Bazyli Nikitin

Basil Nikitin (1 stycznia 1885 - 7 czerwca 1960) był rosyjskim orientalistą i dyplomatą.

Basil Nikitin urodził się w Sosnowcu , mieście w Polsce , które wówczas było częścią Imperium Rosyjskiego . Rodzina Nikitina miała kilku orientalistów. Dlatego jako chłopiec zainteresował się tym tematem. Odbył podróże w rejon Morza Czarnego i na Kaukaz . Po ukończeniu szkoły średniej w 1904 roku Nikitin wyjechał do Rosji, gdzie zapisał się do Instytutu Łazariewa , aby uczyć się perskiego i tureckiego. W 1908 roku Nikitin złożył podanie o pracę w Ministerstwie Spraw Zagranicznych w Sankt Petersburgu . Został zatrudniony, a jego pierwszą placówką była ambasada rosyjska w Afganistanie. Służył w ambasadzie przez rok, po czym wrócił do Paryża i ożenił się.

W 1911 roku Nikitin ponownie znalazł się w ambasadzie rosyjskiej. Tym razem jako wicekonsul w Raszcie Gilan . Tutaj przestudiował kwestię agrarną, zauważając, że właściciele ziemscy pobierali zarówno podatki państwowe, jak i żądali czynszu, którego wysokość różniła się w zależności od ich chciwości. Sytuacja ta spowodowała, że ​​wielu chłopów opuściło swoje wsie.

W 1915 został konsulem i zamieszkał w Urmii . To tutaj zaaranżował spotkanie z Shimunem XIX Beniaminem , patriarchą asyryjskim , który zgodził się na włączenie wojsk asyryjskich do Cesarskiej Armii Rosyjskiej . Nikitin obiecał, że po pierwszej wojnie światowej Asyryjczycy otrzymają ziemię należącą do wspólnoty narodowej w Rosji . Jednak sprawa nie była kontynuowana, ponieważ rewolucja 1917 r. Uniemożliwiła dalsze sensowne dyskusje. Pełnił funkcję ambasadora przez trzy lata. W tej kadencji Nikitin był świadkiem wybuchu I wojny światowej i upadku Imperium Osmańskiego. Kiedy wybuchła rewolucja październikowa i obalony został Zarens, Nikitin zrezygnował z powrotu do Rosji i zamiast tego wyemigrował do Francji. Po osiedleniu się we Francji wycofał się z polityki i zaczął pisać książki. Opublikował kilka książek, pisząc głównie o Kurdach i innych mieszkańcach Bliskiego Wschodu.

Czas spędzony na Bliskim Wschodzie dał Nikitinowi głęboki wgląd w problem kurdyjski . Miał zatem wyjątkową możliwość rozpoznania i zrozumienia przebudzenia kurdyjskiego nacjonalizmu. Uważnie przestudiował rozwój kurdyjskiego nacjonalizmu, dzieląc go na trzy fazy. Pierwszą fazę, naznaczoną zamieszkami, nazwał fazą niezorganizowaną i bezkierunkową. Druga faza, według Nikitina, była tą, w której pojawiły się pierwsze oznaki organizacji. Faza ta przypadła na lata 1880-1918. Był to również okres powstania pierwszych kurdyjskich partii i stowarzyszeń politycznych. Trzecia faza to faza, w której Kurdowie pojawili się jako siła polityczna na międzynarodowej scenie politycznej, o czym świadczą historyczne porozumienia, takie jak traktat z Sèvres z 1920 r.

Publikacje

• Obserwacje Quelques sur les Kurdes w Mercure de France
• Les Valis d'Ardalan w czasopiśmie Revue de monde musulman
• Les Kurdes et le Christianisme w czasopiśmie Revue de l'historie des religii , Paryż 1922
• La vie domestique Kurd w czasopiśmie Revue d'ethnographie et des Traditions Populaires , Paryż 1922
• Opowieść o Suto i Toto w czasopiśmie Bulletin of School of Oriental and African Studies , Londyn 1923
• Opowieści kurdyjskie z mojej kolekcji w czasopiśmie Bulletin of School of Orient and Africa Studies , Londyn 1926