BV Subbamma

Wielebna Siostra BV Subbamma, AELC DD Honoris Causa ( Serampore )
రెవరెండ్ సిస్టర్ బత్తినేని వెంకట సుబ్బమ్మ అ మ్మగారు
Urodzić się	Bathineni Venkata Subbamma ( 1925-07-01 ) 1 lipca 1925 Bodipalem w dystrykcie Guntur ( prezydencja w Madrasie ) w Indiach
Zmarł	12 stycznia 2009 (12.01.2009) (w wieku 83) Guntur , dystrykt Guntur ( Andhra Pradesh ), Indie
Narodowość	indyjski
Edukacja	BA ( Andhra ) Łóżko. (Andhra) MA ( Nowy Jork ) BD ( Serampore ) MA ( pełniejszy ) Doktorat ( Wittenberga )
Alma Mater	AELC- Andhra Christian College, Guntur Kolegium św. Józefa, Guntur New York State University, Nowy Jork (Stany Zjednoczone) Andhra Christian Theological College , Rajahmundry Fuller Theological Seminary, Pasadena (Stany Zjednoczone) Hamma Divinity School, Springfield (Stany Zjednoczone)
Zawód	Misjolog
lata aktywności	1950-2005 (55 lat)
Rodzic	smt. Bathineni Seshamma (matka)
Religia	chrześcijaństwo
Kościół	Stowarzyszenie Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego Andhra
wyświęcony	20 lutego 1999 r
Obsługiwane zbory	Radżahmundry
Zajmowane urzędy	Dyrektor, AELC- Charlotte Swenson Memorial Bible Training School , Rajahmundry , Senator, Senat Serampore College (Uniwersytet) , Serampore , Powiernik Instytutu Badań Ekumenicznych ŚFL w Strasburgu
Tytuł	Wielebny Doktor

BV Subbamma znany również jako Bathineni Venkata Subbamma (1 lipca 1925 - 12 stycznia 2009) był indyjskim teologiem i uczonym. Znana z zakładania chrześcijańskich aśramów, była powszechnie uznawana za analizę chrześcijaństwa z perspektywy kulturowej. Była jedną z pierwszych kobiet w Indiach, które uzyskały wykształcenie teologiczne i była jedną z inauguracyjnych kobiet pastorów wyświęconych przez Kościół Ewangelicko-Luterański Andhra (AELC) w 1999 r. w AELC-St. Parafia Matthews West, Guntur.

Biografia

Venkata Subbamma Bathineni urodził się 1 lipca 1925 r. w Bodipalem w dystrykcie Guntur w stanie Andhra Pradesh w Indiach w tradycyjnej rodzinie hinduskiej . Po studiach w szkole misyjnej w Bodipalem, poszła do Government High School of Pedanadipadu. Podczas swojej edukacji sprzeciwiała się nawróceniu na chrześcijaństwo , ponieważ wierzyła, że ​​wiara chrześcijańska jest tylko dla wyrzutków. Wierzyła, że ​​„ Jezus był najniższym ze wszystkich bogów”. Jednak Rajagopal Ayyangar, jej bramiński nauczyciel w liceum, zachęcił ją do czytania Biblii, zamiast przeciwstawiania się jej. Po przeczytaniu Biblii i przemyśleniu jej, w 1942 roku, pomimo zdecydowanego sprzeciwu jej hinduskiej rodziny, nawróciła się na chrześcijaństwo.

Kontynuując studia, Subbamma wstąpiła do Andhra-Christian College, uzyskując tytuł licencjata w 1947 r. Uzyskała również tytuł Bachelor of Education w St. Joseph's College of Education w Guntur i rozpoczęła nauczanie w szkole. Po prawie dziesięciu latach nauczania zapisała się na studia magisterskie na New York State University , które ukończyła z tytułem magistra edukacji w 1958 roku. Wróciła do Indii i przez kolejną dekadę była dyrektorką Charlotte Swenson Memorial Bible Training School , zanim zdecydowała się kontynuować szkolenie teologiczne, ale nadal pełnił funkcję dyrektora szkoły z 27-letnim stażem. Wstąpiła do Andhra Christian Theological College w Rajahmundry , filii Senatu Serampore College, uzyskując tytuł Bachelor of Divinity w 1968 roku. W tym samym roku w czerwcu założyła chrześcijański aśram w Rajahmundry, którego celem jest pomoc kobietom w zdobyciu wykształcenia i zostaniu pielęgniarki, działacze społeczni i liderzy. W 1969 roku wróciła do Stanów Zjednoczonych, uzyskując tytuł magistra w Fuller Theological Seminary w Pasadenie w Kalifornii w 1970 roku, a następnie rozpoczęła studia doktoranckie w Hamma School of Theology na Uniwersytecie Wittenberga w Springfield w stanie Ohio . Podczas pobytu w USA przemawiała na kilku luterańskich konferencjach.

Po uzyskaniu wykształcenia teologicznego Subbamma pisała obszernie o kolonializmie, kulturalizmie, chrześcijaństwie i szansach kobiet. Została uznana za „jedną z najbardziej wpływowych przywódczyń w Kościele chrześcijańskim Trzeciego Świata” za swoją pracę misyjną i posługę. Skupiła się na wprowadzeniu chrześcijaństwa do hinduskich kobiet, wierząc, że rdzenne podejście przyniosło zrozumienie i integrację kultur. W latach 1977-1984 Subbamma służyła w Komitecie Wykonawczym Światowej Federacji Luterańskiej (ŚFL) w Genewie i była honorowym gościem jako pionierka w misjach na konwencji z okazji 50. rocznicy ŚFL, która odbyła się w Hong Kongu w 1997 roku. powierników Instytutu Badań Ekumenicznych w Strasburgu i była członkinią Senatu Uniwersytetu Serampore , pierwszą kobietą piastującą stanowisko w senacie uniwersyteckim. W 1994 roku Uniwersytet Serampore nadał jej doktora honoris causa teologii .

Subbamma przeszedł na emeryturę w 1985 roku, ale kontynuował wolontariat w Zjednoczonych Kościołach Ewangelicko-Luterańskich w Indiach (UELCI) w Chennai. W dniu 20 lutego 1999 r. Została ostatecznie wyświęcona na pastora, kiedy Kościół Ewangelicko-Luterański Andhra (AELC) zezwolił na święcenia kapłańskie 17 kobietom. Spośród 32 mężczyzn i 17 kobiet, którzy zostali wyświęceni, Subbamma była najstarsza i została uznana za jedną z pierwszych kobiet, które zdobyły wykształcenie teologiczne w Indiach.

Zmarła 12 stycznia 2009 roku w Guntur.

Wybrane prace

• Subbamma, Bathineni Venkata (1970). Drzwi otwarte: nowe wzorce wzrostu kościoła wśród Hindusów w Andhra Pradesh . Passadena, Kalifornia: Fuller Theological Seminary.
•   Subbamma, BV (1970). Córki Kościoła: kobiety i posługa od czasów Nowego Testamentu do współczesności . South Pasadena, Kalifornia: William Carey Library. ISBN 978-0-878-08306-0 .
•   Subbamma, BV (1973). Chrystus konfrontuje się z Indiami: rodzimy wyraz chrześcijaństwa w Indiach . Madras, Indie: prasa diecezjalna. OCLC 2001815 .
•   Subbamma, BV (1993). Chrześcijańskie aśramy: lata (1968-1993) . Indie: Navashakthi Press. ISBN 978-0-889-46854-2 .
•   Subbamma, BV (2000). Wizja i spełnienie . Tamil Nadu, Indie: chrześcijańskie aśramy. OCLC 608534564 .

Bibliografia

•   Bennema, Cornelis; Bhakiaraj, Paul Joshua (2011). Indyjski i chrześcijański: zmiana tożsamości we współczesnych Indiach . Oxford, Anglia: SAIACS Press & Oxford House Research. ISBN 978-81-87712-26-8 .
•   Hedlund, Roger E.; Athyal, Jesudas M; Kalapati, Jozue; Richard, Jessica (2011). Oxford Encyclopaedia chrześcijaństwa Azji Południowej . Oxford, Anglia: Oxford University Press. ISBN 978-0-198-07385-7 .
•   Radość, Dawidzie; Duggan, Joseph F. (2012). Dekolonizacja Ciała Chrystusa: teologia i teoria po imperium? . Nowy Jork, Nowy Jork: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-137-02103-8 .
• Subbamma, BV (1975). „Ewangelizacja wśród kobiet”. W Douglas, JD (red.). Niech ziemia usłyszy jego głos: Międzynarodowy Kongres Ewangelizacji Świata, Lozanna, Szwajcaria; Oficjalny tom referencyjny; Artykuły i odpowiedzi (PDF) . Lozanna, Szwajcaria: World Wide Publishing. s. 765–773. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 4 marca 2016 r . Źródło 11 grudnia 2015 r .
•   Tucker, Ruth A.; Liefeld, Walter L. (2010). Córki Kościoła: Kobiety i posługa od czasów Nowego Testamentu do współczesności . Grand Rapids, Michigan: Zondervan. ISBN 978-0-310-87746-2 .