Aušra
Aušra lub Auszra (dosłownie: świt ) była pierwszą ogólnokrajową gazetą litewską . Pierwszy numer ukazał się w 1883 r. w Ragnit , w Prusach Wschodnich , w Niemczech (gazeta podała go jako litewskie : Ragainė ), etnolingwistycznej części Prus Wschodnich - Litwie Mniejszej . Później ukazywał się co miesiąc w Tylży (dzisiejszy Sowieck ). Mimo że ukazało się tylko czterdzieści numerów, a nakład nie przekraczał 1000 egzemplarzy, było to wydarzenie znaczące, gdyż zapoczątkowało odrodzenie narodowe Litwy , które ostatecznie zaowocowało powstaniem niepodległego państwa litewskiego (1918–1940). Okres ten, między 1883 a 1904 rokiem, kiedy litewski zakaz prasy został wprowadzony przez władze carskie, został nazwany Aušros gadynė (okres świtu). Ze względu na trudności finansowe drukarnię przerwano w 1886 roku.
Historia
Po tym, jak władze rosyjskie odmówiły wydania litewskiej gazety w Wilnie , Jonas Šliūpas zaproponował wydawanie jej w Prusach Wschodnich w Niemczech . Uznano go jednak za zbyt radykalnego, a drukarz Jurgis Mikšas zaprosił Jonasa Basanavičiusa na jego pierwszego redaktora. W ciągu trzech lat istnienia Aušra miała łącznie pięciu redaktorów. Po tym, jak Mikšas musiał zrezygnować z powodów osobistych, Šliūpasowi powierzono nadzór nad przyszłymi publikacjami. Wpadł jednak w konflikty z mieszkającym w Bułgarii Basanavičiusem . Šliūpas miał również problemy z władzami niemieckimi z powodu zaangażowania w ruchy nacjonalistyczne i musiał opuścić Prusy w 1884 r. Pozostali redaktorzy, Martynas Jankus i Jonas Andziulaitis, nie angażowali się w polemikę i kontrowersje uspokoiły się. Wkrótce Mikšas popadł w długi i nie mógł już dłużej utrzymywać gazety. Druk został przerwany.
Po zaprzestaniu działalności Aušry pojawiły się nowe periodyki w języku litewskim. Varpas (dosłownie: Dzwon ) był gazetą świecką, podczas gdy Šviesa była bardziej konserwatywną i religijną publikacją.
Gazeta ukazywała się poza Litwą właściwą w związku z zakazem wydawania prasy litewskiej , wprowadzonym przez władze Cesarstwa Rosyjskiego od powstania w 1863 roku . Zakazano publikowania czegokolwiek w języku litewskim z użyciem alfabetu łacińskiego ; rząd chciał zmusić ludzi do używania cyrylicy Grażdanki . Druk w alfabecie łacińskim zorganizowano za granicą, głównie na Litwie Mniejszej; knygnešiai (dosłownie: przemytnicy książek ) przewożą drukowane materiały przez granicę niemiecko-rosyjską. Był to jeden ze sposobów, w jaki Aušra docierała do swoich czytelników. Drugi sposób był w zapieczętowanych kopertach.
Treść
Ponad 70 osób przyczyniło się do powstania Aušry . Pisarze, czyli Aušrininkai , wywodzili się z rodzin zamożnych chłopów, które zaczęły się pojawiać po zniesieniu pańszczyzny w 1863 r. Większość autorów kształciła się na uniwersytetach rosyjskich i biegle władała językiem polskim. Ze względu na częste zmiany w składzie redakcji gazeta nie miała jasnego i ściśle określonego programu. Basanavičius nie wyobrażał sobie Aušry jako publikacji politycznej; w pierwszym numerze zadeklarował, że gazeta będzie zajmować się wyłącznie sprawami kulturalnymi. Jednak Aušra wkrótce przyjął program nacjonalistyczny. Aušra pomógł skrystalizować wiele idei dotyczących narodu litewskiego i definicji Litwina. Zaczął odrzucać idee wskrzeszenia dawnej Rzeczypospolitej Obojga Narodów . Autorzy zaczęli myśleć o niepodległym litewskim państwie narodowym.
Publikowano na wiele różnych tematów, takich jak rolnictwo czy raporty ze społeczności litewskich w Stanach Zjednoczonych , ale największą popularnością cieszyła się historia. Przedmowę do pierwszego numeru rozpoczęło łacińskie przysłowie Homines historiarum ignari semper sunt pueri , czyli Ludzie, którzy ignorują historię, na zawsze pozostają dziećmi . Opierali się na pracach Simonasa Daukantasa , pierwszego historyka, który napisał historię Litwy po litewsku i namalował wyidealizowany obraz potężnego Wielkiego Księstwa Litewskiego . Aušra krytycznie odnosił się do gwałtownej polonizacji dokonanej przez polskie duchowieństwo i carskiej rusyfikacji. Jednym z głównych celów Aušra było uzyskanie praw do używania języka litewskiego i przywrócenie mu prestiżu.
Gazeta była skierowana do inteligencji i przez to ograniczała jej czytelnictwo. Chłopi nie doceniali tego, że Aušra była świecka i nie przyjęła tradycji katolickich.
- Krapauskas, Wergiliusz (2000). „Historiografia Auszry i Aušrininkai ”. Nacjonalizm i historiografia: przypadek dziewiętnastowiecznego historyzmu litewskiego . Nowy Jork: Columbia University Press. s. 107–118. ISBN 0-88033-457-6 .
- Simas Sužiedėlis, wyd. (1970–1978). „Ausra”. Encyklopedia Lituanica . Tom. I. Boston, Massachusetts: Juozas Kapočius. s. 216–218. LCCN 74-114275 .
Linki zewnętrzne
| Kontrola władz : Biblioteki narodowe |
|---|
