Carla Browne'a

Carl Browne, najwyższy przywódca armii Coxeya, marsz 1894.

Carl Browne (1849–1914) był amerykańskim hodowcą bydła, rysownikiem, dziennikarzem i politykiem. Były bliski współpracownik polityczny kontrowersyjnego polityka z San Francisco, Denisa Kearneya , Browne jest najlepiej pamiętany jako czołowy przywódca ruchu protestacyjnego Coxey's Army w 1894 roku.

Biografia

Wczesne lata

Carl Browne urodził się 4 lipca 1849 roku w Newton w stanie Iowa . Jego ojciec był żołnierzem, który brał udział zarówno w wojnie meksykańsko-amerykańskiej , jak iw wojnie secesyjnej , w której walczył jako członek armii Unii .

Działalność polityczna San Francisco

W młodości Browne pracował na różnych stanowiskach, w tym jako drukarz, malarz, hodowca bydła, rysownik i dziennikarz. Browne przeniósł się do San Francisco i stał się aktywny w polityce jako aktywny członek tam Partii Robotników . Wkrótce został doceniony za swoje zaangażowanie w organizację i służył jako osobisty sekretarz lidera partii Denisa Kearneya , natywistycznego polityka, który przewodził popularnemu ruchowi na rzecz wykluczenia Chińczyków ze Stanów Zjednoczonych .

Podczas pobytu w San Francisco Browne założył radykalny tygodnik, który redagował i dla którego rysował karykatury polityczne , List otwarty.

W monografii z 1929 roku historyk Donald L. McMurry opisał barwnego Browne'a w następujący sposób:

Malowniczy wygląd Browne'a uczynił go rzucającą się w oczy postacią, gdziekolwiek się pojawił. Wysoki, ciężki i brodaty, z rozczochranymi włosami przetykanymi siwizną, dodał do tego efektu, nosząc przesadnie zachodni strój. Składał się z płaszcza z koźlej skóry z frędzlami i guzikami z meksykańskich srebrnych półdolarówek, wysokich butów, sombrero, futrzanego płaszcza, kiedy pogoda na to pozwalała, a na szyi zamiast kołnierza sznurek bursztynowych paciorków, prezent jego umierającej żony… Bliższe przyjrzenie się ujawniło powód, dla którego jego ludzie nazywali go „Starym Tłustym”. Sugerowano, że byłby milszym towarzyszem, gdyby częściej się kąpał.

Kampania Coxeya

Carl Browne na koniu, przemawiający do maszerujących z „Armii Coxeya” w 1894 roku.

Na zjeździe zwolenników wolnego srebra w Chicago , który odbył się w sierpniu 1893 roku, Browne poznał polityka z Ohio, Jacoba Coxeya , który widział w charyzmatycznym agitatorze związkowym Browne'a potencjalnego popularyzatora proponowanych przez siebie reform rządowych. Browne stał się dobrze znany w Chicago jako agitacyjny mówca publiczny, przemawiający na serii publicznych spotkań w Lake Front Park na temat problemu bezrobocia i jego możliwego rozwiązania – jednym ze sposobów, jak zasugerował, byłby marsz bezrobotnych w stolicy kraju.

Będąc pod wrażeniem skuteczności charyzmatycznego Browne'a i intelektualnej bliskości jego własnych pomysłów, Coxey przekonał Browne'a do przyłączenia się do jego kampanii na rzecz ustawy o dobrych drogach - planu zatrudnienia bezrobotnych przy poprawie infrastruktury transportowej Stanów Zjednoczonych. Browne zobowiązał się, zarówno przemawiając w jego imieniu, jak i rysując serię kreskówek ilustrujących dysfunkcjonalny charakter obecnego systemu gospodarczego i przedstawiających korzyści, jakie społeczeństwo może uzyskać dzięki przejściu planu Coxeya.

Coxey był zadowolony z zaangażowania Browne'a w sprawę reformy rynku pracy i przekonał go, by pozostał z nim w jego domu w Massillon w stanie Ohio przez zimę 1893–1894, ponury czas, kiedy Stany Zjednoczone zostały dotknięte poważnym kryzysem gospodarczym znanym historia jako panika roku 1893 . Coxey i Browne wspólnie dyskutowali o sposobach lepszego nagłośnienia ustawy o dobrych drogach, przy czym para postanowiła, słowami Coxeya, „wysłać petycję do Waszyngtonu w butach” poprzez marsz bezrobotnych przez kraj.

Browne i Coxey odbyli serię publicznych spotkań w Massillon i innych miastach w okolicy, zwracając uwagę na proponowaną przez Coxey ustawę o dobrych drogach i zwracając uwagę na planowany marsz, który miał wyruszyć z Massillon do Waszyngtonu w niedzielę wielkanocną , 1894 .

Browne zyskał rozgłos dzięki swoim teozoficznym poglądom religijnym, które zakładały reinkarnację dusz ze wspólnej puli zmarłych - przy czym Browne twierdził, że zarówno on, jak i Coxey posiadali niezwykle duże elementy duszy Jezusa Chrystusa . Browne nieskromnie odniósł się publicznie do Coxeya jako „ mózgu Chrystusa”, a siebie jako „ móżdżka Chrystusa”, pseudonimów uznanych przez wielu pobożnych chrześcijan tamtych czasów za świętokradztwo. Coxey nawrócił się na nieortodoksyjne idee teologiczne Browne'a i para zaczęła uważać swój marsz za „Armię Pokoju”, nadając swojemu ruchowi nazwę „Commonweal of Christ”. Ta quasi-religijna interpretacja ruchu marszowego z 1894 r. Była szeroko wyśmiewana, generując pewien rozgłos dla sprawy, ale generalnie wyrządzając „o wiele więcej szkody niż pożytku”, w ocenie co najmniej jednego historyka.

Przybycie i aresztowanie

„Commonweal of Christ” przybyło do Waszyngtonu w maju 1894 roku z około 400 maszerującymi w szeregach. Coxey i Brown udali się na schody Kapitolu Stanów Zjednoczonych, aby przemówić do towarzyszącego im tłumu, ale zostali zablokowani przez policję konną. Para przeskoczyła kamienną ścianę, próbując osiągnąć swój cel, wraz z Christopherem Columbusem Jonesem, przywódcą maszerujących z Filadelfii, ale policja pieszo ścigała tę trójkę i zatrzymała ich, najpierw przytrzymując Browne'a i bijąc go, rozdzierając jego ubranie i zerwał z szyi naszyjnik z bursztynowych koralików. Coxey został zwolniony, ale Browne i Jones zostali aresztowani, z kaucją wysłaną przez dwóch bogatych sympatyków marszu.

2 maja Coxey, Browne i Jones zostali oskarżeni w sądzie policyjnym o noszenie nielegalnego sztandaru na terenie stolicy, a Coxey i Browne zostali dodatkowo oskarżeni o deptanie trawy. Nastąpił proces z ławą przysięgłych, podczas którego prokurator okręgowy oczernił Browne'a jako „fakira, szarlatana i wierzchowca, który przebiera się w śmieszne szaty i pokazuje się ciekawskim tłumom po 10 centów za głowę”. Trzej oskarżeni zostali skazani rankiem 8 maja i zwolnieni za kaucją.

Wyrok został ogłoszony 21 maja, a Coxey i Browne ukarali grzywną po 5 dolarów za chodzenie po trawie, a Coxey, Browne i Jones zostali skazani na 20 dni więzienia za noszenie sztandarów na terenie stolicy.

Późniejsze lata, śmierć i dziedzictwo

Browne poślubił córkę Jacoba Coxeya, Mamie, w 1895 roku. Według współczesnych doniesień prasowych ojciec panny młodej nie pochwalał związku, a małżeństwo było krótkie, ale para mieszkała przez pewien czas w Kalifornii, gdzie byli rodzicami syna. .

W ciągu dekady 1910 roku Browne próbował swoich sił jako wynalazca, pracując nad maszyną latającą cięższą od powietrza.

W styczniu 1914 roku Browne upadł i zmarł. W chwili śmierci miał 64 lata. Zaangażowany członek Socjalistycznej Partii Ameryki , Browne'a w Waszyngtonie, pogrzeb został zorganizowany i sfinansowany przez jego partyjnych towarzyszy. Uważa się, że żaden członek rodziny Coxeyów nie był obecny.

W 1944 roku socjalista z San Francisco William McDevitt opublikował pośmiertną broszurę Browne'a zatytułowaną Kiedy Coxey Marcht [maszerował] na Waszyngton.

Pracuje

• Kiedy armia Coxeya maszeruje na Waszyngton. Z Williamem McDevittem. San Francisco: William McDevitt, 1944.

Dalsza lektura

• Benjamin F. Alexander, Coxey's Army: Popularny protest w pozłacanym wieku. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 2015.
• Donald L. McMurry, Armia Coxeya: studium niepokojów przemysłowych, 1893–1898. Boston: Little, Brown & Co., 1929. — wznowienie 1968.
• Carlos A. Schwantes, Armia Coxeya: amerykańska odyseja. Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 1985.