Bacha Nagma

„Bacha” wykonujący Bacha Nagma z innymi tancerzami

Bacha Nagma to jedna z głównych form tańca ludowego występująca w dolinie Kaszmiru . Jest również określany jako Bacha Gyavaun w niektórych częściach Kaszmiru. Afgańczycy z Kabulu są uznawani za przodków tego tańca. Jest pochodną Hafiza Nagma. Podczas Bacha Nagma nastoletni chłopak przebrany za tancerkę, wyszkolony w stylu tańca Hafiza, śpiewa Kashmiri Ballad i tańce. Taniec ten jest popularny na wsiach, głównie w czasie żniw. Jest również popularny do wykonywania na spotkaniach towarzyskich i przyjęciach przez młodych chłopców, którzy przebierają się za kobiety w długich spódnicach. Bacha Nagma jest powszechna w Kaszmirze podczas uroczystości weselnych i kiedy orszaki weselne wyruszają łodziami po Jhelum . Ta forma tańca jest bardzo ceniona i ma zdolność angażowania dużej publiczności. Towarzyszą mu takie instrumenty jak rabab, sarangi i bębny. Obejmuje szybkie ruchy wirujące, tak jak w formie tanecznej Hafizy, a niektóre mogą nawet przypominać ruchy kathak . Taniec z piosenkami znany jest jako Bach Nagma Jashan - Święto Kid Dancer's. Tancerz jest znany jako The Bacha - the Kid - zwykle szczupły i pełen wdzięku chłopak/mężczyzna, który tańczy, czasem komicznie, zawsze jest ubrany jak kobieta w wielobarwnej sukience przypominającej sukienkę.

Taniec ten zajmuje szczególne miejsce w folklorze Kaszmiru i jest wykonywany podczas przyjęć, podczas których ludzie spotykają się ze sobą. też Taniec prowadzony jest również podczas świąt i okazji religijnych. Publiczność bawią radosne ruchy wykonawców, którym towarzyszy bardzo głośna muzyka. Ta forma tańca ludowego była w dawnych czasach jedną z najbardziej rozpowszechnionych form rozrywki. Wraz z upływem czasu pojawiają się różne sposoby rozrywki, którymi ludzie się bawią. Taniec Bacha Nagma nadal istnieje jako forma tańca ludowego i jest uważany za jeden z głównych elementów kultury kaszmirskiej. Przed Bacha Nagma znacznie popularniejszy był inny rodzaj świętowania - Hafiz Nagma, „Piosenka tancerki”.

Etymologia

Termin „Bacha Nagma” pochodzi od dwóch różnych słów, Bacha: od perskiego بچه ( bačče ). Ostatecznie z sanskrytu वत्स ( vatsa , „chłopiec, dziecko, syn”), z którego wywodzi się hindi बछड़ा ( bachṛā , „cielę, dziecko, chłopiec”) i Nagma: z urdu ناجما, hindi : नघमा oznaczający melodię lub melodię. Połączone razem oznacza taniec dziecka.

Historia

Dolina Kaszmiru jest ceniona za bogatą kulturę i różnorodne formy tańca ludowego, które wciąż można zobaczyć. Kaszmir był zamieszkany głównie przez muzułmanów i pozostawał z dala od głównych nurtów kulturowych Indii , ale starożytne jaskinie i świątynie Kaszmiru ujawniają silny związek z kulturą indyjską na początku naszej ery . Uważa się, że kiedyś praktykowano klasyczne tańce południa. Kiedy w XIV wieku wprowadzono islam, taniec i sztuki teatralne zostały stłumione, co było sprzeczne ze ścisłą interpretacją Koranu . Sztuki te przetrwały jedynie w formach ludowych i były wykonywane głównie podczas ceremonii zaślubin. Historia formy tańca ludowego Bacha Nagma mówi, że taniec ten ewoluował wiele lat temu jako forma tańca, która była wykonywana w okresie żniw, aby uczcić radość ze zbiorów. Stopniowo jednak zyskał popularność wśród ludu i obecnie jest wykonywany na spotkaniach towarzyskich, przyjęciach i spotkaniach towarzyskich, a także podczas uroczystości i świąt religijnych.

Inna forma tańca znana jest jako Hafiz Nagma - „Piosenka tancerki” była powszechna przed Bacha Nagma. Jego występ był podobny do Bacha Nagmy, a piosenki były zwykle ustawione na teksty sufickie lub Sufia Kalam, ale tancerka, która występowała w tych piosenkach, była zawsze kobietą i była znana jako Hafiza. Ci tancerze byli bardzo celebrowani na weselach i festiwalach. Ta forma tańca została ostatecznie zastąpiona przez Bacha Nagma, z różnymi przyczynami tego zjawiska. Wśród miejscowych panuje przekonanie, że koncepcja chłopców tańczących w kobiecych strojach miała znaczenie historyczne, które sięga czasów panowania cesarza Mogołów Akbara. Po zdobyciu Kaszmiru przez Akbara chciał on umniejszyć waleczność mieszkających tam mężczyzn. Aby tego dokonać, zmusił mężczyzn do przebierania się za kobiety, aby uniemożliwić im ujawnienie swojego bohaterstwa i męstwa. Kaszmirczycy w to wierzą Cesarz Mogołów Akbar , chcąc przeciwstawić się męskiemu męstwu swojego ludu i usunąć wszelkie możliwe przyszłe kłopoty, dekretem zmusił Kaszmirczyków do noszenia kobiecych szat przypominających suknie - pheran . Następnie w latach dwudziestych Hafiz Nagma został oficjalnie zdelegalizowany w Kaszmirze przez rządzącego Dogra Maharaja. Władca czuł, że taniec ten traci swój suficki charakter i staje się zbyt zmysłowy, a przez to amoralny dla społeczeństwa. Ponieważ piosenki były takie same, muzułmańskie tancerki zostały zastąpione przez młodych muzułmańskich chłopców przebranych za kobiety, co dało początek Bacha Nagma. Z nielicznych badań szanowanej kadry akademickiej wynika, że ​​ta forma tańca była promowana głównie przez Afgańczyków w Kabulu. Tancerki nie tylko nosiły kobiece stroje, ale także upiększały się różnymi ozdobami i biżuterią. Ruchy taneczne są wykonywane z taką godnością i fachowością, że prawie niemożliwe jest odróżnienie chłopców od występów tanecznych dziewcząt. To wyraźna zasługa młodych chłopców, tańczących i śpiewających jednocześnie z muzyką. Ci młodzi chłopcy są szkoleni, gdy tylko osiągną wiek młodzieńczy, aby zachować słodycz i piskliwość w ich głosie. W epoce nowożytnej nastąpiło kilka zmian w pieśni i tańcu.

Formularz

Bacha Nagma jest pochodną formy tańca Hafiza. Uważana jest za bardzo popularną i zwraca na siebie uwagę licznym tłumem i aplauzem. Obejmuje to również szybkie ruchy obrotowe, takie jak w Kathak. Tancerze wykonują wiele ekspresyjnych tańców, aby zinterpretować słowa śpiewanej piosenki. Obecnie małżeństwa w Kaszmirze są uważane za niepełne bez występu Bacha Nagma. Grupy są rezerwowane na kilka miesięcy przed imprezami. Podczas ceremonii „Bacha” gromadzi więcej osób na parkiecie, a następnie jest zwyczajowo obsypywana pieniędzmi. Śpiew trwa całą noc, a Ghungroos dodają piosence estetycznego charakteru. Istnieją utwory o różnych wzorach, takie jak erotyczne, humorystyczne, żałosne, heroiczne, duchowe, pokojowe i cudowne. W tych pieśniach śpiewanych przez bacha obecnych jest wiele różnych ras (emocji), które następnie pięknie wyraża się poprzez taniec.

Wydajność

Taniec jest zwykle wykonywany przez wysoko wykwalifikowanych i błyskotliwych młodych wykonawców. Każdy z nich jest utalentowany i spełniony w swoim gatunku tanecznym. Ci niezwykle utalentowani młodzi chłopcy mają wyglądać jak kobiety z lokalnymi tradycyjnymi kobiecymi strojami i makijażem. Tancerze podążają za stylem tańca Hafiza. Otrzymują odpowiednie i fachowe szkolenie, aby przyjąć formę tańca Hafiza z Kaszmiru. Wspólną cechą zauważoną u tych młodych nastolatków jest to, że mają giętkie ciało, dzięki czemu mogą łatwo dostosować elastyczne ruchy, takie jak tancerki w Hafizie. Ponieważ ci chłopcy są w młodym wieku, mają słodszy głos, dzięki czemu równie dobrze mogą śpiewać podczas tańca. Są szkoleni, aby zachować ten głos też. Słodycz w ich głosie sprawia, że ​​muzyka jest bardzo kojąca i tworzy bardzo miłą atmosferę. Składa się z sześciu do siedmiu członków (maksymalnie) i nie ma konkretnego wokalisty, jeden z tancerzy sam jest głównym wokalistą wśród tancerzy, który śpiewa melodyjnym głosem, a pozostali członkowie dołączają do niego w refrenie, co tworzy bardzo kojący efekt, ponieważ większość śpiewaków jest młoda. Suknie noszone przez tancerzy przypominają nieco te noszone przez tancerzy Kathak. Ich twarz jest pięknie ozdobiona, aby reprezentować twarz dziewczyny. Tancerze poruszają się po tanecznej scenie wspaniałymi, dostojnymi ruchami. Opanowany charakter tańca, prosty, ale żywy, oczarowuje publiczność.

Muzyka i instrumenty

Muzycy Chhakri grający kaszmirskie pieśni ludowe na instrumentach chhakri.

Piosenki są podobne do tych, które są śpiewane przy tańcu Hafiza, tj. Piosenki napisane w Sufi Kalam lub teksty. Sufi Kalam to forma pieśni poświęcona boskiej mocy i duchowi. Inne użyte piosenki zawierają teksty przypominające perski styl literatury. Obecnie teksty są komponowane w celu przedstawienia zabawnego tematu lub komedii, aby zwabić obserwatorów. Muzyka jest głośna i jest nieodłączną częścią formy tanecznej. Bez muzyki przedstawienie nie nabiera wyrafinowanego uroku i wyrafinowania.

Występ Sufi Kalam składa się z ustad i trzech muzyków (wszyscy wokaliści i instrumentaliści) wprowadzających shakal (alaap) przed przedstawieniem baeth (mistyczne i / lub romantyczne wersety) maqaam (raga). Sufi Kalam był formą muzyczną preferowaną przez elity, podczas gdy masy cieszyły się tradycyjnymi formami muzyki ludowej, takimi jak Chhakri, Rof i Wanwun. Chhakri to muzyka ludowa śpiewana przy akompaniamencie sarang , rabab , tumbaknari i nott . Bacha Nagma towarzyszą śpiewacy i instrumenty Chhakri, a kalam sufi powoli zanika. Ballada w języku kaszmirskim została zaśpiewana dla opowiedzenia historii, a nie tylko jako akompaniament taneczny. Czasami dla rozrywki wykonywano również taniec i śpiewano pieśń narracyjną, co stało się lokalną praktyką śpiewaków Bacha Nagma.