabet hebrajski, wyewoluował bezpośrednio z pisma aramejskiego około III wieku p.n.e. (chociaż niektóre kształty liter stały się standardem dopiero w I wieku n.e.). Natomiast alfabet samarytański , używany przez Samarytan , jest bezpośrednią kontynuacją pisma proto-hebrajskiego bez pośrednich, nieizraelskich etapów ewolucyjnych. ^{[ potrzebne źródło ]} Stare pismo hebrajskie jest również nadal używane w żydowskich kontekstach religijnych aż do I wieku p.n.e., zwłaszcza w tekście Paleo-Kapłańskim znajdującym się w zwojach znad Morza Martwego . ^{[ wymagany cytat ]}

Historia

Początki

Zdjęcie fragmentu Kamienia Zayit , X wiek p.n.e.: (od prawej do lewej) litery waw, he, het, zayin, tet

Sygnet paleo-hebrajski odkryty w Mieście Dawida w Jerozolimie. Archiwum Miasta Dawida, Eliyahu Yannai

Alfabety paleo-hebrajskie i fenickie powstały w następstwie upadku epoki brązu , z ich bezpośredniego poprzednika, pisma proto-kananejskiego (późnego proto-synajskiego ) w okresie od XIII do XII wieku p.n.e. i wcześniejszych pism proto-synajskich.

Kalendarz Gezera

Najwcześniejszym znanym napisem zapisanym pismem paleo-hebrajskim jest Kamień Zayit odkryty w 2005 roku na ścianie w Tel Zayit w dolinie Beth Guvrin na nizinach starożytnej Judei , około 50 km (31 mil) na południowy zachód od Jerozolimy. 22 litery zostały wyryte po jednej stronie kamienia o masie 38 funtów (17 kg), który z drugiej przypomina misę. Znalezisko datowane jest na połowę X wieku p.n.e. Tak zwany napis w Ofelu pochodzi z podobnego wieku, ale jest trudny do interpretacji i można go zaliczyć albo do protokananejskiego, albo do paleo-hebrajskiego. Kalendarz Gezera ma niepewną datę, ale może również pochodzić z X wieku p.n.e.

Pismo na kamieniu Zayit i kalendarzu Gezer jest formą wcześniejszą niż klasyczny paleo-hebrajski z VIII wieku i później; ten wczesny pismo jest prawie identyczny z wczesnym pismem fenickim na inskrypcji na sarkofagu Ahirama z IX wieku . W VIII wieku szereg cech regionalnych zaczyna rozdzielać pismo na kilka alfabetów narodowych, w tym pismo izraelskie (Izrael i Juda), moabickie (Moab i Ammon), edomickie, fenickie i staroaramejskie.

Cechy językowe języka moabickiego (zamiast typowego północno-zachodniego semickiego ) są widoczne w inskrypcji na steli Mesha , zamówionej około 840 roku p.n.e. przez króla Meszę z Moabu. Podobnie stela z Tel Dan , datowana na około 810 r. p.n.e., napisana w języku staroaramejskim , pochodzi z okresu, gdy Dan spadł już na orbitę Damaszku.

Rysunek ostrakona Khirbet Qeiyafa

Najstarsze inskrypcje, które można zidentyfikować jako biblijne hebrajskie, od dawna pochodzą z VIII wieku p.n.e. Jednak w 2008 roku w Khirbet Qeiyafa odkopano skorupę garnka (ostrakon) z inskrypcją, która od tego czasu jest interpretowana jako przedstawiająca rozpoznawalny hebrajski napis datowany już na X wiek p.n.e. Argument identyfikujący tekst jako hebrajski opiera się na użyciu słownictwa.

Od VIII wieku epigrafika hebrajska staje się coraz bardziej powszechna, co wskazuje na stopniowe rozprzestrzenianie się umiejętności czytania i pisania wśród ludu Królestwa Izraela i Królestwa Judy ; najstarsze fragmenty Biblii hebrajskiej , choć przekazane w ramach rewizji okresu Drugiej Świątyni, również datowane są na VIII wiek p.n.e.

Używaj w królestwach izraelskich

Ilustracja pisma na jednym ze zwojów Ketefa Hinnoma , około 700 roku p.n.e. – „Srebrny Zwój”

Alfabet paleo-hebrajski był powszechnie używany w królestwach Izraela i Judy w VIII i VII wieku p.n.e. W VI wieku p.n.e., w czasach niewoli babilońskiej , alfabet paleo-hebrajski był stopniowo zastępowany cesarskim alfabetem aramejskim . Literom cesarskiego języka aramejskiego ponownie nadano kształty charakterystyczne dla pisma hebrajskiego w okresie Drugiej Świątyni , rozwijając się w „kwadratowy kształt” alfabetu hebrajskiego .

Samarytanie , którzy pozostali w Ziemi Izraela, nadal posługiwali się swoją odmianą alfabetu paleo-hebrajskiego, zwaną pismem samarytańskim . Po upadku imperium perskiego Żydzi używali obu pism, zanim zdecydowali się na formę asyryjską.

Pismo paleo-hebrajskie ewoluowało poprzez rozwój licznych cech kursywy, przy czym cechy lapidarium alfabetu fenickiego stawały się coraz mniej wyraźne wraz z upływem czasu. Niechęć do pisma lapidarnego może wskazywać, że zwyczaj wznoszenia przez królów stel i ofiarowywania bóstwu inskrypcji wotywnych nie był w Izraelu powszechny. Nawet inskrypcje ryte z VIII wieku wykazują elementy stylu kursywnego, takie jak cieniowanie, które jest naturalną cechą pisma piórem i tuszem. Przykładami takich inskrypcji są inskrypcje Siloam , liczne inskrypcje na grobowcach z Jerozolimy , zwoje Ketef Hinnom , fragmentaryczny napis hebrajski na kości słoniowej przewiezionej jako łup wojenny (prawdopodobnie z Samarii ) do Nimrud , ostraca Arad datowana na VI wiek p.n.e., setki hebrajskich pieczęci z VIII do VI wieku z różnych stanowisk archeologicznych oraz paleo-hebrajski zwój Kapłański odkryty w pobliżu Tel Qumran . Najbardziej rozwinięta kursywa znajduje się na 18 ostrakach z Lakisz , listach wysłanych przez oficera do namiestnika Lakisz tuż przed zniszczeniem Pierwszej Świątyni w 586 r. p.n.e. Nieco wcześniejszy ( ok. 620 r. p.n.e.), ale podobny zapis odnaleziono na ostrakonie wykopanym w Mesad Hashavyahu , zawierającym prośbę o naprawienie krzywd (apel robotnika terenowego do namiestnika twierdzy w sprawie konfiskaty jego płaszcza, co pisarz uważa za było niesprawiedliwe).

Spadek i późne przeżycie

Moneta z powstania Bar Kochby z napisami paleo-hebrajskimi. Litery to 𐤇𐤓𐤅𐤕 𐤋𐤉𐤓𐤅𐤔𐤋𐤌 ‎ z jednej strony i 𐤔𐤌𐤏𐤍 ‎ z drugiej, co oznacza „wolność do Jerozolimy” i imię „Szymon” (חרות לירושל[י]ם i שמע[ו]ן zapisanym pismem kwadratowym).

Słowo „ hebrajski ” ( עברית ʿbryt , współczesny hebrajski : Ivrit ) zapisane współczesnym alfabetem hebrajskim (na górze) i alfabetem paleo-hebrajskim (na dole)

Po zdobyciu Judei przez Babilończyk, kiedy większość szlachty została wygnana, pozostali ludzie nadal używali alfabetu paleo-hebrajskiego. Przykładem takich zapisów są uchwyty do słoików z VI wieku p.n.e. z Gibeonu , na których wyryte są nazwiska plantatorów winorośli. Począwszy od V wieku p.n.e. język i pismo aramejskie stały się oficjalnym środkiem komunikacji. Paleo-hebrajski był nadal używany przez skrybów i nie tylko.

Pismo paleo-hebrajskie zostało zachowane przez pewien czas jako archaizujący lub konserwatywny sposób pisania. Można go znaleźć w niektórych tekstach Tory wśród Zwojów znad Morza Martwego , datowanych na II–I wiek p.n.e.: rękopisy 4Q12, 6Q1: Genesis. 4Q22: Exodus. 1Q3, 2Q5, 4Q11, 4Q45, 4Q46, 6Q2 i zwój Księgi Kapłańskiej ( 11QpaleoLev ). W niektórych z Qumran tetragramowe imię izraelskiego bóstwa, JHWH , jest napisany w języku paleo-hebrajskim, podczas gdy reszta tekstu jest oddana przyjętym aramejskim pismem kwadratowym, które stało się dzisiejszym normatywnym żydowskim pismem hebrajskim. Zdecydowana większość monet Hasmoneusza , a także monety z I wojny żydowsko-rzymskiej i buntu Bar Kochby , niesie ze sobą legendy paleo-hebrajskie. Alfabet paleo-hebrajski całkowicie wyszedł z użycia wśród Żydów dopiero po 135 roku n.e.

Dziedzictwo

Alfabet samarytański

Strona z samarytańskiej wersji Księgi Kapłańskiej

Alfabet paleo-hebrajski był nadal używany przez Samarytan i z czasem rozwinął się w alfabet samarytański . Samarytanie do dnia dzisiejszego używają pisma zarówno do pisania tekstów hebrajskich, jak i aramejskich. Porównanie najwcześniejszych inskrypcji samarytańskich oraz średniowiecznych i współczesnych rękopisów samarytańskich wyraźnie wskazuje, że pismo samarytańskie jest pismem statycznym, używanym głównie jako ręka księgi .

Talmudu

Mędrcy talmudyczni nie podzielali jednolitego stanowiska w sprawie paleo-hebrajskiego. Niektórzy twierdzili, że pismo paleo-hebrajskie było oryginalnym pismem używanym przez Izraelitów w czasie Exodusu, podczas gdy kwadratowe pismo aramejskie zostało przywiezione z Asyrii i wprowadzone do pisania zwojów Tory w okresie po wygnaniu, inni natomiast uważali, że pismo paleo-hebrajskie służyło jedynie jako tymczasowe rozwiązanie w czasie, gdy rzekomo oryginalne pismo ( pismo asyryjskie ) zaginęło. Według obu opinii, Ezra Skryba (ok. 500 r. p.n.e.) wprowadził lub ponownie wprowadził pismo asyryjskie, które miało być używane jako podstawowy alfabet języka hebrajskiego . Argumenty podane na rzecz obu opinii są zakorzenione w pismach żydowskich i/lub tradycji.

Trzecia opinia w Talmudzie stwierdza, że pismo nigdy się całkowicie nie zmieniło. Rabin Eleazar z Modiin, mędrzec, który wyraził tę opinię, oparł swoją opinię na wersecie z Pisma Świętego, który nawiązuje do kształtu litery vav . Twierdzi dalej, że biorąc pod uwagę przykazanie kopiowania zwoju Tory bezpośrednio od innego, niemożliwe jest, aby pismo mogło zostać w jakimkolwiek momencie zmodyfikowane. Inna wersja debaty w Talmudzie jerozolimskim odnosi się do okrągłych kształtów liter Ayin w językach paleo-hebrajskim i Samekh kwadratowym pismem na kamiennych tablicach jako cuda, według odpowiednich mędrców opowiadających się za jednym lub drugim pismem. Ta trzecia opinia została zaakceptowana przez niektórych wczesnych uczonych żydowskich, a przez innych odrzucona, częściowo dlatego, że pozwolono na pisanie Tory w języku greckim.

Współczesne zastosowanie

YHD ( 𐤉𐤄𐤃 ‎), dla Yehud , napisane w języku paleo-hebrajskim na monecie 1 nowego szekla (1986)

Użycie języka proto-hebrajskiego we współczesnym Izraelu jest znikome, ale czasami można go znaleźć w nostalgicznych lub pseudoarchaicznych przykładach, np. Na monecie 1 ₪ ( 𐤉𐤄𐤃 ‎ „Judea”) oraz w logo izraelskiego miasta Nahariyah ( Powtórzonego Prawa 33 : 24 𐤁𐤓𐤅𐤊 𐤌𐤁𐤍𐤉𐤌 𐤀𐤔𐤓 ‎ „Niech Aszer będzie błogosławiony dziećmi”).

Archeologia

W 2019 r. Izraelski Urząd ds. Starożytności (IAA) podczas prowadzenia wykopalisk w Mieście Dawida odkrył odcisk pieczęci sprzed 2600 lat, zawierający pismo paleo-hebrajskie, które prawdopodobnie należało do niejakiego „Natana-Melecha” urzędnik na dworze króla Jozjasza .

Tabela liter

Ten artykuł zawiera znaki specjalne . Bez odpowiedniego wsparcia renderowania mogą pojawić się znaki zapytania, ramki lub inne symbole .

Znaki fenickie lub paleo-hebrajskie nigdy nie zostały ujednolicone i można je spotkać w wielu wariantach. Ogólną tendencję do bardziej kursywnego pisania można zaobserwować w okresie ok. 800 p.n.e. do 600 p.n.e. Po 500 roku p.n.e. powszechne jest rozróżnianie wariantów pisma według imion, takich jak „Samarytanin”, „aramejski” itp.

Nie ma różnicy w kształcie liter „paleo-hebrajskich” i „fenickich”. Nazwy są stosowane w zależności od języka inskrypcji lub, jeśli nie można tego ustalić, stowarzyszenia przybrzeżnego (fenickiego) i góralskiego (hebrajskiego) (por. z kamienia Zayit ).

List		Nazwa	Oznaczający	Fonem	Pochodzenie	Odpowiednie pismo w
Obraz	Tekst	Nazwa	Oznaczający	Fonem	Pochodzenie	Samarytanin	Kwadrat
	<a i=1>𐤀 ‎	ʾālep	głowa bydła ( אלף )	ʾ [ ʔ ]	𓃾	<a i=1>ࠀ ‎	א
	<a i=1>𐤁 ‎	Zakład	dom ( בית )	b [ b ]	𓉐	<a i=1>ࠁ ‎	ב
	<a i=1>𐤂 ‎	gimel	wielbłąd (גמל)	g [ ɡ ]	𓌙	<a i=1>ࠂ ‎	ג
	<a i=1>𐤃 ‎	dalet	drzwi ( דלת )	d [ d ]	𓇯	<a i=1>ࠃ ‎	ד
	<a i=1>𐤄 ‎	On	radość/okno	godz [ godz ]	𓀠?	<a i=1>ࠄ ‎	ה
	<a i=1>𐤅 ‎	waw	hak ( וו )	w W ] _	𓏲	<a i=1>ࠅ ‎	ו
	<a i=1>𐤆 ‎	Zayin	broń ( זין )	z [ z ]	𓏭	<a i=1>ࠆ ‎	ז
	<a i=1>𐤇 ‎	ḥēt (?)	dziedziniec/wątek	ḥ [ ħ ]	𓉗/𓈈?	<a i=1>ࠇ ‎	ח
	<a i=1>𐤈 ‎	ṭēt	koło (?)	ṭ [ tˤ ]	?	<a i=1>ࠈ ‎	ט
	<a i=1>𐤉 ‎	jod	ramię, dłoń ( יד )	y [ j ]	𓂝	<a i=1>ࠉ ‎	י
	<a i=1>𐤊 ‎	kap	dłoń ( כף )	k [ k ]	𓂧	<a i=1>ࠊ ‎	כ, ך
	<a i=1>𐤋 ‎	lamed	oścień ( למד )	ll ] _ _	𓌅	<a i=1>ࠋ ‎	ל
	<a i=1>𐤌 ‎	mam	woda ( מים )	m [ m ]	𓈖	<a i=1>ࠌ ‎	מ, ם
	<a i=1>𐤍 ‎	siostra zakonna	ryba ( נון )	n [ n ]	𓆓	<a i=1>ࠍ ‎	נ, ן
	<a i=1>𐤎 ‎	samek	filar, podpora ( סמך )	SS ] _ _	𓊽	<a i=1>ࠎ ‎	ס
	<a i=1>𐤏 ‎	tak	oko ( עין )	ʿ [ ʕ ]	𓁹	<a i=1>ࠏ ‎	ע
	<a i=1>𐤐 ‎	pe	usta ( פה )	p [ p ]	𓂋	<a i=1>ࠐ ‎	פ, ף
	<a i=1>𐤑 ‎	sadde	?	SS ] _ _	?	<a i=1>ࠑ ‎	צ, ץ
	<a i=1>𐤒 ‎	qōp	?	q [ q ]	?	<a i=1>ࠒ ‎	ק
	<a i=1>𐤓 ‎	rēš	głowa ( ראש )	r [ r ]	𓁶	<a i=1>ࠓ ‎	ר
	<a i=1>𐤔 ‎	grzech	ząb ( שין )	š [ ʃ ]	𓌓	<a i=1>ࠔ ‎	ש
	<a i=1>𐤕 ‎	wyprawiać	znak, znak ( תו )	t [ t ]	𓏴	<a i=1>ࠕ ‎	ת

Unikod

Blok Unicode Fenicjan (U+10900–U+1091F) przeznaczony jest do przedstawiania, oprócz alfabetu fenickiego , tekstu w języku paleo-hebrajskim, archaicznym fenickim, wczesnoaramejskim, późnofenickim, kursywą fenicką, papirusami fenickimi, hebrajskim siloamskim, pieczęciami hebrajskimi , Ammonitów , Moabitów i Punitów .

Napis Siloam

Fenicjan Unicode (PDF)
	0	1	2	3	4	5	6	7	8	9	A	B	C	D	mi	F
U+1090x	<a i=1>𐤀 ‎	<a i=1>𐤁 ‎	<a i=1>𐤂 ‎	<a i=1>𐤃 ‎	<a i=1>𐤄 ‎	<a i=1>𐤅 ‎	<a i=1>𐤆 ‎	<a i=1>𐤇 ‎	<a i=1>𐤈 ‎	<a i=1>𐤉 ‎	<a i=1>𐤊 ‎	<a i=1>𐤋 ‎	<a i=1>𐤌 ‎	<a i=1>𐤍 ‎	<a i=1>𐤎 ‎	<a i=1>𐤏 ‎
U+1091x	<a i=1>𐤐 ‎	<a i=1>𐤑 ‎	<a i=1>𐤒 ‎	<a i=1>𐤓 ‎	<a i=1>𐤔 ‎	<a i=1>𐤕 ‎	<a i=1>𐤖 ‎	<a i=1>𐤗 ‎	<a i=1>𐤘 ‎	<a i=1>𐤙 ‎	<a i=1>𐤚 ‎	<a i=1>𐤛 ‎				<a i=1>𐤟 ‎
Uwagi 1. ^ Od wersji Unicode 15.0 2. ^ Szare obszary oznaczają nieprzypisane punkty kodowe

Zobacz też

Dalsza lektura

„Alfabet, hebrajski”. Encyklopedia Judaica (wydanie CD-ROM, wersja 1.0). wyd. Cecila Rotha . Wydawnictwo Keter. ISBN 965-07-0665-8
Feldman, Rachela (2010). „Odszyfrowano najstarszy hebrajski napis biblijny” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 7 czerwca 2011 r . Źródło 15 czerwca 2011 r .
Shanks, Hershel (2010). „Najstarszy hebrajski napis odkryty w izraelskim forcie na granicy filistyńskiej” . Przegląd archeologii biblijnej . 36 (2): 51–56. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 29.02.2012 r . Źródło 2020-06-20 .

Linki zewnętrzne