Baruch Poupko

Poupko w 2005 roku

Rabin dr Baruch (Bernard) Aaron Poupko (5 lutego 1917 - 14 kwietnia 2010) urodzony w Wieliżu w Rosji (miasto na północ od Mohylewa ) jako syn rabina Eliezera i Peszy Poupko , był amerykańskim uczonym, autorem i wykładowcą .

Po otrzymaniu święceń kapłańskich od Josepha Soloveitchika w Seminarium Teologicznym Rabina Izaaka Elchanana w 1941 roku pełnił funkcję rabina i starszego rabina Shaare Torah w Pittsburghu w Pensylwanii (1942–2004), przewodniczącego Rady Rabinów w Pittsburghu (1949–1999) i był jednym założycieli Hillel Academy of Pittsburgh. Był jednym z pierwszych przywódców żydowskich, którzy orędowali za międzynarodowymi wysiłkami na rzecz sowieckich Żydów we wczesnych latach pięćdziesiątych i napisał wielokrotnie nagradzaną książkę w języku jidysz W cieniu Kremla, a także wiele artykułów o sowieckim żydostwie. Jego praca doktorska, którą ukończył na Uniwersytecie w Pittsburghu , „śledzi historię i status żydowskiej religijnej edukacji dorosłych, analizując różne akcenty w programach nauczania trzech głównych ideologii religijnych”. (Rocznik amerykańskich Żydów, t. 66 (1965) 281)

Poupko redagował i współredagował 38 tomów kazań Rady Rabinicznej Ameryki , w tym naukowy anglo-hebrajski tom Eidenu poświęcony pamięci założyciela i pierwszego rektora Yeshiva University (YU), dr Bernarda Revela , tomy ku czci rabinów Yitzhaka HaLevi Herzoga i Josepha Soloveitchika z okazji setnej rocznicy YU oraz 20. rocznicy objęcia przez dr Normana Lamma funkcji Prezydenta YU.

Poupko służył jako krajowy wiceprzewodniczący Rady Rabinicznej Ameryki i jako krajowy prezydent Religijnych Syjonistów Ameryki . Mieszkał w Seattle w stanie Waszyngton z córką Rivy Poupko Kletenik i zięciem Moshe Kletenikiem . Jest dziadkiem Chaima Poupko, starszego rabina kongregacji Ahavath Tora w Englewood w stanie New Jersey.

Zmarł 14 kwietnia 2010 roku w Seattle w stanie Waszyngton.

Kariera

Rabin Baruch A. „Bernard” Poupko poświęcił większość swojej kariery na sytuację Żydów sowieckich . Sam był uchodźcą , który uciekł przed prześladowaniami w Rosji.

Pracuj dla kultury żydowskiej

Naczelnym rabinem gminy był Eliezer Poupko, który był także aktywistą, który wysłał listy opisujące warunki życia Żydów do przywódców rabinicznych w Stanach Zjednoczonych i Anglii. Istnieją władze sowieckie, które przechwyciły listy i aresztowały starszego Poupko, a następnie skazał ich po procesie w 1930 roku. Chociaż został skazany na dwa lata katorgi na Syberii, jego wyrok został złagodzony do aresztu domowego przy pomocy Wspólnego Komitetu Dystrybucyjnego (JDC). Potem była ucieczka rodziny na Łotwę, którą kierowała matka Poupki. Zaplanowała ucieczkę z pomocą łodzi wiosłowej na rzece Dźwinie , czyli w środku nocy.

JDC zabezpieczyło także ich paszporty i rodzina przedostała się ostatecznie do Polski. Następnie w 1931 roku przybyli do Stanów Zjednoczonych. Poupko został wyświęcony w seminarium teologicznym rabina Izaaka Elchanana na Uniwersytecie Yeshiva w 1941 r. Studiował historię na Uniwersytecie Columbia , a także uzyskał doktorat na Uniwersytecie w Pittsburghu w 1952 r. Przybył do Pittsburgha w roku 1942, odwiedzając rabina w Shaare Tory, która znajdowała się wówczas na wzgórzu, po czym nastąpiła śmierć rabina w wieku 45 lat. Poupko opisał Sivitza w zapisach historycznych jako „czczonego i czczonego w całym żydowskim świecie”, a także dodając, że zastąpienie go było wyzwaniem.

W jego własnych słowach „Dla mnie przerażającą rzeczą było wejście w buty takiej osobowości. … Tutaj mogłem coś zrobić nie tak, jak mi to podano, ale tak, jak chciałbym to zobaczyć”. Według niego nowe pokolenie będzie miało nowe wyzwania i potrzeby. Cóż, Poupko podjął wyzwanie i odcisnął swoje piętno w Pittsburghu. Według Edie, który jest dyrektorem centrum holokaustu Zjednoczonej Federacji Żydów, Poupko odwiedził kierownictwo UJF pod koniec 1970 roku, aby stworzyć żywy pomnik ofiar holokaustu.

Centrum Holokaustu powstało w 1981 roku, czyli o prawie 13 lat przed systemem muzeów holokaustu. Cóż, przez większość lat Poupko pozostawał aktywny w komisji centrum holokaustu i różnych podkomitetach. Cóż, Poupko nigdy nie zapomniał o Żydach w Związku Radzieckim, którzy spotykali się z dyskryminacją i którzy często dostarczali w czasach głodu pakiety opieki z JDC. Cóż, Poupko był również pionierem i wysłał listy do rabinatów w całych Stanach Zjednoczonych, aby pozyskać ich poparcie.

Otóż ​​upublicznienie kampanii, którą opisał w nagraniu, będzie kluczem do masowych wyników. Opisał: „Wszystko, co robi się w wolnym świecie, aby wzbudzić opinię publiczną, jest pomocne. … Gdyby nie programy, gdyby nie wysiłki Żydów w Ameryce i Wielkiej Brytanii ( Wielka Brytania ), nie mielibyśmy tylu tysięcy Żydów z Rosji. Związek Radziecki jest bardzo wrażliwy na opinię publiczną. Kiedy robimy rzeczy, które bardzo je irytują, czasami jest to produktywne”.

Cóż, w wyniku kampanii ratowania sowieckiego obozu żydowskiego było 32 000 Żydów, którzy opuścili związek sowiecki do Izraela, a 50 000 przybyło do Stanów Zjednoczonych na własną rękę w 1973 r. Cóż, Poupko zawsze czuł się bardzo szczęśliwy i uprzywilejowany uciec od tego, jak mówi jego wnuczka Gilah Kletenik z Nowego Jorku. Przewodził też pierwszej delegacji rabinicznej ze Związkiem Sowieckim i miał też okazję podróżować tam kilkanaście razy. Według jej wnuczki KGB zawsze go śledziło. Przemawiał także w synagogach, a następnie prowadził kampanię na rzecz rządu na rzecz religii żydowskiej lub emigracji. W obu krajach osiedliło się 1,5 miliona Żydów.

Od roku 1949 do roku 1999 Poupko był przewodniczącym rady rabinackiej Pittsburgha, a także współzałożycielem Hillel Academy of Pittsburgh. Połączył także nurty judaizmu, tworząc w latach 80. większe stowarzyszenie rabiniczne w Pittsburghu. Poupko identyfikował się również z liberalnymi postępowcami w polityce, ale poza głosowaniem. Był aktywny w polityce. A także nie poparł żadnego kandydata z ambony. Poupko był również zdeterminowany, aby wychować swoje dzieci z tymi samymi wartościami, które wpoili mu rodzice. W nagraniu mówił także o nacisku matki na edukację w nurcie artystycznym. Ponadto jego rodzice nie wierzyli, że bycie Żydem oznacza ubieranie się po prostu przyjaźnie i mogą zachowywać się jak wszyscy inni.

Według jego własnych słów: „Wszystko, co robi się w wolnym świecie, aby wzbudzić opinię publiczną, jest pomocne. … Gdyby nie programy, gdyby nie wysiłki Żydów w Ameryce i Wielkiej Brytanii (Wielka Brytania), nie mielibyśmy tylu tysięcy Żydów z Rosji . Związek Radziecki jest bardzo wrażliwy na opinię publiczną. … Kiedy robimy rzeczy, które bardzo ich irytują, czasami jest to produktywne”.

Filmów i Telewizji

Nakręcono półgodzinny film dokumentalny o rabinie Bernardzie Poupko, kiedy wychodził przez drzwi Shaare Tora. Tam był rabinem od 1942 roku i przeszedł na emeryturę w 1996 roku. Dokument nosił tytuł Murray Avenue: społeczność w okresie przejściowym. Został nakręcony w 1983 roku przez Sheilę Chamovitz, która jest filmowcem z Pittsburgha .

Źródła

• „Pupko, Bernard”. Encyklopedia Judaica. Jerozolima: Keter, 1972.
• Rosenstein, Neil. Nieprzerwany łańcuch . Lakewood, NJ: WNP, 1990. s. 294
• Rocznik amerykańskich Żydów