Borys Derieński

Borys Derieński
Urodzić się
( 30.06.1962 ) 30 czerwca 1962 (60 lat) Kentau , Związek Radziecki
Zawód Pisarz, historyk
Narodowość Rosyjski
Obywatelstwo  Rosja
Alma Mater Abai Kazachski Narodowy Uniwersytet Pedagogiczny
Okres 1991 – obecnie
Gatunek muzyczny opowiadanie, nowela, powieść, badania historyczne

Boris Derevensky (ros. Бoрис Деревенский ; ur. 30 czerwca 1962) to rosyjski pisarz, najlepiej znany z publikacji popularnego zbiorczego zbioru „ Jezus Chrystus w dokumentach historii” (ros. kilka wznowień (I publikacja – 1998, VII publikacja – 2013). Derevensky ma również publikacje w różnych czasopismach literackich i książkach zbiorowych.

Biografia

Boris Derevensky urodził się 30 czerwca 1962 roku w rodzinie inżyniera elektryka w Kentau (południowy Kazachstan ). Był starszym z dwóch braci. Linia krwi jego ojca obejmowała Kozaków Uralskich .

W latach 1981-1986 studiował na Kazachskim Narodowym Uniwersytecie Pedagogicznym Abai ( Alma Ata ); specjalizował się w historii i prawie sowieckim. Po ukończeniu studiów pracował jako korespondent sztabowy w takich gazetach jak „Prawda z Kentau”, „ Szymkenta ” oraz jako prezenter wiadomości w studiu telewizyjnym „Ikar” w Kentau . Był to również czas jego pierwszych doświadczeń literackich.

Jego debiut pisarski miał miejsce w 1991 roku w Szymkencie , kiedy to ukazała się jego książeczka „Afterworld: Legends. Evidence. Facts”. Jednocześnie zainteresował się historią świata starożytnego. W 1996 roku ukazał się „Lenizdat” jego powieści „Herod i Kleopatra” oraz „Fatale Monstrum”, obie poświęcone słynnej egipskiej cesarzowej Kleopatrze VII . Jego esej historyczny „Kobiety na losie Marka Antoniego ” został wydrukowany w dodatku do powieści.

W tym samym roku rozpoczął współpracę z Historyczną Wiarygodnością Ewangelii i napisał dwuczęściową nowelę „Piłat” (1996) oraz kilka opowiadań. Jednak to, co Borys uznał za najważniejsze, to opublikowanie zbioru dokumentów historycznych poświęconych Jezusowi Chrystusowi . Po żmudnej pracy polegającej na gromadzeniu i tłumaczeniu materiałów (z których część nigdy wcześniej nie była publikowana), w 1998 r. w petersburskim wydawnictwie „Aletheia” ukazał się omnibus „Jezus Chrystus w dokumentach historii”. Bezstronnie, jako prawdziwy badacz, Derevensky opublikował ją, dostarczając szczegółowych komentarzy do różnych dokumentów: świadectw pisarzy żydowskich, greckich i rzymskich z I i II wieku; wyciągi z dzieł autorów wczesnochrześcijańskich ; historie z apokryfów Nowego Testamentu ; wiadomości z Talmudu i Midraszu . Osobny rozdział poświęcono literaturze muzułmańskiej, która opowiadała o Proroku Isa Ibn Maryamie . W księdze tej znalazło się również wiele fałszerstw na temat Ewangelii .

W wywiadach i dyskusjach Derevensky twierdził, że ta książka powinna być podręcznikiem dla biblistów i wszystkich, którzy interesują się historią chrześcijaństwa . Rzeczywiście, omnibus został przyjęty przez liczne grono czytelników z dużym zainteresowaniem. Ta książka była cytowana przez historyków specjalizujących się w chrześcijaństwie, a także przez duchownych. Jednak książka spotkała się również z krytyką ze strony tych, którzy nie byli zadowoleni z faktu, że było tam wiele apologetycznych stwierdzeń wraz z antychrześcijańskimi fragmentami ze źródeł Talmudu, którymi były dokumenty historyczne. Zbiór zawierał trzy wersje przekładu żydowskiej antyewangelii „ Toledot Jeszu ” – czegoś, co nigdy wcześniej nie było publikowane w Rosji (zobacz też: Jeszu ). Piąte, rozszerzone i poprawione wydanie omnibusa (2007) uwzględnia prawie wszystkie krytyczne uwagi i sugestie, które pojawiły się w literaturze naukowej.

„Doktryna Antychrysta w starożytności i średniowieczu” (2000) to kolejne dzieło Derevenskiego, które przykuło również uwagę historyków i duchownych. Wydawało się naturalne, że po napisaniu o postaci Chrystusa teolog-pisarz zwrócił się ku postać Jego piekielnego bliźniaka – Antychrysta W 2007 roku w petersburskim wydawnictwie „Amfora” ukazało się poprawione wydanie tego dzieła – „Księga Antychrysta”.

W tym czasie wydawnictwo „Amfora” stało się całkiem świadome pociągu Derevensky'ego do islamu i jego szacunku dla tradycji muzułmańskiej. W 2009 roku Wydawnictwo to wydało jeszcze jeden zbiór dokumentów: „Jezus muzułmański. Tradycja ewangeliczna w islamie”. W atmosferze napiętych relacji między cywilizacjami Zachodu i Wschodu, kiedy w oczach Zachodu islam stał się wrogą, agresywną religią, Derevensky próbował pokazać, jak bliskie są sobie w rzeczywistości islam i chrześcijaństwo („Islam jest tak blisko chrześcijaństwa, jak żadnej innej religii”), jak bardzo muzułmanie przejęli się z ewangelicznych legend i jak bardzo byli przesiąknięci doktryną Mesjasza-Chrystusa.

Lista głównych publikacji

Książki

Linki zewnętrzne