Cadenet (trubadur)

Cadenet przedstawiony jako rycerz joannitów w XIII-wiecznym francuskim chansonnier

Cadenet (ok. 1160 - ok. 1235) był prowansalskim trubadurem ( trobadorem ), który żył i pisał na dworze Rajmunda VI z Tuluzy i ostatecznie zyskał reputację w Hiszpanii. Z jego dwudziestu pięciu zachowanych pieśni dwadzieścia jeden (lub dwadzieścia trzy) to cansos , z jedną alba , jednym partimenem , jednym pastorelą i jednym utworem religijnym. Zachowały się dwie jego melodie.

Życie

W dzieciństwie Cadeneta Rajmund V z Tuluzy i Bertrand I z Forcalquier wyruszyli na wojnę o Vaucluse . Ojciec Cadeneta zginął w bitwie walczącej dla hrabiego Forcalquier, a zamek Cadenet został zniszczony. Cadenet został wzięty do niewoli lub jako zakładnik na dwór w Tuluzie, gdzie stał się znany po swoim miejscu urodzenia, co oznacza również „gaj jałowca” ( cade to po oksytańsku „ jałowiec ”). Zyskał rozgłos na dworze pod patronatem kilku wybitnych rodzin o bliskich powiązaniach z katarów . Według jego vida z końca XIII wieku , . . . et el venc bos e bels et courtes e saup ben cantar e parlar, et apres trobar coblas e sirventes . Został oddanym pomocnikiem hrabiego i hrabiny Tuluzy.

Jego cansos celebrują miłość, ale także krytykują panów feudalnych za ich mniej godne podziwu zachowanie. Był tylko pełen podziwu dla lauzengierów , szpiegów i podsłuchów, którzy zmuszali kochanków do coraz większej tajemnicy. Napisał jeden sirventes , w którym krytykował Raymonda Rogera Trencavela za jego złe maniery podczas wizyty na dworze hrabiego Tuluzy w 1204 roku. Ten sirventes jest użytecznym źródłem relacji między Tuluzą a Trencavel w przededniu krucjaty albigensów , ponieważ został napisany dla współczesnej publiczności i dotyczył spraw osobistych. Cadenet napisał także słynną wczesną albę , S'anc fu belha ni prezada , której muzyka ( powietrze ) i teksty są nadal zachowane. Muzyka utrzymana jest w stylu oda continua . W niektórych jego pismach współcześni badacze próbowali wykryć wpływ doktryny katarów. Jego słynny Lo ben e lo mal ( Dobry i zły ) ujawnia głębokie poczucie winy wobec Boga i pragnienie zamiany zła na dobro:

Kolejny chansonnier przedstawiający Cadeneta jako starca i szpitalnika















Ben volgra s'esser pogues tot lo mal qu'ai fait desfar eˑl be que non ai fait far Ai! com m'en fora ben pres siˑl bes fos mals e mals fos bes. . . Tant mi wysłał vas Dieu mespres qu'eu me cugei deseperar. Chciałbym, gdyby to było możliwe, Zniszczyć całe zło, które uczyniłem I uczynić całe dobro, którego nie uczyniłem Ach! bo by mi się podobało, gdyby dobro było złem, a zło dobrem. . . Czuję się tak winny wobec Boga, że ​​wydaje mi się, że mógłbym rozpaczać.

Gdzie indziej uczony Cadenet zapożyczył od Owidiusza klasyczną metaforę „łodzi miłości przedzierającej się przez burzliwą pogodę” i napisał Plus que la naus q'es en la mar prionda / Non had poder de far son dreg viatge . Gdzie indziej Cadenet używa porównania i metafory, aby porównać piękną, ale trudną kobietę do ładnego kwiatu bez nasion:




Car es delida leu flors, on mieills es florida; q'ela se fraing per nïen qand so qe mostra desmend.

Po krucjacie i inkwizycji Cadenet schronił się w Hiszpanii ( Kastylia lub Aragonia , ok. 1230), gdzie miał wpływ na dwór Alfonsa X Kastylii . Cantiga Alfonsa Virgen, madre gloriosa adaptuje elementy metryczne z alby Cadeneta . Pod koniec życia, po nieszczęśliwym zakochaniu się w nowicjuszce, źródła różnią się co do tego, czy wstąpił do Zakonu Świątyni , czy do Zakonu Szpitala . Wydaje się, że służył w Zakonie w Palestynie , kiedy zmarł około 1230 r., Chociaż inne źródła umieszczają go w zakładzie joannitów w Orange w 1239 r.

Pierwsze współczesne wydanie krytyczne dzieła Cadeneta zostało opublikowane przez Carla Appela w języku niemieckim jako Der Trobador Cadenet w 1920 roku.

Notatki

Źródła

  • Allen, DC „Donne i metafora statku”. Notatki do języków nowożytnych , tom. 76, nr 4. (kwiecień 1961), s. 308–312.
  • Falvy, Zoltán. „La cour d'Alphonse le Sage et la musique européenne (in Varia)”. Studia Musicologica Academiae Scientiarum Hungaricae , T. 25, Fasc. 1/4. (1983), s. 159–170.
  •   Graham-Leigh, Elaine. Południowofrancuska szlachta i krucjata albigensów . Woodbridge: The Boydell Press, 2005. ISBN 1-84383-129-5
  •   Gaunt, Simon i Kay, Sarah. „Dodatek I: główni trubadurzy” (s. 279–291). Trubadurzy: wprowadzenie . Simon Gaunt i Sarah Kay, wyd. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. ISBN 0-521-57473-0 .
  • Lewent, Kurt. „Old Provençal Desmentir sos pairis”. Notatki do języków nowożytnych , tom. 72, nr 3. (marzec 1957), s. 189–193.
  • Szapiro, Marianna. „Postać stróża w prowansalskiej Albie erotycznej”. Uwagi dotyczące języka nowożytnego , tom. 91, nr 4, wydanie francuskie. (maj 1976), s. 607–639, zwł. 632–633.
  • Zemp, Josef (red.), Les poésies du troubadour Cadenet: wydanie krytyczne ze wstępem, tłumaczeniem, notatkami i glosariuszem. P. Lang, Berno; Vegas, 1978.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cadenet_(troubadour)&oldid=1141997219 ”