Bunene

Starożytne mezopotamskie bóstwo Bunene , zapisane pismem klinowym sumerogramów jako ^d ḪAR i fonetycznie jako ^d bu-ne-ne , było podwładnym i sukkal („wezyr”), czyli woźnicą boga słońca Šamaša , którego wypędził ze wschodniego horyzontu o świcie do wrót wnętrza nieba na zachodzie o zmierzchu w codziennym rytuale. Podobnie jak jego władca Šamaš, Bunene miał sanktuarium, é.kur.ra, czyli „Dom Góry” w Sippar , współczesnym Abu Habbah , które zostało odbudowane przez Nabonidusa , ostatniego króla imperium nowobabilońskiego , a także przedstawiał w panteonach w Uruk i Larsie , gdzie również czczono jego patrona.

Historia

Wydaje się, że Bunene powstał jako pomniejsze bóstwo słoneczne, zanim został wchłonięty jako pomocnik do kultu Samaša. Po raz pierwszy pojawia się w tej roli w okresie starobabilońskim w akadyjskiej modlitwie kapłana wróżbiarskiego do Szamasza oraz w inskrypcji Yahdun-Lim z Mari . Nadanie Munnabittu kudurru Ziemi z epoki kasyckiej każe mu podążać za boginią Aya w jej liście boskich opiekunów, a od późnej epoki brązu pojawia się jako orędownik w rytuałach i wyroczniach skierowanych do Šamaša. Jego kultowy posąg pojawia się w darach odzieży i żywności przekazywanych Šamašowi w Tablicy Boga Słońca z Nabu-apla-iddina , ok. 870 pne, gdzie wydaje się, że utworzył świętą trójcę z tym bogiem i jego małżonką Ayą. Jego znaczenie w późniejszym okresie neobabilońskim w okolicach Sippar oznaczało, że zwykle zajmował piąte miejsce w inwentarzach ofiar dla świątyń w Sippar, takich jak Nabopolassar i Nabuchodonozor II .