Abdeljelil Zaouche
Abdeljelil Zaouche | |
|---|---|
| عبد الجليل الزّاوش | |
 | |
| Urodzić się |
15 grudnia 1873 |
| Zmarł | 03 stycznia 1947 (w wieku 73) |
| Zawód | Polityk |
Abdeljelil Zaouche ( arabski : عبد الجليل الزّاوش ; 15 grudnia 1873 - 3 stycznia 1947) był tunezyjskim politykiem, reformatorem i działaczem tunezyjskiego ruchu niepodległościowego .
Młodzież
Zaouche urodził się w zamożnej rodzinie mieszczańskiej, która przybyła do Tunisu z Andaluzji przez Algierię w XVIII wieku. Jego ojciec Tahar i jego wujek Hassan zajmowali wysokie stanowiska pod rządami Ali Beya : byli odpowiednio generałem gwardii królewskiej i generałem brygady odpowiedzialnym za pobór podatków. Urodził się w swojej rodzinnej posiadłości w La Marsa do włoskiej matki.
Jego wykształcenie średnie było w Collège Saint-Charles w Tunisie, a następnie w liceum Louis-le-Grand w Paryżu , gdzie zdał maturę . W 1894 zapisał się na wydział prawa w Paryżu, jednocześnie studiując w Institut des sciences politiques i Collège de France . Będąc pod silnym wpływem Jeana Jaurèsa , był także uczniem Émile'a Durkheima , Émile'a Boutroux , Henri Poincaré , Antoine'a Aularda i Ernesta Lavisse'a . Ukończył prawo i wrócił do Tunisu w 1900 roku, gdzie zaangażował się w sprawy publiczne.
W 1901 wraz z braćmi Ramella założył młyn, aw 1903 gościł w nim Muhammada Abduha . W 1903 roku założył pierwszą prasę naukową w świecie arabskim, Al Matbâa Al Ilmiya .
Reformy gospodarcze i kampanie polityczne
Zaouche odznaczał się naciskiem, jaki kładł na kwestie gospodarcze – rolnictwo, manufaktury i handel. Wiele pracy poświęcił podnoszeniu kwalifikacji zawodowych, standardów zarządzania, kreatywności i konkurencyjności. W 1908 roku Zaouche wziął udział w pierwszej mieszanej sesji Tunezyjskiej Konferencji Konsultacyjnej i został sprawozdawcą oraz członkiem Komisji Finansów tunezyjskiej sekcji tego organu.
Od pierwszej sesji Zaouche zażądał zniesienia mejby ( pogłównego ), która stanowiła jedną szóstą dochodów rządu i była wykorzystywana do opłacania wielu urzędników. w tym caïdów , khalifas i cheikhs . Upadające rolnictwo w Tunezji sprawiło, że mejba była coraz bardziej nie do zniesienia dla ludzi i wywołała szereg powstań, w tym główną rewoltę Mejby w latach 1864–65. Jego propozycje zastępczych źródeł dochodu publicznego obejmowały obniżki podatków od pracy i podwyżki podatków od kapitału (kolonialnego), a także od górnictwa i przemysłu wydobywczego. Propozycjom tym stanowczo sprzeciwiali się francuscy koloniści, którzy zdominowali konferencję.
W 1910 r. zaproponowano pożyczkę na sfinansowanie rozbudowy sieci kolejowej, która miała być spłacona dodatkowymi podatkami nałożonymi na ludność tunezyjską. Zaouche wykorzystał to jako okazję do ponownych ataków na francuski kapitał, argumentując, że infrastruktura opłacana przez zwykłych Tunezyjczyków przyniesie im niewielkie korzyści. Argumentował, że gdyby pożyczka miała zostać zaciągnięta, jej część powinna bezpośrednio przynieść korzyści Tunezyjczykom, inwestując w szkoły i podstawowe szkolenia.
Zaouche służył również jako członek Wyższej Rady Rządowej (Conseil Supérieur du Gouvernement) (1911–1912), a także w różnych organach, takich jak Komisja Odrodzenia Sztuki Tubylczej i Mieszana (tj. Francusko-Tunezyjska) Komisja ds. kolegium Sadiki. Jednocześnie Zaouche zabierał głos w sprawach administracji publicznej i opowiadał się za zasadami republikańskimi. Starał się zachować integralność i odrębność instytucji tunezyjskich, podkreślając znaczenie mianowania osób posiadających kompetencje, uczciwość i niezależność. Był współzałożycielem stowarzyszenia Collège Sadiki i Cercle tunisien (klubu intelektualistów zainteresowanego sprawami bieżącymi, który starał się artykułować obronę interesów Tunezji) oraz prezesem Khaldounia .
Był także udziałowcem i członkiem zarządu wielu gazet, w tym La Dépêche tunisienne , Le Progrès , La Poste tunisienne , L'Autonome oraz w Paryżu Le Temps . Zaouche redagował także szereg artykułów dla socjalistycznego dziennika Le Libéral . Był jednym z założycieli nacjonalistycznego Młodych Tunezyjczyków i miał powiązania z Młodymi Turkami , z reformującymi egipskimi nacjonalistami , takimi jak Muhammad Abduh i Mustafa Kamil Pasza , a także ze zwolennikami panarabizmu , takimi jak Pierre Loti i Charles Géniaux. Przez pięć lat, odkąd Le Tunisien , prowadził kampanię u boku Alego Bacha Hamby – którego pierwszą kuzynkę Chérifę poślubił – i innych Młodych Tunezyjczyków, publikując stały strumień artykułów bardzo krytycznych wobec francuskiego protektoratu Tunezji .
Reforma edukacji
Dla Abdeljelila Zaouche edukacja była kluczem do ożywienia wzrostu gospodarczego i stabilności społecznej. Był to jedyny sposób zapewnienia otwarcia stanowisk w służbie cywilnej dla Tunezyjczyków (z czego byli wówczas wykluczeni) i konieczny wstęp do budowy kompetentnego i niezależnego sądownictwa. Zaouche podsumował swoje stanowisko, cytując Dantona : „Po chlebie edukacja jest pierwszą potrzebą ludzi”. Argumentował, że Tunezyjczycy potrzebują podstawowej edukacji w języku arabskim, „aby zachować swoje miejsce we własnym kraju”. Opowiadał się również za zreformowanymi szkołami kouttab i mieszanymi instytucjami francusko-arabskimi. Opowiadał się także za dostępem Tunezyjczyków do nowoczesnych instytucji edukacyjnych zarówno w Tunezji, jak i we Francji. Opublikował szereg broszur, w tym „Edukacja tubylców” ( L'enseignement des indigènes ) (1900) i „Szkoła francusko-arabska”, w których opowiadał się za edukacją dla obu płci i we wszystkich klasach. Edukacja kobiet była tematem, do którego często powracał w swoich wystąpieniach i pismach, a także podejmowali go inni rzecznicy Młodej Tunezji, tacy jak Sadok Zmerli i Khairallah Ben Mustapha.
Był członkiem Komisji ds. Modernizacji Nauczania na Uniwersytecie w Ez-Zitouna po strajku studenckim w 1910 r., a także członkiem mieszanej (francusko-tunezyjskiej) Komisji ds. Reformy Kolegium Sadiki . Potępił dyskryminację tunezyjskich studentów, którzy chcieli studiować w Lycée Carnot de Tunis, która była jedyną instytucją dającą dostęp do nowoczesnych studiów uniwersyteckich.
Reforma rolnictwa i manufaktury
Po zniszczeniach I wojny światowej i upadku francuskiej produkcji rolnej francuscy koloniści zintensyfikowali wywłaszczanie ziemi w Tunezji, wkrótce kontrolując 4 mln hektarów, czyli 20% gruntów uprawnych. Zaouche, członek Komisji Prawa Własności, pracował nad ochroną tunezyjskich posiadłości ziemskich i modernizacją metod uprawy. Opowiadał się również za środkami ułatwiającymi dostęp do kredytów drobnym rolnikom oraz za budowaniem odpornej infrastruktury społecznej spółdzielni. Towarzystwa zapomogowe mogły zostać utworzone na mocy dekretu z 1907 r., Ale ich formalności i ograniczenia oznaczały, że finansowanie rolników było zarówno ograniczone, jak i powolne. W 1913 roku opowiedział się za utworzeniem Tunezyjskiej Izby Rolniczej, która miała reprezentować przed rządem interesy drobnych rolników i detalistów.
Francuski protektorat Tunezji zezwolił na bezcłowy import francuskich towarów, co często podkopywało lokalnych producentów. Przemysł zagraniczny założony w Tunezji oraz lokalni rzemieślnicy i producenci nie mogli ukończyć. Ogólny upadek gospodarczy, który to spowodował, był bardzo oburzony przez Zaouche. Zdecydowanie opowiadał się za edukacją i szkoleniami, aby umożliwić lokalnym firmom przekwalifikowanie się, oraz za dostępem do kredytów na skromnych warunkach, aby umożliwić im przezbrojenie i eksplorację nowych rynków. Opowiedział się również za ochroną taryfową dla rynków lokalnych i zachętami eksportowymi dla tunezyjskich producentów do eksportu do francuskiej Algierii. Opowiadał się za kompleksowym ustawodawstwem chroniącym pracowników, zapewniającym równy dostęp do stanowisk, wynagrodzeń i podatków; do tworzenia organizacji zawodowych i ustanowienia samoregulującego się sektora przemysłowego i handlowego. Nowe spółdzielnie, nowe instytucje miejskie i nowe, nowoczesne szkolnictwo techniczne uważał za klucze do przyszłego sukcesu. Odegrał kluczową rolę w nakłonieniu drobnych sklepikarzy (Djerbiens) do utworzenia spółdzielni, która kupowała hurtowo towary ze zniżką. Stworzył również spółdzielnię Es-Saadia, zrzeszającą ponad 800 balgha w Tunisie i ponad 100 w Kairouan , kupującą surowce i wspierającą szkolenia i dobre samopoczucie jej członków. Sukces spółdzielni Es-Saadia zachęcił sklepikarzy i handlarzy żelazem do utworzenia Związku Handlowego, którym sam kierował. Równoległe organizacje społeczne pojawiły się w innych sektorach, w tym Le Progrès (sukno wełniane) w 1910 r., Ikbal (artykuły spożywcze) w 1911 r., Les Sociétés tunisiennes w 1912 r., Itidal (wyroby szklane) w 1913 r., l'Aide mutuelle (ziarna i przyprawy) w 1914 r. La Renaissance économique (sprzęt rolniczy) w 1920 r.
Sprawa Jellaza
Afera Jellaz była kontrowersją, która wybuchła w 1911 roku w związku z propozycją Rady Miejskiej Tunisu dotyczącą rejestracji gruntów. Zaouche, członek Rady, podniósł alarm na jednym z jej posiedzeń, ostrzegając przed ogromnym sprzeciwem opinii publicznej. Rada wycofała się z propozycji i Zaouche udał się osobiście na cmentarz, aby spróbować zapobiec przemocy, ale taki był gniew i napięcie, które wywołały kilkudniowe zamieszki w całym mieście, w których kilka osób straciło życie.
Victor de Carnières, przywódca francuskich kolonistów i właściciel gazety Colon français , wykorzystał wydanie z 26 listopada 1911 r., aby oskarżyć Zaouche o bycie głównym inicjatorem zamieszek. 30 listopada Zaouche odpowiedział we własnej gazecie Le Tunisien , oskarżając Carnièresa o zniesławienie. Po nieudanych próbach rozpatrzenia tych oskarżeń innymi środkami administracyjnymi lub sądowymi Zaouche wniósł przeciwko niemu sprawę. Obrona Carnièresa polegała na tym, że polegał na plotkach, które usłyszał od Tunezyjczyków. Przewodniczący składu sędziowskiego określił Zaouche jako „człowieka dobrego”, a Prokurator Generalny określił jego działania jako godne jedynie pochwały. Niemniej jednak sąd po prostu oddalił sprawę, argumentując, że cokolwiek szkodliwego, co Carnières powiedział o Zaouche, miało drugorzędne znaczenie, a jego głównym celem była obrona interesów Francji. Sąd orzekł również, że Zaouche powinien pokryć koszty akcji, co sprzyjało poglądowi kolonistów, że oskarżenia były zasadne. Uniewinniony przez sąd Carnières kontynuował w swojej gazecie ataki na Zaouche i Młodych Tunezyjczyków. Zaouche wniósł sprawę do Sądu Apelacyjnego w Algierze , gdzie pozycja Carnièresa w społeczności osadników w Tunisie miała mniejsze znaczenie. Sąd w Algierze orzekł na korzyść Zaouche i przyznał mu koszty wraz z odsetkami przeciwko Carnières, biorąc pod uwagę jego złą wiarę i zamiar zniesławienia. Jednak sąd zdecydował również, „biorąc pod uwagę okoliczności”, aby nie ogłaszać swojej decyzji w prasie tunezyjskiej, co oznaczało, że przeszła ona w dużej mierze niezauważona.
Wysoki urząd
Od kwietnia 1917 Zaouche służył przez 17 lat jako kaïd Sousse , ale nie porzucił sprawy ruchu narodowego. Opublikował wiele raportów na temat edukacji i rolnictwa, stworzył specjalne fundusze wsparcia dla rolników z Sahelu i zachęcał do sadzenia drzew oliwnych.
18 maja 1934 został burmistrzem Tunisu, a 7 października 1935 ministrem pióra . Od kwietnia 1936 r. do konfrontacji z francuskim generałem rezydentem Estevą w grudniu 1942 r. był ministrem sprawiedliwości. Zrezygnował z tego stanowiska w proteście, wraz ze wszystkimi innymi ministrami w gabinecie Hédi Lakhoua na wniosek Bey.
Założyciel ruchu spółdzielczego, reformator, prawnik, redaktor, dziennikarz, biznesmen i minister, Zaouche był także jednym z najbardziej zdeklarowanych młodych Tunezyjczyków, jeśli chodzi o krytykę tradycyjnej religii. Był nieco odizolowany od grupy Sadikian wśród Młodych Tumizjan, ponieważ spędzał czas w głównych instytucjach francuskich. Jego stary przeciwnik, przywódca kolonistów Victor de Carnières, okrzyknął go „młodą tunezyjską rośliną cieplarnianą, wyprzedzającą o dwa wieki swoich współwyznawców”.
Bibliografia
Biografie
- Tawfik Ayadi, Mouvement réformiste et mouvements populaires à Tunis , wyd. Université de Tunis, Tunis, 1986
- Djilani Ben Haj Yahya et Mohamed Marzouki, La bataille du Djellaz , wyd. Société tunisienne de diffusion, Tunis, 1974
- Nazli Hafsia, Les premiers modernistes tunesiens. Abdeljelil Zaouche. 1873–1947 , wyd. MIM, Tunis, 2007 ISBN 978-9973-736-01-7
- Charles-André Julien , Colons français et Jeunes Tunisiens , wyd. Julliard, Paryż, 1972
- Sadok Zmerli, Figury tunezyjskie. Les następcy , wyd. Maison tunisienne de l'édition, Tunis, 1967, s. 205–231
Pracuje
- L'enseignement des indigènes , wyd. Société anonyme de l'imprimerie rapide, Tunis, 1900
- Les Israélites et la Justice Tunisienne , wyd. Société anonyme de l'imprimerie rapide, Tunis, 1906 (z Hassenem Guellaty i Alim Bachem Hambą )
- « Aspiracje muzułmanów z Tunisu », La Revue indigène , Paryż, 1907
- La condition des métayers indigènes en Tunisie. Moyens d'améliorer cette stan , wyd. Congrès de l'Afrique du Nord, Paryż, 1908
- Les métiers des villes et les salaires en Tunisie , wyd. Congrès de l'Afrique du Nord, Paryż, 1908
- L'enseignement arabe en Tunisie , tom XX, wyd. Société d'éditions maritimes et coloniales, Paryż, 1932
- La question des terres et l'agriculture indigène , wyd. Société anonyme de l'imprimerie rapide, Tunis, 1919
- Fiscalité et impôts de la medjba. Représentativité des indigènes , wyd. Konferencja konsultacyjna tunisienne, Tunis, 1909
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
