Bobbiego Campbella

Bobbi Campbell
Newsweek cover, August 8, 1983, showing Bobbi Campbell and Bobby Hilliard.jpg
Bobbi Campbell (po lewej) ze swoim kochankiem Bobbym Hilliardem na okładce Newsweeka , 8 sierpnia 1983 r.
Urodzić się
Roberta Boyle'a Campbella Jr.

( 1952-01-28 ) 28 stycznia 1952
Kolumb, Georgia
Zmarł 15 sierpnia 1984 ( w wieku 32) ( 15.08.1984 )
San Francisco , Kalifornia
Przyczyną śmierci Kryptosporydioza , będąca wynikiem AIDS
Miejsce odpoczynku Nowy Cmentarz Tacoma, Tacoma, Waszyngton
Narodowość amerykański
Inne nazwy
  • „ chłopiec z plakatu KS ”
  • „Chłopiec z plakatu AIDS”
Zawód Pielęgniarka zdrowia publicznego
Znany z na rzecz AIDS , współautor Zasad Denver

Robert Boyle „Bobbi” Campbell Jr. (28 stycznia 1952 - 15 sierpnia 1984) był pielęgniarką zdrowia publicznego i wczesnym działaczem na rzecz AIDS w Stanach Zjednoczonych . We wrześniu 1981 roku Campbell stał się 16. osobą w San Francisco, u której zdiagnozowano mięsaka Kaposiego , kiedy był to wskaźnik zastępczy diagnozy AIDS. Był pierwszym, który ujawnił się publicznie jako osoba z czymś, co stało się znane jako AIDS, pisząc regularne felietony w San Francisco Sentinel , konsorcjalnym w całym kraju, opisując swoje doświadczenia i publikując zdjęcia swoich zmian KS, aby pomóc innym franciszkanom z San Francisco wiedzieć, co szukać, a także pomóc w napisaniu pierwszego podręcznika bezpiecznego seksu w San Francisco .

Szybko stał się jednym z wiodących aktywistów, współzałożycieli People With AIDS San Francisco w 1982 roku, a następnie, w następnym roku, wraz z zakażonymi HIV mężczyznami z całych Stanów Zjednoczonych, był współautorem Denver Principles , definiującego manifest organizacji People With AIDS Self - Ruch Upodmiotowienia. Pojawiając się na okładce Newsweeka i udzielając wywiadów w krajowych wiadomościach, Campbell podniósł krajowy profil kryzysu związanego z AIDS wśród heteroseksualistów i przedstawił rozpoznawalne oblicze epidemii dla dotkniętych nią społeczności. Lobbował także Margaret Heckler , Sekretarz ds. Zdrowia i Opieki Społecznej w administracji Reagana , zarówno w kwestiach praktycznych, jak i stygmatyzujących praktyk medycznych dotyczących osób z AIDS. Kontynuował także kampanię na rzecz praw LGBT +, przemawiając poza Narodową Konwencją Demokratów w 1984 roku na miesiąc przed śmiercią z powodu kryptosporydiozy .

Przed kryzysem AIDS

Urodzona w Georgii w 1952 roku i wychowana w Tacoma w stanie Waszyngton, Bobbi Campbell ukończyła pielęgniarstwo na Uniwersytecie Waszyngtońskim i była wolontariuszką w The Seattle Counseling Services for Sexual Minorities, pierwszej w kraju poradni dla gejów prowadzonej przez gejów. bycie aktywnym politycznie w Seattle podczas pierwszej fali wyzwolenia gejów w mieście w latach 70. Mieszkał we wspólnocie na Kapitolu z innymi gejowskimi aktywistami w czymś, co było nieformalnie znane jako „East John Street Gay Men's Collective”, opisane przez jego byłego kochanka Toma Richardsa jako „sławny i słynny dom z kolorowymi i inteligentnymi ludźmi”.

Campbell przeniósł się z Seattle do San Francisco w 1975 roku, znalazł pracę w szpitalu w pobliżu The Castro i zanurzył się w życiu politycznym i społecznym społeczności, która w ciągu ostatnich kilku lat stała się centrum społeczności LGBT . W 1981 roku zapisał się na program szkoleniowy na Uniwersytecie Kalifornijskim w San Francisco , aby zostać pielęgniarką zajmującą się zdrowiem dorosłych, z myślą o skupieniu się na opiece zdrowotnej w społeczności gejów i lesbijek.

Diagnoza i lokalny aktywizm

Począwszy od przypadku półpaśca w lutym 1981 roku, Bobbi Campbell cierpiała na szereg niezwykłych chorób, w tym leukopenię później tego lata. Po wędrówce po Pinnacles National Monument ze swoim chłopakiem we wrześniu tego roku zauważył na swoich stopach zmiany mięsaka Kaposiego (KS), uważanego wówczas za rzadki nowotwór starszych żydowskich mężczyzn, ale z alarmującą liczbą przypadków pojawiających się w Kalifornii i Nowym Jorku Miasto i obecnie wiadomo, że jest ściśle związane z AIDS. Dermatolog Marcus Conant oficjalnie zdiagnozował u niego KS przez dermatologa Marcusa Conanta 8 października 1981 r. Była to pierwsza diagnoza Conanta dotycząca pacjenta z czymś, co stało się znane jako AIDS; Campbell co roku przynosił Conantowi różę, aby upamiętnić rocznicę jego diagnozy.

Podczas gdy New York Native drukował kilka artykułów o „gejowskim raku”, który zaczął krążyć po mieście, ze szczegółowymi artykułami medycznymi Lawrence'a D. Massa , gejowskiego lekarza i psychiatry, gejowska prasa z San Francisco w dużej mierze zignorowała rodzącą się epidemię . Zainteresowanie Campbella zasięgiem edukacji i zawodowe zainteresowanie zdrowiem seksualnym gejów połączyło się, co zainspirowało go do samodzielnego podnoszenia świadomości. W rezultacie, w październiku 1981 roku, w tym samym miesiącu, w którym został zdiagnozowany, Campbell umieścił zdjęcia swoich zmian KS w oknie Star Pharmacy przy 498 Castro Street, wzywając mężczyzn z podobnymi zmianami do szukania pomocy medycznej. W ten sposób stworzył i wystawił pierwszy plakat AIDS w San Francisco.

Po rozmowie z Randym Alfredem, przyjacielem i redaktorem „ San Francisco Sentinel” , Campbell zgodził się napisać felieton „aby wyjaśnić historię AIDS”. W swoim pierwszym artykule z 10 grudnia 1981 roku ogłosił się „KS Poster Boy” (później „AIDS Poster Boy”), stając się pierwszą osobą w USA, która publicznie ujawniła, że ​​​​cierpi na „raka gejów” , pismo:

Celem chłopca z plakatu jest zebranie zainteresowania i pieniędzy na konkretną sprawę, a ja mam aspiracje, by to zrobić w odniesieniu do raka gejów. Piszę, bo mam determinację, by żyć. Ty też – prawda?

Ten artykuł stał się regularną kolumną w Sentinel — i rozpowszechniany w gazetach służących społeczności LGBT w całym kraju — opisujący jego doświadczenia. 10 stycznia 1982 roku Campbell udzielił wywiadu Alfredowi dla The Gay Life w KSAN-FM z lekarzami Marcusem Conantem i Paulem Volberdingiem ; wywiad został zarchiwizowany przez Towarzystwo Historyczne GLBT .

Campbell dołączył do Sióstr Nieustającego Odpustu w czasie kryzysu zdrowotnego na początku 1982 roku; w swojej „siostrzanej” postaci Siostry Florence Nightmare RN był współautorem pierwszego podręcznika bezpiecznego seksu w San Francisco, Play Fair! , napisany prostym językiem pozytywnie nastawionym do seksu , wykorzystujący humor do zaczynu praktycznych porad. Siostry od samego początku uświadamiały i zbierały fundusze na nadchodzącą pandemię AIDS i nadal podnoszą świadomość na temat zdrowia seksualnego ; wiele Zakonów regularnie rozdaje prezerwatywy i bierze udział w wydarzeniach edukujących ludzi w kwestiach zdrowia seksualnego.

W lutym 1982 roku, na zaproszenie Conanta i Volberdinga, Campbell i Dan Turner , u którego właśnie zdiagnozowano KS, wzięli udział w spotkaniu założycielskim Fundacji KS/AIDS, która później przekształciła się w San Francisco AIDS Foundation. , z których Campbell następnie zasiadał w zarządzie. Campbell zaangażował się również w projekt Shanti (który odszedł od pierwotnego celu, jakim było wspieranie osób z terminalnym rakiem, aby pomóc w zapewnieniu wsparcia emocjonalnego osobom, u których zdiagnozowano AIDS, w pogodzeniu się ze śmiercią) i przekonał niechętnych lekarzy, aby pozwolili mu się spotykać i doradzać AIDS pacjentów w klinice Conant's KS.

Ruch Ludzi z AIDS

Główny artykuł: Ludzie z AIDS

W 1982 roku Campbell i Turner zwołali spotkanie, które zrodziło ludzi z AIDS w San Francisco, zakładając „Ruch samorozwoju ludzi z AIDS” lub ruch PWA, po którym szybko pojawili się Michael Callen i Richard Berkowitz , autorzy How to Have Sex in an Epidemic , w Nowym Jorku. Oprócz argumentowania, że ​​​​osoby chore na AIDS powinny spodziewać się aktywnego udziału w odpowiedzi na kryzys związany z AIDS, Ruch PWA odrzucił określenia „ofiara AIDS” i „pacjent AIDS”, jak wyjaśniał Campbell w wywiadach, na przykład:

BAR opublikował artykuł o moim przyjacielu ... nagłówek brzmiał: „skarbnik koalicji KS ofiara”, a mój przyjaciel, który jest przedmiotem tego wywiadu, był bardzo niezadowolony, ponieważ implikacja „ofiary KS” oznacza, że ​​autobus odjechał nad tobą, a ty leżysz na ulicy, rozpłaszczony. I jest bardzo żywy; ja też. Nie czuję się „ofiarą”.

Wraz z innymi członkami People With AIDS San Francisco Campbell zorganizował pierwszy marsz ze świecami , aby zwrócić uwagę na trudną sytuację osób chorych na AIDS i upamiętnić tych, którzy zmarli na AIDS. 2 maja 1983 roku po raz pierwszy maszerowali pod sztandarem „Walcząc o życie”, przyciągając około 10 000 osób. 23 maja 1983 r. Ludzie z AIDS w San Francisco głosowali za wysłaniem Campbella i Turnera na Piątą Krajową Konferencję Zdrowia Lesbijek i Gejów, na której miało się odbyć Drugie Krajowe Forum ds. AIDS.

Nacisk Campbella i jego współpracowników, aby przekonać organizacje usługowe do sponsorowania homoseksualnych mężczyzn chorych na AIDS do udziału w konferencji, był kluczowym momentem w Ruchu Usamodzielniania Osób z AIDS. Michael Callen napisał następnie, że pomimo rosnącego poczucia bycia protekcjonalnym, nowojorczykom ze zdiagnozowanym AIDS nie przyszło do głowy „być kimś więcej niż biernymi odbiorcami prawdziwej troski i troski”; kiedy ludzie z AIDS zdali sobie sprawę, że mogą się bronić, lekcje wyciągnięte z ruchu feministycznego i ruchu na rzecz praw obywatelskich pomogły w szerszej akceptacji pojęcia usamodzielnienia.

Narodowy ruch PWA zebrał się w pełni, kiedy Campbell przejął prowadzenie dyskusji, podczas której wraz z Callenem, Turnerem i innymi nakreślił Zasady Denver, definiujący manifest ruchu PWA, które ponownie zaczynają się od odrzucenia terminów „ofiara” " i "cierpliwy". Campbell i San Franciscans mieli różne poglądy na temat pochodzenia ( etiologii ) AIDS od Callena i nowojorczyków — Campbell opisał jako „szalony” pomysł, że AIDS jest spowodowany rozwiązłością, perspektywa, za którą opowiadali się Callen i Berkowitz (oraz ich lekarz Joseph Sonnabend ) w tamtym czasie — a zasady z Denver stanowią „staranną syntezę” tych dwóch stanowisk:

Aktywistki — na wzór szturmu radykalnych feministek Lavender Menace na scenę konwentu NOW w 1970 roku — postanowiły szturmować scenę sesji zamykającej Drugie Narodowe Forum ds. AIDS, aby zaprezentować Zasady Denver. Gdy każdy z 11 mężczyzn odczytywał jedno z 11 oświadczeń, robili to z transparentem „Walka o nasze życie” za sobą, z marszu w San Francisco na początku tego miesiąca; słowa te stały się hasłem Ruchu PWA.

Po konferencji Campbell poleciał do Nowego Jorku z Callenem, Berkowitzem i Artiem Felsonem, organizując i planując w samolocie lokalne i krajowe organizacje PWA. Po przyjeździe zorganizowali w mieście organizację PWA, pomimo początkowego sprzeciwu ze strony kryzysu zdrowotnego gejów . Zaplanowali także ogólnokrajową organizację PWA, która została otwarta w Nowym Jorku w czerwcu 1984 r. PWA-New York stworzyła następnie pierwszy plakat z bezpieczniejszym seksem, który pojawił się w gejowskiej łaźni w mieście.

W czerwcu 1984 roku coroczna Parada Dnia Wolności Gejów w San Francisco została po raz pierwszy poświęcona osobom chorym na AIDS. Dykes on Bikes przewodzi paradzie od połowy lat 70., a People With AIDS podąża zaraz za nią.

Szerszy aktywizm

Początkowo było bardzo mało relacji o kryzysie AIDS poza społecznością gejowską – podczas gdy w 1982 roku odnotowano 800 zgłoszonych przypadków i 350 zgonów związanych z AIDS w USA, było tylko 6 artykułów o AIDS w głównych wiadomościach sieciowych i mediach drukowanych do maja 1983 roku zawierał niewiele relacji poza prasą gejowską i San Francisco Chronicle - Lawrence Altman, pisarz medyczny w The New York Times, odmówił przyjęcia artykułu w 1981 roku, a Jerry'emu Bishopowi, pisarzowi naukowemu z The Wall Street Journal , odmówiono artykułu na temat AIDS jego redaktor na początku 1982 r., podczas gdy Chronicle zatrudnił Randy'ego Shiltsa do pełnoetatowego reportażu na temat AIDS w 1982 r. Campbell i Conant pojawili się w najwcześniejszych ogólnokrajowych doniesieniach prasowych na temat „raka gejów” 12 czerwca 1982 r., gdzie Barry Petersen przeprowadził wywiad Campbell, Larry Kramer i James Curran , którzy kierowali grupą zadaniową CDC , dla CBS News .

Po tym, jak w kwietniu 1983 roku został skrytykowany za pominięcie jakichkolwiek relacji z programu charytatywnego Madison Square Garden, The New York Times zwiększył liczbę relacji na temat AIDS, nadając ton wzrostowi w mediach drukowanych. Jednym z najbardziej znanych wczesnych artykułów wprowadzających AIDS do społeczności heteroseksualnej był artykuł na okładce Newsweeka z 8 sierpnia 1983 r. , przedstawiający Campbella i jego kochanka Bobby'ego Hilliarda i zatytułowany „EPIDEMIA: Tajemnicza i śmiertelna choroba zwana AIDS w maju”. Bądź zagrożeniem zdrowia publicznego stulecia. Jak to się zaczęło? Czy można to zatrzymać? - dopiero za drugim razem jawnie homoseksualny mężczyzna pojawił się na okładce masowego magazynu informacyjnego, chociaż Hilliard został zidentyfikowany jako „przyjaciel” Campbella. W następnym tygodniu wraz z Callenem, Berkowitzem, Felsonem i Turnerem spotkał się z Margaret Heckler , sekretarzem ds. zdrowia i opieki społecznej w administracji Reagana . Odkryli, że Heckler jest otwarta na sugestie, a kiedy Campbell naciskała na kwestię opóźnień we wnioskach o ubezpieczenie społeczne osób chorych na AIDS , obiecała poruszyć tę kwestię ze swoim odpowiednikiem w Social Security Administration .

Na pierwszej Konferencji Pielęgniarstwa Klinicznego na temat AIDS, która odbyła się w Waszyngtonie 7 października 1983 r., Campbell przedstawił sesję plakatową, „ubrany do roli” w białe spodnie i fartuch laboratoryjny. Sesja plakatowa została zaprojektowana, aby pomóc klinicystom i pielęgniarkom zrozumieć przesłanie Zasad Denver, dotyczące szacunku dla osób z AIDS, a nie traktowania ich jako „ofiar”. Podczas konferencji wziął udział w przemówieniu pielęgniarki zajmującej się kontrolą zakażeń w National Institutes of Health, gdzie odkrył, że polityka agencji „maksymalnej świadomości” zaleca stosowanie elektryzujących zielonych etykiet „Środki ostrożności wobec AIDS” w pokojach pacjentów chorych na AIDS, probówkach krwi i pranie. Wraz z Artiem Felsonem wykrzyknął z tyłu sali swoje odrazę do „odrażającej” polityki i zorganizował zaimprowizowane spotkanie National Association of People With AIDS, na którym postanowili złożyć wizytę Heckler w jej biurze w Bethesda w stanie Maryland. Rozmawiali z Shelley Lengel, rzecznikiem nowej National AIDS Helpline, jednak Lengel nie oddzwonił do nich z dalszymi informacjami na temat polityki.

W styczniu 1984 roku, kiedy Dan White , zabójca homoseksualnego przełożonego Harveya Milka i burmistrza George'a Moscone , miał zostać zwolniony warunkowo, Campbell i Hilliard stali przed więzieniem stanowym Soledad . Ponieważ White został przetransportowany do Los Angeles w obawie przed odwetowymi atakami, towarzyszące mu media miały niewiele do omówienia poza Campbellem z tabliczką z napisem „Homofobia Dana White'a jest bardziej śmiercionośna niż AIDS”, co jeszcze bardziej zwróciło uwagę całego kraju na kryzys zdrowotny.

Później tego samego roku Campbell pojechała z Angie Lewis do Nowego Orleanu na doroczną konwencję American Nursing Association w czerwcu, gdzie wygłosili 45-minutową lub godzinną prezentację - prawdopodobnie sesję plenarną - na temat AIDS i HIV, po zaproszeniu w ostatniej chwili; Lewis zasugerował, że mogło to być spowodowane tym, że ANA nie była pewna co do organizacji sesji.

Campbell wygłosił jedno ze swoich ostatnich przemówień podczas Narodowego Marszu Praw Lesbijek i Gejów, kiedy w lipcu w San Francisco odbyła się Narodowa Konwencja Demokratów w 1984 roku . Przedstawiono go jako feministę , zarejestrowanego Demokratę i osobę z AIDS; był dyrektorem zarządu National AIDS Foundation i członkiem komitetu sterującego Federacji Organizacji związanych z AIDS, założył National Association of People With AIDS i zeznawał przed podkomisjami Kongresu . Campbell powiedział tłumowi, że przytulił swojego chłopaka na okładce Newsweeka , a następnie pocałował Hilliarda na scenie „by pokazać Ameryce Środkowej, że miłość gejowska jest piękna”, krytykując prawicę chrześcijańską za używanie Pisma Świętego do usprawiedliwiania swojej homofobii . Po skrytykowaniu braku postępów poczynionych przez administrację Reagana, uczcił 15-sekundową ciszą pamięć 2000 osób, które zmarły na AIDS w tym momencie „i [dla] tych, którzy umrą, zanim to się skończy”, po czym przedstawił serię problemów, którymi powinni zająć się politycy — w tym zwiększone finansowanie zarówno usług badawczych, jak i wspierających oraz ostrzeżenie o potencjalnej dyskryminacji w związku z pojawieniem się testu na HTLV-3 (obecnie znanego jako HIV) — oraz apel do wszystkich kandydatów w nadchodzących wyborach spotkać się z chorymi na AIDS.

Dwa tygodnie później Campbell pojawił się w CBS Evening News w wywiadzie satelitarnym na żywo z Danem Raczej . Podczas gdy plotki i strach przed AIDS dotarły do ​​​​głównej publiczności, fakty jeszcze nie dotarły, więc Campbell został umieszczony w szklanej kabinie, a technicy odmówili zbliżenia się do niego, aby podłączyć mikrofony do wywiadu.

Śmierć i dziedzictwo

NAMES Project AIDS Kołdra pamiątkowa przed pomnikiem Waszyngtona

Kilka dni po przemówieniu DNC kolejny przypadek półpaśca pozostawił blizny na jego głowie; w ciągu kilku tygodni trafił do szpitala z powodu kryptosporydiozy , a następnie kryptokokowego zapalenia opon mózgowych . W południe 15 sierpnia 1984 r., Dokładnie miesiąc po przemówieniu w DNC i po 2 dniach resuscytacji na oddziale intensywnej terapii, Campbell zmarł w San Francisco General Hospital , kiedy jego ciśnienie krwi gwałtownie spadło. Jego rodzice i jego partner Bobby Hilliard byli u jego boku. Campbell miał 32 lata i żył od ponad 3,5 roku z AIDS.

konduktu pogrzebowego Campbella , na którym zebrało się 1000 osób, aby uczcić pamięć Campbella. Po „pełnej czci pieśni” Sióstr Nieustającej Odpustu nastąpiło kilka przemówień, w tym Conant i Hilliard, a także rodzice Campbella i lokalni wykonawcy (w tym Lea DeLaria i Holly Near ) oraz nagranie audio Paula Boneberga przedstawiającego Campbella na Marszu Narodowym na rzecz Praw Lesbijek i Gejów miesiąc wcześniej. W swoim nekrologu z 23 sierpnia w Bay Area Reporter , Allen White opisał to wydarzenie jako „dokładnie to, czego należy się spodziewać, aby pamiętać bohatera w kryzysie”. Program radiowy Gay Life w KSAN-FM , prezentowany przez Randy'ego Alfreda, redaktora Campbella w Sentinel , obejmował jego pomnik przez dwa tygodnie, 16 i 23 września 1984 r. Jego ciało zostało zabrane z powrotem do stanu Waszyngton i pochowane na cmentarzu New Tacoma w Tacoma w stanie Waszyngton. Campbell przez całe życie prowadził dziennik; Angie Lewis zorganizowała przekazanie czasopisma Archiwom i Zbiorom Specjalnym UCSF .

Parada Dnia Wolności Lesbijek i Gejów w 1985 r. Była poświęcona Campbellowi „za pracę, którą wykonał jako osoba z AIDS i jako symbol dla nas wszystkich, którzy nadal walczą z zagrożeniem, jakie AIDS stanowi dla naszego przetrwania”. W 2015 roku grupa „Let's Kick ASS - AIDS Survivor Syndrome” szukała tablicy pamiątkowej wzniesionej w miejscu Star Pharmacy (obecnie Walgreens), gdzie Campbell po raz pierwszy umieścił zdjęcia swoich zmian KS. Od 2016 roku Bobbi Campbell jest upamiętniona na 4 oddzielnych panelach kołdry upamiętniającej AIDS projektu NAMES .

W telewizyjnym filmie dokumentalnym And the Band Played On z 1993 roku , będącym adaptacją książki Randy'ego Shiltsa o tym samym tytule, opowiadającej o początkach kryzysu związanego z AIDS, Campbella grał Donal Logue . Campbell był grany przez Kevina McHale'a w miniserialu dokumentalnym When We Rise z 2017 roku , napisanym przez Dustina Lance'a Blacka , będącym kroniką ruchu na rzecz praw gejów . Nazwisko „Bobbi Campbell” i nazwiska kilku innych kluczowych postaci tamtych czasów pojawiły się w American Mock Trial Association , aczkolwiek w fikcyjnej sprawie, niezwiązanej z życiem Campbella.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bobbi_Campbell&oldid=1118033915 ”