Bernarda del Carpio
Bernardo del Carpio (pisane również jako Bernaldo del Carpio ) to legendarny bohater średniowiecznej Hiszpanii . Aż do końca XIX wieku i prac Ramóna Menéndeza Pidala , to on, a nie El Cid, był uważany za głównego bohatera średniowiecznej chrześcijańskiej Hiszpanii i uważano go za postać historyczną. Jego faktyczne istnienie było bronione pod koniec XX wieku, chociaż rząd hiszpański nie określił go jako historycznego.
historia
Najwcześniejsza forma legendy o Bernardo znajduje się w Chronicon mundi Lucasa z Tuy ( 1236), a tuż za nią Historia Gothica Rodrigo Jiménez de Rada (1243) i Primera Crónica General (1270).
Według formy legendy zawartej w XIII-wiecznych kronikach Bernardo był synem tajnego małżeństwa hrabiego Saldaña Sancho Díaza i Jimeny, córki króla Asturii Alfonsa II ( r. 791–835 ), choć plotka głosiła, że jego matką była Timbor, siostra króla Franków Karola Wielkiego . Urodził się na początku panowania Alfonsa, ale kiedy król dowiedział się o niedozwolonym małżeństwie, uwięził Sancho, a Jimenę umieścił w klasztorze. Bernardo wychowywał się na dworze królewskim.
Kiedy Alfonso się zestarzał, poddał się Karolowi Wielkiemu w zamian za ochronę przed Maurami . Bernardo poprowadził opór wobec tego poddania się, zmuszając Alfonso do wyrzeczenia się. Karol Wielki następnie najechał Asturię. Bernardo, dowodzący armią, i jego mauretański sojusznik, król Marsil z Saragossy , pokonali Franków w bitwie na przełęczy Roncevaux , w której zginął Roland .
Po zwycięstwie Bernardo dowiedział się, że jego ojciec wciąż żyje. Wszedł w żałobę po swoim żyjącym ojcu, ale Alfonso nadal nie chciał go uwolnić. Kiedy Karol Wielki wrócił, by zemścić się na Marsila, Bernardo przyłączył się do niego przeciwko staremu sojusznikowi. Karol Wielki hojnie go wynagrodził i sprowadził z powrotem do Francji. Dwadzieścia cztery lata później wrócił do Asturii i walczył u boku króla Alfonsa III pod Toledo .
Kiedy jego kuzyn, Don Bueso, maszerował z Francją z armią, Bernardo pokonał go w pojedynku, a następnie pokonał jego armię. Następnie zażądał wolności ojca, ale odmówiono mu. Rok później walczył o królową w turnieju , ale jego prośba o uwolnienie ojca została ponownie odrzucona. Następnie zdecydował się wejść w szał, zajmując ziemię i ogólnie terroryzując królestwo przez dwa lata. Zbudował dużą świtę i zbudował zamek, który nazwał El Carpio w pobliżu Salamanki jako swoją kwaterę główną. Kiedy Alfonso III maszerował na El Carpio, Bernardo zażądał uwolnienia ojca. Zostało to przyznane, ale jego ojciec zmarł trzy dni wcześniej. W ten sposób Bernardo stracił zamek na darmo.
Bernardo wrócił do Francji na jakiś czas, zanim Karol Wielki odesłał go z żołnierzami i końmi do walki z Maurami. Wyzwolił Berbegal , Barbastro i Sobrarbe , zanim osiadł, by poślubić Doñę Galindę, córkę hrabiego Alardosa de Latre. Ponownie zaludnił Canal de Jaca.
Pochodzenie
Chociaż przedstawiana w kronikach jako historia, historia Bernarda jest fikcyjna, pełna anachronizmów i chronologicznie niemożliwa. Miałby 82 lata, kiedy pokonał Don Bueso, a jego ojciec musiał mieć 110 lat w chwili jego śmierci. Primera Crónica często wyraża wątpliwości co do tej historii. Postacią historyczną, która najprawdopodobniej jest źródłem legendy, jest Bernard z Septymanii .
Prace literackie o Bernardo del Carpio
Oryginalną legendę o Bernardo del Carpio śpiewali żonglerzy ( minstrele, zawodowi recytatorzy, artyści) z Królestwa León . Później kastylijski poeta Pero Ferrús ( fl. 1380) wspomina o Bernardo del Carpio w jednej ze swoich cantigas, która łączy temat dobrego życia w Kastylii z serią loores , czyli lirycznych peanów, z serią greckich , rzymskich , Bohaterowie biblijni , rycerscy i arabscy .
W 1624 Bernardo de Balbuena opublikował El Bernardo , epicki poemat opowiadający o wyczynach Bernarda.
Na początku Don Kichota Miguel de Cervantes ma bohatera szczególnie podziwiającego Bernarda, ponieważ zmiażdżył Rolanda samymi rękami, chociaż kontekst jest jasny, że Kichot zbytnio wierzy w fantastyczne historie romantyczne .
Cervantes nazwał jedno ze swoich dzieł „Bernardem”. To niedokończone dzieło zaginęło, podobnie jak prawie wszystkie rękopisy Cervantesa. Daniel Eisenberg zasugerował, że w Hiszpanii Cervantesa książka o „Bernardo” musiała dotyczyć Bernarda del Carpio. W przeciwieństwie do Rolanda/Orlando, Bernardo był hiszpańskim bohaterem, narodowym bohaterem, a Cervantes zdecydowanie opowiadał się za celebrowaniem hiszpańskich bohaterów, a nawet większym ich celebrowaniem.
Dalsza lektura
- Burton, Dawid. Legenda o Bernardo del Carpio: od kroniki do dramatu . [ potrzebne pełne cytowanie ]
- Fitzmaurice-Kelly, James. Rozdziały o literaturze hiszpańskiej . Glasgow: Good Press, 2019, na s. 49–56.
Linki zewnętrzne
- Asociación Cultural Bernardo del Carpio
- Bernardo Del Carpio na Heritage-history.com