Biblioteka Antiochii

Biblioteka Królewska Antiochii została zamówiona przez Antiocha III (lub Antiocha Wielkiego) z Imperium Seleucydów (następca imperium Aleksandra Wielkiego ) około 221 rpne w Antiochii (obecnie Antakya ) i otwarta dla uczonych. Euforion z Chalkis , wpływowy intelektualnie starożytny poeta z Grecji , przyjął wyzwanie króla i założył królewską bibliotekę w Antiochii . Pełnił również funkcję głównego bibliotekarza aż do śmierci. Biblioteka, wraz z samym miastem, przez niektórych uważana była za kulturalną stolicę starożytnego świata, bardziej prestiżową niż Pergamon .

Mapa miasta, w którym przypuszczalnie znajdowała się Biblioteka, górny koniec dolnego zbocza góry Silpius przy ulicy Colonaded.

Zniszczenie

Czasami mylona z Biblioteką Antiochii, stwierdzenie w dziełach Jana z Antiochii (VII wiek) jest najwcześniejszym opisem zniszczenia oddzielnego budynku, świątyni z okresu Hadriana zamienionej na bibliotekę przez Juliana Apostatę , przez cesarz Jowian . Intencje tego wydarzenia mogły być religijne, chociaż niektórzy historycy przypisują je bardziej różnicom społecznym, ekonomicznym i etnicznym. Inni historycy całkowicie podali w wątpliwość, czy to wydarzenie naprawdę miało miejsce.

Muzeum

Istnieje również możliwość, że inna budowla również była uważana za część Biblioteki Królewskiej, ale według uczonych nie jest to pewne. W pewnym momencie między 114 pne a 92 pne, za panowania Antiocha IX (114-95 pne) lub Antiocha X (95-92 pne), Antiochia nabyła również środki na budowę muzeum z biblioteką za przekazane pieniądze do miasta w testamencie Marona, kupca z Antiochii, który przeniósł się do Aten, ale podobnie jak wielu ówczesnych kupców, którzy się przenieśli, pozostawił część swojej posiadłości rodzinnemu miastu.

Ten Museion był bardzo podobny do swojego rywala Aleksandrii, chociaż wydaje się, że ten z Aleksandrii był na pierwszym miejscu. Oczywiście najbardziej znaną częścią kompleksu aleksandryjskiego była słynna Biblioteka. Antiochia zawierała również znaczny składnik biblioteczny.

W rzeczywistości kompleksy te miały swój początek jako świątynie Muz, ale dość szybko przekształciły się one w pierwsze uniwersytety. Podczas gdy Aleksandria cieszyła się długą i znakomitą sławą, wydając na przestrzeni wieków znanych artystów i intelektualistów, Antiochia miała bardziej skromny i niejasny dorobek.

Podobno Museion w Antiochii znajdowało się na niższych zboczach góry Silpius w pobliżu „starego” miasta, ale po wyższej stronie ulicy z kolumnadą. Mamy raport w Stinespring z Kodeksu Watykańskiego, który może odnosić się do tego zakładu:

„I zbudowali budynki nauki. Wśród nich jest okrągła konstrukcja, pośrodku której znajduje się kopuła wysoka na 100 łokci; a w niej znajduje się reprodukcja nieba, w tym gwiazdy, znaki zodiaku i horoskopy, z ruchami, które zostały opracowane przez uczonych i uzupełnione przez braminów, którzy w nauce o niebiosach osiągnęli najwyższą rangę. Tak więc nic nie porusza się w prawdziwym niebie bez odtworzenia jego podobieństwa: słońce, księżyc i wszystko, co jest w niebie niebiosa.

Według Lassusa, Museion znajdował się w pobliżu agory Epifanii, został założony za Antiocha Filpatora, spalony za Tyberiusza , zrekonstruowany przez Marka Aureliusza , a następnie za Probusa , upiększony za panowania cesarzowej Eudoksji w 438 r. Konstantyn przekształcił go na prefekturę come Orientis (hrabiego Wschodu, głównego bizantyjskiego urzędnika we wschodniej części Cesarstwa), ale został spalony w zamieszkach frakcji Zielonych 9 lipca 507 r.