Skrypt Kalingi

Pismo Kalinga
Copper plates NMND-8.JPG
Devendravarma (Ganga), sanskryt w mieszanym piśmie Kalinga, IX wiek naszej ery. Płyty miedziane, wystawione w Muzeum Narodowym w New Delhi, Indie
Typ skryptu
Okres czasu
 C. 600 - 1100 n.e
Języki język odii
Powiązane skrypty
Systemy nadrzędne
Systemy siostrzane
 Siddham , Sharada
[a] Semickie pochodzenie pism bramińskich nie jest powszechnie przyjęte.
  Ten artykuł zawiera transkrypcje fonetyczne w międzynarodowym alfabecie fonetycznym (IPA) . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem dotyczącym symboli IPA, zobacz Help:IPA . Aby zapoznać się z rozróżnieniem między [ ] , / / ​​i ⟨ ⟩, zobacz IPA § Nawiasy i ograniczniki transkrypcji .
Skrypty bramińskie
Skrypt bramiński i jego potomkowie
Północny bramin
południowy bramiński

Skrypt Kalinga lub Southern Nagari jest pismem bramińskim używanym w regionie dzisiejszej Odisha w Indiach i był używany głównie do pisania języka Odia w inskrypcjach królestwa Kalinga , które było pod panowaniem wczesnej wschodniej dynastii Ganga . Do XII wieku, wraz z klęską dynastii Somavamshi przez monarchę wschodniej Gangi Anantavarmana Chodagangę i późniejsze ponowne zjednoczenie regionu Trikalinga (trzech regionów starożytnej Odry - Kalinga, Utkala i Dakshina Koshala), pismo Kalinga zostało zastąpione pismem Proto-Oriya, pochodzącym z pisma Siddhaṃ , które stało się przodkiem współczesnego pisma Odia .

Wczesny typ Kalinga / Kalinga Brahmi

Inskrypcja Hathigumpha w jaskiniach Udayagiri w Bhubaneswar jest zapisana głębokim pismem Brahmi , znanym również jako wczesny typ Kalinga. Inskrypcje Ashoki, inne inskrypcje i fragmenty potłuczonej ceramiki z południowych Indii są związane z Brahmi, a te są związane z buddyzmem. Ponieważ pismo, które jest podobne do starożytnego pisma syngaleskiego, występuje w regionie tamilskim, można założyć, że jego język i pismo są tamilskie.

Użycie Bhatelutu z V wieku pne można zobaczyć w skałach Trincomalee w północno-wschodniej Sri Lance. Dlatego pochodzenie i ewolucyjna historia Tamilskich Brahmi, którzy sprzymierzyli się ze skryptem Votiprolu, jest niejasna. Opierając się na datowaniu węglem statku odkrytego w Anuradhapur na Sri Lance, Conningham wyraził opinię, że pismo brahmi przybyło do tamilskiego z syngaleski, a później przekształciło się w tamilski brahmi. Podobne wersje pisma Tamil Brahmi i Kalinga lub Northern Brahmi można znaleźć w inskrypcjach Salihundam, Andhra Pradesh, Arikamedu, Kanchipuram i Korkai w Andhra Pradesh. Wykopaliska archeologiczne wzdłuż Arikamedu w obszarach przybrzeżnych Tamil Nadu wykazały kombinację pism Tamil Brahmi, North Brahmi i Syngaleski Brahmi. Prawdą jest, że powstanie lub ewolucja pisma jest procesem społecznym i nie można go łączyć z konkretną osobą czy dynastią. Ponieważ w tym czasie we wnętrzu nie ma tamilskiego systemu rządowego, bardziej istotne jest, aby system handlowy Kalinga miał scenariusz. Idea wstąpienia na tron ​​Kalingi w syngaleski jako regionie bliskim Tamilowi ​​i wprowadzenia systemu rolnictwa i edukacji dodatkowo wzmacnia ten pogląd. Tak więc Ashoka została stworzona nie przez inskrypcje, ale przez środowisko społeczne stworzone przez żeglugę Kalinga, która była epicentrum epoki żelaza. Istnieje duże prawdopodobieństwo, że pismo Tamil Brahmi zostało stworzone i rozwinięte do V wieku. Tak więc pismo Kalinga Brahmi jest starsze niż język syngaleski i tamilski Brahmi.

Pismo Odia można uznać za najstarsze pismo telugu jako następcę pisma Kalinga Brahmi. Dowody podobnego związku z południowym pismem Votiprolu znaleziono w Lalitgiri, forcie Radhanagar w Odisha. Kości Buddy znaleziono tutaj, podobnie jak w wiosce Votiporlu, podczas wykopalisk zrujnowanych buddyjskich stup Lalitgiri. Znaleziono pozostałości starożytnej inskrypcji Brahmi odkrytej z potłuczonej ceramiki znalezionej w buddyjskiej świątyni Kayama, Tarapur, Radhanagar w pobliżu tego miejsca. Zastępca kierownika Archaeological Survey of India, JS Jayaprakash przeczytał go i pochodzi z BC. Pochodzi z III i II wieku pne. Z Tarapur, „Budda” i „Kesthup” są wymienione w „Bhikshu Tapus dAnam”, „Kesthup”, „Kalingaraja” i potłuczonej ceramice. Ten artykuł jest zgodny z tematem ascezy i ascezy ascety, napisanym w Angutarnikaya. To dowodzi, że p.n.e. W szóstym wieku Tapasu i Vallik zbudowali stupę włosów w Tarapur z włosami Buddy. Oba skrypty Kalinga Brahmi zostały uwzględnione ze względu na podobieństwo między skryptami uzyskanymi ze stupy włosów Tarapur i stupy Votiprolu.

Starożytny skrypt
Skrypt przedbrahmi w sztuce naskalnej jogimath w Nuapada of Odisha
Pre Brahmi Skrypt napisu Vikramkhol, Odisha

Dziecięcą formą Skryptu Odia jest Skrypt Kalinga Brahmi wyryty w kamieniu. Ten Kalinga Brahmi jest powszechny w regionie Kalinga, którego język i styl pisania różnią się od innych Brahmi. Skrypty Odia i Telugu stworzone na podstawie Kalinga Brahmi, które różnią się nieco od pisma Maurya Brahmi, były prawie identyczne z pismami władcy Kalingi, Kharvela , Satrubhanji do Mathary. Później autonomia rozdzieliła oba pisma. W tym czasie, za panowania potężnego władcy Pallavy, górna część południowej gałęzi Kalinga Brahmi była okrążona od prawej do lewej, podczas gdy północna gałąź została przesunięta z lewej do prawej przez władcę Shailodbhav. Inskrypcje Urjam pokazują, że nie było różnicy między pismami telugu i odia, ponieważ późniejsze pisma odia i telugu zostały zmieszane w inskrypcjach używanych w inskrypcjach z tamtych czasów. Dzieje się tak, ponieważ w inskrypcji użyto 199 skryptów z południowego Nagari, 59 skryptów telugu, 101 skryptów Granth, 157 skryptów Odia i pozostałych wschodnich królów. Co ważne, autentyczność pisma orijskiego La('ଳ') jest w nim wyraźnie wpisana.

Badanie archiwów z całych Indii aż do czwartego wieku wykazało, że prawie wszystkie pisma były takie same, z wyjątkiem kilku wyjątków. W tym czasie niezależni królowie zaczęli zmieniać wygląd pisma, zwłaszcza miejscami, wprowadzając pudy, ogony i tak dalej. W VII wieku istniały różnice w piśmie i języku, ponieważ były one geograficznie odizolowane od siebie politycznie i ekonomicznie. Do X wieku połączenie pisma i koniugacji odegrało główną rolę w oryginalności obu tekstów.

Późniejsze pismo Kalingi

Skrypt późniejszej Kalingi jest zapisem inskrypcji z VII-XII wieku za panowania wczesnej wschodniej dynastii Ganga, odkrytej w regionie Kalinga , który obejmuje regiony przybrzeżne współczesnej południowej Odishy i północno-wschodniego Andhra Pradesh. We wcześniejszych formach pismo jest silnie mieszane z formami pisma północnych i środkowych Indii ( pismo Gupta ), podczas gdy później mieszanka z południowym Devanagari stała się silniejsza.

W 1872 r. powstało zaawansowane czasopismo „Indian Antiquary” pod redakcją Jamesa Burgessa. Czasopismo zostało uruchomione w celu rozszerzenia istniejącego „Journal of the Asiatic Society of Bengal”, który dał neoteryczną zachętę do badań paleograficznych. Decydując się na rozwinięty i praktyczny okres, jaki osiągnął Brahmi, Hiralal Ojha nie popierał przypisania jego podstawy jakiemukolwiek peryferyjnemu punktowi lub dominacji. Polecił dodanie skryptu bez żadnych znaczących zmian w przybliżeniu od 500 rpne do 350 ne, kiedy po dwóch rozłączeniach strumienie pisma oddzieliły się od jego głównego źródła. Część północna została podzielona na pisma Gupta, Siddham, Nagari, Sarada i Eastern Nagari. Część południowa została podzielona na zachodnią, środkową prowincjonalną, telugu-kannada, grantha, kalinga i tamilskie. Hiralal Ojha nie ma wątpliwości, że pismo Oriya zostało zapożyczone z pisma Siddham, które samo zaczęło się rozwidlać około 1000 roku. Chociaż na początku pismo wyglądało jak kwadratowe aspekty centralnych prowincji, później charakterystyczna mieszanka, w której aspekty telugu-kannada, nagari i południowe były razem hybrydowe.

Miedziane płyty z wczesnych Gangasów z Kalinganagary wykazują zasadniczą różnicę w stosunku do stylu pisma obserwowanego we wcześniejszych grupach. Ich inskrypcje ujawniają zapożyczenia ze skryptów proto-kannadi lub Rastrakutów. Wpływ kanaryjski widać w literze t, ch, n, th, d, dh, n i bh.

Galeria

  • Development of Odia Scripts

    Rozwój skryptów Odia

  • A detailed chart depicting evolution of the Odia script as displayed in a museum at Ratnagiri, Odisha. The southern Orissa column showing the letters of the Kalinga script

    Szczegółowy wykres przedstawiający ewolucję pisma Odia, jak pokazano w muzeum w Ratnagiri, Odisha . Południowa kolumna Orisa przedstawiająca litery pisma Kalinga

  • Umarabana-Baranga grant, Kalinga script

    Grant Umarabana-Baranga, skrypt Kalinga

  • Bi language Inscription Bhubaneswar 8th Century AD

    Napis w dwóch językach Bhubaneswar, VIII wiek naszej ery

  • Sarsara Inscription, Sundargarh(8th-9th century)

    Inskrypcja Sarsara, Sundargarh (VIII-IX wiek)

  • Ratnagiri Inscription, Jajpur (8th-9th century)

    Napis Ratnagiri, Jajpur (VIII-IX wiek)

  • Gatarei Grant of Gayadtung -Dhankal-10th century AD

    Gatarei Grant z Gayadtung -Dhankal - X wiek naszej ery

  • Gandibeda Inscription, Bhadrak (10th CE)

    Inskrypcja Gandibeda, Bhadrak (10 n.e.)

  • Urajam inscription in Old Odia in Kalinga script, royal charter of Eastern Ganga dynasty (1051 CE)

    Napis Urajam w Old Odia w skrypcie Kalinga, przywilej królewski wschodniej dynastii Ganga (1051 n.e.)

  • Kapilendra Dev Inscription (15th C AD)

    Inskrypcja Kapilendra Dev (XV w. n.e.)

  1. ^ abc Diringer , David (1948). Alfabet kluczem do historii ludzkości . Hutchinsona.
  2. ^ Tripathi, Kunjabihari (1962). Ewolucja języka i pisma orija . Uniwersytet Utkal. P. 28 . Źródło 21 marca 2021 r . Southern Nāgari (por. Późniejsze pismo Kalinga Bühlera)
  3. ^   Cardona, George; Jain, Dhanesh (2003). Języki indoaryjskie . Seria rodzin języków Routledge. Londyn: Routledge. P. 487. ISBN 0-7007-1130-9 .
  4. ^ Tripāthī, Kunjabihari (1962). Ewolucja języka i pisma orija . Uniwersytet Utkal. P. 32 . Źródło 21 marca 2021 r .
  5. ^ Starożytne pismo Kalinga . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2018-01-21.
  6. ^ Verma, Thakur Prasad (1971). Paleografia pisma Brahmiego . P. 86.
  7. ^ Diringer, Dawid (1948). Alfabet kluczem do historii ludzkości . Hutchinsona. P. 341. wczesny typ Kalinga postaci Brahmi
  8. ^ Sastri, KANilakanta (1958). Historia południowych Indii: od czasów prehistorycznych do upadku Widźajanagaru (PDF) (wyd. 2). Cxford University Press. P. 4.
  9. ^ Siromony, prezent (styczeń 1982). „Pochodzenie pisma tamilskiego”. Studia tamilskie. Międzynarodowy Instytut Tamilskich Studiów Historycznych . 2 (1): 86.
  10. Bibliografia _ Priśanta, Gunawardhana; Adikari, Gamini; Simpson, Ian. „Projekt Anuradhapura (Sri Lanka), faza I: ASW2” . AHRC : 76.
  11. ^ Olivelle, Patryk (2006). Między imperiami: Społeczeństwo w Indiach 300 pne do 400 n.e. Oxford University Press. P. 119.
  12. ^ Begley, Vimala (1993). " "Nowe śledztwa w porcie Arikamedu" ". Journal of Roman Archaeology, Cambridge University Press. : 96.
  13. Bibliografia _ „ Graffiti właścicieli na ceramice z Tissamaharamy” . Zeitschrift für Archäologie Außereuropäischer Kulturen : 46.
  14. ^ a b Prusty, Subrat Kumar (czerwiec 2021). "Odia Sabda O Lipira moulikata Banam Dravida Manasikata". Jhankar . 73 (3): 246–254.
  15. ^   KLASYCZNA ODIA W PERSPEKTYWIE HISTORYCZNEJ . Sanskruti Bhawan, Bhubaneswar-14, Odisha: Odisha Sahitya Akademi. 2015. s. 34. ISBN 978-81-7586-198-5 . {{ cite book }} : CS1 maint: lokalizacja ( link )
  16. ^ Prusty, Subrat Kumar (2010). BHASA O JATIYATA (1 wyd.). Bidyadharpur, Jajpur: przy pomocy finansowej Departamentu Kultury, Govt. z Odishy. s. 51–52.
  17. Bibliografia   _ Subrat Kumar Prusty (2013). KLASYCZNA ODIA (wyd. 1). D-82, Maitri Vihar, Chandrasekharpur, Bhubaneswar, Odisha, 755001: Fundacja KIIS, New Delhi. P. 6. ISBN 978-81-925616-3-9 . {{ cite book }} : CS1 maint: lokalizacja ( link )
  18. Bibliografia _ Subrat Kumar Prusty (2013). Raport o klasycznym statusie języka orijskiego (wyd. 1). Bhubaneswar, Odisha: Departament Kultury, Govt. Z Odishy. P. 6.
  19. ^ Tripathi, KB (1962). Ewolucja języka i pisma orija . Uniwersytet Utkal, Cuttack. P. 31.
  20. ^ Prusty, Subrat Kumar (czerwiec 2021). "Odia Sabda O Lipira moulikata Banam Dravida Manasikata". Jhankar . 73 (3): 252.
  21. ^ Diringer, Dawid (1948). Alfabet kluczem do historii ludzkości . Hutchinsona. P. 381. Późniejsze pismo Kalingi
  22. ^ Dash, Bijayalaxmi (2020). „Pochodzenie i rozwój skryptu Odia” (PDF) . {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc )
  23. ^ Routray, dr Harihar (2009). „Paleografia Orissa” (PDF) . {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc )
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kalinga_script&oldid=1135165890 ”