Skrypt Zapoteków
| Pismo Zapoteków | |
|---|---|
 Płaskorzeźba pisma Zapoteków w Muzeum Site of Monte Albán . Oaxaca , Meksyk
| |
| Typ skryptu | Nierozszyfrowane |
Okres czasu |
V wieku pne do VIII wieku n.e |
| Kierunek | Od góry do dołu |
| Języki | języki Zapoteków |
Skrypt Zapoteków jest systemem pisma kultury Zapoteków i reprezentuje jeden z najwcześniejszych systemów pisma w Mezoameryce . Powstający w późnej epoce przedklasycznej, po upadku cywilizacji Olmeków , Zapotekowie z dzisiejszej Oaxaca zbudowali imperium wokół Monte Albán . Cechą charakterystyczną Monte Albán jest duża liczba rzeźbionych kamiennych pomników, które można znaleźć na całym placu. Tam i na innych stanowiskach archeolodzy znaleźli rozszerzony tekst w skrypcie glifów .
Niektóre znaki można rozpoznać jako informacje kalendarza, ale pismo jako takie pozostaje nierozszyfrowane (jeśli nie nieczytelne). Czytany w kolumnach od góry do dołu, jego wykonanie jest nieco bardziej prymitywne niż późniejsze pismo Majów , co doprowadziło epigrafów do przekonania, że pismo było również mniej fonetyczne niż w dużej mierze sylabiczne pismo Majów.
Według Urcid (2005), pismo było pierwotnie systemem logo-sylabicznym i prawdopodobnie zostało opracowane dla starożytnej wersji współczesnych języków zapoteckich , ale jego zastosowanie do odmian językowych innych niż „starożytni zapotecy” sprzyjało rozwojowi cech logofonicznych .
Pochodzenie
Od pewnego czasu pomnik San Jose Mogote 3 (patrz poniżej ) był uważany za jeden z najwcześniejszych dowodów na pismo w Mezoameryce, mniej więcej współczesny pomnikowi La Venta 13 i tylko nieco późniejszy niż glify San Andres (oba reprezentują możliwe pismo Olmeków ), ale na długo przed pismem Epi-Olmeków (Isthmian) . Jednakże,
[t] wczesne dowody pisma w Oaxaca niekoniecznie oznaczają, że Zapotekowie wynaleźli pierwszy mezoamerykański system pisma fonetycznego. Charakter zapisów archeologicznych powoduje zróżnicowaną konserwację nośników, za pomocą których prawdopodobnie przekazywano pismo, a ponieważ jest prawdopodobne, że pierwsi skrybowie używali również łatwo psujących się materiałów, takich jak drewno, płótno, kora papieru i skóry jelenia, kilka aspektów pochodzenia pisma pismo i jego wczesne zastosowania społeczne w Oaxaca i ogólnie w Mezoameryce mogą leżeć poza naszym zasięgiem.
— Urcid (2005: 5)
Biorąc pod uwagę możliwe daty kalendarzowe w San Andres (ok. 650 r. p.n.e.) i San Jose Mogote (przed 500 r. p.n.e.), wydaje się, że podstawy zapisu kalendarzowego i liczbowego oraz nazewnictwa według dat kalendarzowych były szeroko stosowane w Mezoameryce przed połową pierwsze tysiąclecie pne.
Pomnik San Jose Mogote 3 („Danzante”)
, że pomnik 3 (opisany również jako Danzante , dosł. „Tancerz”) z San Jose Mogote w stanie Oaxaca zawiera najwcześniejszy przykład pisma Zapoteków. Umieszczony jako próg do ceremonialnej struktury, ma płaskorzeźbę przedstawiającą martwego i zakrwawionego jeńca. XIX-wieczny pogląd, że takie pomniki, również znalezione w Monte Albán, przedstawiają tancerzy, jest obecnie w dużej mierze zdyskredytowany, obecnie wyraźnie przedstawia torturowanych, złożonych w ofierze jeńców wojennych.
Glify na San Jose Mogote Danzante przedstawiają krople krwi i możliwą nazwę dnia kalendarzowego „1 trzęsienie ziemi”. Do 500 roku pne 1000 lat dominacji San José Mogote dobiegło końca i zostało zdegradowane do statusu mniejszej społeczności, która znalazła się pod kontrolą Monte Albán. Pomnik jest zatem datowany przed 500 rokiem pne i początkowo był uważany za najwcześniejsze pismo w Mezoameryce.
Pismo Zapoteków w Monte Albán
Okres I (500-200 pne)
Wraz z pojawieniem się Monte Albán jako głównego miasta regionu do 500 roku pne, w tym miejscu wzniesiono pomniki z podobnymi figurami danzantes . Pochodzące z najwcześniejszego okresu okupacji w tym miejscu pomniki mogą przedstawiać przywódców konkurujących ze sobą ośrodków i wiosek zdobytych przez Monte Albán, niektórzy zidentyfikowani z imienia. Do tej pory zarejestrowano ponad 300 kamieni „Danzantes”, a niektóre z lepiej zachowanych można obejrzeć w muzeum tego miejsca.
Okres II (200 pne - 250 n.e.)
Inny rodzaj rzeźbionych kamieni znajduje się na budynku J Monte Albán w centrum głównego placu. W ścianach budynku umieszczono ponad 40 dużych rzeźbionych płyt datowanych na Monte Albán II i przedstawiających nazwy miejscowości, którym czasami towarzyszą dodatkowe napisy, aw wielu przypadkach charakteryzują się odwróconymi głowami. Alfonsa Caso był pierwszym, który zidentyfikował te kamienie jako „płyty podboju”, prawdopodobnie wymieniając miejsca, które elity Monte Albán twierdziły, że podbiły i / lub kontrolowały. Niektóre z miejsc wymienionych na płytach budynku J zostały wstępnie zidentyfikowane, aw jednym przypadku (region Cañada de Cuicatlán w północnej Oaxaca) podbój Zapoteków został potwierdzony przez badania archeologiczne i wykopaliska. Jednak ostatnio wstępne identyfikacje zostały zakwestionowane.
Najwyraźniej system pisma Monte Albán zaczął podupadać pod koniec okresu II (Whittaker 1992, s. 6).
Okresy IIIA i IIIB (250 - 700 n.e.)
W okresie wczesnej klasyki (okres IIIA, 250-450 n.e.) pisanie w Monte Albán zostało w dużej mierze ograniczone do sekwencji kalendarzy, nazw własnych i toponimów, podczas gdy ikonografia wydaje się być wykorzystywana do innych celów (Whittaker 1992, s. 6). Tendencja ta utrzymywała się i ostatecznie doprowadziła do porzucenia systemu:
Późne pomniki z okresu IIIB (ok. 450-700 r. n.e.) wykazują druzgocący upadek konwencji stylistycznych i organizacji strukturalnej, tak widoczny w dziełach z wcześniejszych okresów. Jak w poniższym, politycznie post-Monte Alban, okres IV (ok. 700-950), same informacje zorientowane na kalendarz, w tym nazwiska osób, są tak samo obfite i ważne w środkowej Oaxaca, jak w dowolnym momencie rozwoju pisma Zapoteków, choć obecnie brakuje (...) uporządkowanych i uzupełniających się ciągów dat...
— Whittaker (1992, s. 6)
Szersze zastosowanie i rozwój
Skrypt Zapoteków rozprzestrzenił się szeroko w południowo-zachodniej Mezoameryce, prawdopodobnie jako odruch hegemonicznych interesów i / lub pojawiających się coraz szerszych sieci interakcji między elitami. Najbardziej wysuniętym na zachód obszarem pisma Zapoteków jest wybrzeże Oaxaca i Guerrero na Pacyfiku , z większością inskrypcji pochodzących z okresu 600-900 n.e. W wyniku jego rozprzestrzeniania się pismo Zapoteków stało się wielojęzyczne i zmaksymalizowało swoje cechy logofoniczne, podczas gdy pismo fonetyczne zostało z czasem zminimalizowane i ostatecznie ograniczone do nazw własnych i toponimów. Tradycyjnie ten proces „dewolucji” łączono również z rosnącym znaczeniem Teotihuacan (Whittaker 1992, s. 6-7).
Sugerowano, że na jego wschodnim krańcu ekspansji pismo Zapoteków wpłynęło na tradycje skrybów w Przesmyku Tehuantepec i Chiapas ( Urcid 2005 , s. 7). Na jego północno-zachodniej granicy pismo Zapoteków i wpływy środkowo-meksykańskie zbiegły się w rozwoju pisma Ñuiñe.
Wydaje się, że pismo Zapoteków wyszło z użycia w późnym okresie klasycznym . Większość inskrypcji została wyrzeźbiona przed 700 rokiem n.e. i nie później niż w X wieku została zastąpiona inną formą pisma, która ostatecznie rozwinęła się w późniejsze systemy pisma Mixteków i Azteków . Możliwe jednak, że wpływ na to miało pismo Zapoteków.