Béchir Sfar

Béchir Sfar
portrait of Béchir Sfar.jpeg
portret Béchira Sfara
Urodzić się ( 1856-02-27 ) 27 lutego 1856
Tunis
Zmarł 1 marca 1917 ( w wieku 61) ( 01.03.1917 )
Tunis
Narodowość tunezyjski
zawód (-y) Przywódca nacjonalistów i polityk

Béchir Sfar ( البشير صفر ), (27 lutego 1856, Tunis - 1 marca 1917, Tunis), był tunezyjskim działaczem nacjonalistycznym i politykiem.

Młodość i wczesna kariera

Ojciec Sfara pochodził z Mahdii , gdzie służył jako caïd . Był także wysokim rangą oficerem w armii beja Tunisu , a później pracował w Ministerstwie Wojny Tunezji. Sam Béchir Sfar urodził się w Tunisie. Był w pierwszej klasie maturalnej Collège Sadiki , a następnie wyjechał do Paryża , aby kontynuować naukę w liceum Saint-Louis . W 1881 r., gdy Francja ustanowiła protektorat nad Tunisem, przerwał studia i wrócił do domu, by w czerwcu tego roku objąć stanowisko rządowe. W 1882 został kierownikiem działu księgowości w urzędzie wielkiego wezyra , funkcję tę pełnił do 1891. W tym czasie zaangażował się w szereg instytucji kulturalnych, założył stowarzyszenie Chaldunia .

Przez szereg lat kierował Radą Habous , która była odpowiedzialna za grunty ofiarowane przez dobrodziejów i utrzymywane w zarządzie pożytku publicznego. Jednak seria praw kolonialnych zaczęła zezwalać Francuzom na nabywanie coraz większej ilości ziemi mieszkalnej. aw niektórych przypadkach Tunezyjczycy okupujący ziemię lub pracujący na niej zostali wysiedleni. W 1898 Sfar zrezygnował ze stanowiska w Radzie Habous w proteście przeciwko przymusowej sprzedaży francuskim kolonistom.

Działania reformatorskie

Kariera polityczna Sfara jako aktywnego reformatora nacjonalistycznego rozpoczęła się 2 sierpnia 1888 r., Kiedy założył gazetę El Hadhira ( Stolica ), zarządzaną przez innego członka stowarzyszenia Khaldounia, Ali Bouchoucha. W swoich artykułach wzywał Tunezyjczyków, z których część była zafascynowana Francją , aby „nie popadli w stan ekscesu, w którym wyparliby się swojej muzułmańskiej kultury arabskiej i stracili swoją tożsamość”. Uważał, że odnowę narodową Tunezji można osiągnąć jedynie poprzez edukację, wystawianie młodych ludzi na kulturę islamu obok nauk ścisłych, ekonomii, historii, geografii i języków nowożytnych.

z Alim Bachem Hambą i jego bratem Mohamedem założył ruch Young Tunesian .

Później w 1907 roku odwiedził Egipt, gdzie jego doświadczenia wywarły na nim silne wrażenie. Podobnie jak Tunezja, Egipt był wówczas protektoratem (Wielkiej Brytanii), ale różnice z Tunezją były wyraźne: efekty nowoczesnej edukacji były wszędzie widoczne w życiu publicznym, podczas gdy przemysł, rolnictwo i infrastruktura były w rękach Egipcjan, podobnie jak większość oficjalnych postów.

Rewolucja Młodych Turków z 1908 r. W Imperium Osmańskim pozostawiła Sfara i jego kolegów z tej grupy w coraz większym stopniu odizolowanych od bardziej tradycyjnych władz religijnych w Tunezji, które wcześniej z zadowoleniem przyjęły jego idee reformatorskie; Młodzi Tunezyjczycy byli nastawieni na Młodych Turków , podczas gdy ulama popierał Abdula Hamida II .

Konfrontacja z kolonistami

W swoim przemówieniu przed generalnym rezydentem w 1906 r. Sfar oświadczył:

Ludność muzułmańska docenia we właściwym stopniu pożyteczne ulepszenia i reformy dokonane przez rząd Protektoratu. Jest również świadoma środków, jakie rząd podejmuje w celu przyspieszenia prac charytatywnych i pomocy publicznej. być tym silniejsze, jeśli nasz rząd, eliminując ubóstwo, poważnie przeanalizuje sposoby zapobiegania mu.Edukacja zawodowa, handlowa i rolnicza, szeroko dostępna dla tubylczej ludności, skuteczne szkolenie i ochrona tunezyjskiej siły roboczej, odrodzenie lokalnego przemysłu przez cła kontrole i inne środki, wreszcie zachowanie praw tubylców do ziemi; to jest, panie generalny rezydencie, naszym skromnym zdaniem wiele właściwych środków, które zmniejszą lub zakończą kryzys gospodarczy, który dotyka dzisiejsze społeczeństwo muzułmańskie”.

To przemówienie zirytowało francuskich kolonistów, którzy zjadliwie odpowiedzieli w swoich gazetach, Le Colon français i La Tunisie française . Jednak we Francji liberałowie poparli Sfara w Le Temps i stwierdzili, że należy wziąć pod uwagę żądania młodych Tunezyjczyków , przesiąkniętych zasadami rewolucji francuskiej . Pomimo tego wsparcia Sfar otrzymał stanowisko caïda w Sousse , aby wydostać go z Tunisu. Po jego śmierci stanowisko caida objął Abdeljelil Zaouche .

Rodzina

Sfar miał syna Mustafę (ur. 1892) i córkę Fatmę. Mężem Fatmy był Hassen Guellaty , jeden z założycieli partii Destour , ich wnuczka Sophia ben Romdhane poślubiła Slaheddine Caid Essebsi, brata prezydenta Tunezji Beji Caida Essebsi . , a ich prawnuczką jest autorka i wydawca Sofia Guellaty.

Zobacz też

Bibliografia