Celebrans (Australia)

Celebrans
	Celebransi na ogół praktykują tradycyjny zachodni wymóg prawny dotyczący rejestrowania ślubu w rejestrze. Celebranci wybierają własną ceremonię, ale wielu nadal decyduje się na tradycyjny biały ślub , podczas którego panna młoda ma na sobie białą suknię ślubną i welon . Malarstwo Edmunda Leightona (1853–1922)
Okupacja
Nazwy	Celebrans, urzędnik, organizator ceremonii
Synonimy	Oficer, mistrz ceremonii
Rodzaj zawodu	Zawód / powołanie
Sektory działalności	Społeczeństwo pozakościelne
Opis
Kompetencje	Kreatywne pisanie, ceremonialne wystąpienia publiczne, umiejętność słuchania, organizacja ceremonii, znajomość poezji, muzyki, mitologii, opowiadania historii, prawa
Wymagane wykształcenie	Urodzony w naukach humanistycznych
Powiązane zadania	Dla osób religijnych – duchowni

W Australii celebransami są osoby, które prowadzą formalne ceremonie w społeczności, zwłaszcza wesela, które są główną ceremonią o znaczeniu prawnym, prowadzoną przez celebransów iz tego powodu często określane jako celebransy małżeństwa . Mogą również przeprowadzać pozaprawne ceremonie, takie jak nadanie imienia dzieciom, odnowienie przysięgi małżeńskiej , pogrzeby, rozwód , zostanie nastolatką , zmiana nazwiska, ważne urodziny, przejście na emeryturę i inne kamienie milowe w życiu. Odprawianie ślubu wymaga, aby celebrans był upoważnionym celebransem małżeństwa zgodnie z prawem australijskim lub prawem kraju, w którym małżeństwo ma miejsce, ale odprawianie ceremonii pozaprawnych nie jest wymagane.

Świadkowie ślubu

Senator, prokurator generalny i sędzia Sądu Najwyższego Lionel Murphy, założyciel ruchu celebransów cywilnych w Australii, który obecnie rozprzestrzenił się na resztę zachodniego świata.

Wiele krajów zachodnich zezwala celebransom cywilnym na odprawianie podstawowych, legalnych ceremonii zaślubin. Jednak Australia była pierwszym krajem, którego rząd wyznaczył celebransów niebędących duchownymi z zamiarem stworzenia ceremonii , które aspirują do bycia równie wzbogacającymi kulturowo i, w razie potrzeby, tak formalnymi, jak śluby kościelne. Oznacza to, że ceremonie ślubne cywilne i religijne miałyby równy status kulturowy.

„Upoważniony celebrans” jest upoważniony przez rząd australijski do zawierania legalnych małżeństw zgodnie z ustawą o małżeństwach z 1961 r . Celebransem może być przedstawiciel organizacji wyznaniowej (celebrans ślubów wyznaniowych) lub udzielający ślubów niereligijnych (celebrans ślubów cywilnych). W Australii tylko upoważnieni (zarejestrowani) celebransi małżeństwa mają uprawnienia do zawierania małżeństw.

W 2020 roku 80,3 procent australijskich małżeństw zostało zawartych przez celebransów cywilnych. Jednak wskaźnik małżeństw cywilnych różnił się w zależności od stanu i terytorium, przy czym wskaźnik małżeństw cywilnych wyniósł 75,5% w Nowej Południowej Walii, 81,2% w Wiktorii, 84,3% w Queensland, 79,7% w Australii Południowej, 84,1% w Australii Zachodniej, 86,8% na Tasmanii, 83,9% na Terytorium Północnym i 82,7% na Australijskim Terytorium Stołecznym.

Małżeństwo niezależnego celebransa cywilnego rozprzestrzeniło się w innych krajach anglojęzycznych. Jego wczesne powstanie w Australii było w dużej mierze spowodowane wsparciem reformującego się prokuratora generalnego Lionela Murphy'ego w latach 70.

Definicja opisowa

ceremonię niereligijną .

Celebranci cywilni służą również osobom wyznającym religię, ale nie życzącym zawarcia związku małżeńskiego w miejscu kultu lub przez osobę duchowną. W przeciwieństwie do utartych ceremonii ślubów kościelnych czy urzędów stanu cywilnego, para celebransów podejmuje niemal wszystkie decyzje co do treści. Tak więc celebrans cywilny pełni rolę profesjonalnie wyszkolonego organizatora ceremonii, który działa zgodnie z życzeniami pary klientów i doradza im. Zadanie to można porównać do architekta, któremu powierzono zaprojektowanie wymarzonego domu dla pary potrzebującej fachowej pomocy. W tym sensie celebrans to nie tylko ten, kto zgodnie z prawem przeprowadza ceremonię, ale jej facylitator, przewodnik pary młodej, pomocnik, współtwórca ceremonii i kierownik próby.

Celebrans nie przychodzi z punktu widzenia wiary lub niewiary. Wyszkoleni celebransi zwykle działają zawodowo na zasadzie, że ich własne przekonania i wartości są nieistotne.

Motywy reform

Główne wyznania religijne w Australii według roku spisowego

Komentatorzy zasugerowali następujące powody, dla których wprowadzono uroczystość cywilną i dlaczego odniosła ona tak szybki sukces:

Lata siedemdziesiąte w Australii to czas kwestionowania ustalonych instytucji i głębokich zmian społecznych.
Było duże niezadowolenie z małżeństw „urzędowych” tamtych czasów. Pary, które nie mogły lub nie chciały korzystać z duchowieństwa, często uważały śluby w Urzędzie Stanu Cywilnego za pobieżne, niegodne i upokarzające. Kościoły anglikański i rzymskokatolicki, główne wyznania w tamtym czasie, zniechęcały lub zabraniały ponownego zawierania małżeństw osobom rozwiedzionym. Alternatywą był Urząd Stanu Cywilnego. Tutaj doświadczyli obraźliwie lekceważących małżeństw oferowanych przez państwo. Wydawało się, że postępowanie miało na celu zwiększenie cierpienia par, które sprzeciwiały się zasadom własnego kościoła.
Wystąpiło niezadowolenie z głównych wyznań chrześcijańskich tamtych czasów, zwłaszcza z kościołów rzymskokatolickich i anglikańskich, zwłaszcza z traktowania osób rozwiedzionych i tych, które wybrały partnerów innych wyznań („małżeństwa mieszane”).
Pojawiły się silne [a czasem wojownicze] obiekcje wobec małżeństwa i sformułowań związanych z ceremonią ślubną ze strony feministek.
Dane spisu powszechnego wykazały rosnący odsetek osób deklarujących się jako „bez religii” .
Rozwody, choć powszechne, były kosztowne, traumatyczne i wymagały prawnego podziału winy. To pośrednio skaziło instytucję małżeństwa.

Pochodzenie uroczystości cywilnych w Australii

Lois D'Arcy była pierwszym niezależnym celebransem ślubu cywilnego, jaki kiedykolwiek został mianowany przez prokuratora generalnego Lionela Murphy'ego. Jej nominacja jest datowana na 19 lipca 1973 r.

Uroczystość cywilna została ustanowiona przez prokuratora generalnego Wspólnoty Narodów Australii Lionela Murphy'ego 19 lipca 1973 r., Kiedy jego pierwsza nominowana Lois D'Arcy została sklasyfikowana jako celebrans ślubu cywilnego. Później, gdy celebrujący śluby cywilne rozszerzyli się na wykonywanie innych ceremonii, takich jak pogrzeby i nadawanie imion, termin ten został skrócony do celebransa cywilnego. Według cywilnego celebransa Dally Messenger III :

Program celebransów cywilnych jest prawie w całości wynikiem wizji jednego człowieka. Sam Murphy opowiedział mi historię o tym, jak sprzeciwiali mu się jego pracownicy, służby publiczne, koledzy z parlamentu i przedstawiciele Partii Pracy. Sprzeciwił się wszystkim i 19 lipca 1973 roku w środku nocy sam wpisał na maszynie pierwsze spotkanie, znalazł kopertę i znaczek, poszedł do skrzynki pocztowej i sam ją wysłał.

W rzeczywistości ustawa zezwalająca, ustawa o małżeństwie, została uchwalona w 1961 r., Ale osobiste zaangażowanie Murphy'ego w korzystanie z uprawnień wynikających z ustawy i obejście biurokracji uczyniło go bohaterem pierwszych celebransów cywilnych. Lois D'Arcy w przemówieniu do celebransów z 1992 r. Przypomniała sobie własną relację Murphy'ego o autoryzacji pierwszego spotkania:

[Lionel] pewnego wieczoru wrócił do swojego biura. Tam wziął kartkę z nagłówkiem, wypisał moje upoważnienie, a następnie włożył je do koperty, którą następnie wysłał do mnie. Jaka inna osoba na tak wysokim stanowisku zrobiłaby coś takiego. Nikt inny jak Lionel Murphy!

Stanowisko Murphy'ego w sprawie reformy małżeństwa (i reformy rozwodów ) było częścią szerszego pragnienia uwolnienia Australijczyków od restrykcyjnych przepisów. Sędzia Sądu Najwyższego Michael Kirby zauważył w 2000 roku:

Lionel Murphy był wielką postacią australijskiego życia publicznego. Z energią, wyobraźnią i determinacją realizował wizję australijskiego społeczeństwa, która nie była wypaczona, sękata i skierowana do wewnątrz. To była taka, która docierała do wszystkich, a zwłaszcza do osób w niekorzystnej sytuacji.

Lionel Murphy: radykalne osiągnięcia

Jeśli chodzi o program celebransa małżeństwa - Dally Messenger III podsumował osiągnięcie Murphy'ego w następujący sposób:

Lionel Murphy był prawdziwym radykałem. Wciąż jestem zdumiony jego wizją. Zszokował system.

Jego pierwszym odwróceniem prawnym była kontrola ceremonii . Do tej pory ceremonia zaślubin była ceremonią nakazaną przez religię lub władze cywilne – co skutkowało ciągłymi skargami na hipokryzję. Pary biorące udział w ceremoniach celebrujących były teraz całkowicie odpowiedzialne za słowa i czyny podczas własnej ceremonii.

Jego drugim zwrotem w systemie społecznym było mianowanie kobiet – w momencie historycznym, kiedy przez setki lat jedynymi organizatorami ceremonii byli mężczyźni. (Paradoksalnie ta decyzja Murphy'ego jest powszechnie uznawana za istotną pomoc dla kobiet w kościołach, które chciały zostać księżmi i biskupami).

Trzecim szokiem dla systemu społecznego było wyznaczenie aborygenów na celebransów cywilnych. Pamiętam, że Faith Bandler była jedną z nich. (Zostali policzeni jako ludzie dopiero w spisie ludności jakieś sześć lat wcześniej).

Jego czwartą zmianą kierunku było wyznaczenie młodych ludzi do odprawiania ceremonii. Lois D'Arcy była 26-letnią matką dwójki dzieci. Carol Ditchburn, obecnie Astbury. miał 24 lata.

Kolejnym jego pomysłem było umożliwienie obywatelom wyboru własnego celebransa — co było do tej pory niespotykane, zarówno w Kościele, jak iw państwie.

Jego następnym zwrotem akcji, teraz oczywistą prawdą, ale wciąż nie w pełni przyswojoną, było stwierdzenie, że celebrowanie kamieni milowych w życiu jest tak samo ważne dla ludzi świeckich, jak i religijnych .

Jego przemożnym przekonaniem było przekonanie, że kultura ma znaczenie Ramy ceremonii komunikujących najlepsze sztuki performatywne i wizualne w społeczeństwie są niezbędne dla zdrowej psychicznie społeczności.

Według Messengera i D'Arcy (opera.cit), pionierzy celebransów cywilnych wiedzieli, że są częścią radykalnej i innowacyjnej zmiany kulturowej. Z biegiem czasu rozwinęli głębsze zrozumienie wartości i celów ceremonii. Uważali, że powinni opracować różnorodne ceremonie. Ponadto wierzyli, że celebransowie powinni dążyć do doskonałości i najlepszych praktyk podczas każdej ceremonii.

Aby podnieść ogólny standard ceremonii cywilnych, biorąc pod uwagę odziedziczony przez nich zbyt legalny kontekst kulturowy, zachęcali każdą parę do dostrzeżenia w ceremonii więcej kreatywnych możliwości, niż oboje mogliby początkowo przewidywać. W tym kontekście celebrans, jako osoba zasobna, musiał kształcić się w artystycznych skarbach zachodniej kultury odpowiednich do tworzenia ceremonii, tj. w poezji, prozie, muzyce, choreografii, opowiadaniu historii i symbolice, czyli składnikach ceremonii .

Odkąd rząd federalny wprowadził celebransów w 1973 roku, nominacja jest ważna w dowolnym czasie, w dowolnym miejscu w Australii. Do 2013 r. program celebracji małżeństwa umożliwił ponad milionowi par ślub cywilny. Celebransi byli pierwotnie wyznaczani na podstawie położenia geograficznego i zbadanej potrzeby celebransa w okolicy. Po 1 września 2003 r. ich powołanie było uzależnione od bycia „osobą sprawną i odpowiednią”, zatwierdzoną przez biurokrację. To legalistyczne podejście okazało się katastrofalne, ponieważ mianowano zbyt wielu celebransów, a koncentracja na wartości ceremonii została zmniejszona.

W ślad za Australią poszły inne kraje zachodnie

Lionel Murphy i Australia przewodzili światu zachodniemu w ustanawianiu ceremonii o znaczeniu i treści dla świeckich ludzi. Nowa Zelandia w 1977, Wielka Brytania ok. 1980 i Stany Zjednoczone w 2002 poszły za modelem australijskim i przyznały to.

Celebransowe ceremonie cywilne różnią się od ceremonii cywilnych z przeszłości

Kodeks postępowania , część Przepisów ustawy o małżeństwie z 1961 r., do której prawnie zobowiązani są celebransowie, wymaga, aby celebrans pomagał w zapewnieniu ceremonii skoncentrowanej na kliencie. Ponadto zaleca następujące wysokie standardy ceremonialnego przygotowania i dostarczenia:

celebrans małżeństwa musi uznać społeczne, kulturowe i prawne znaczenie małżeństwa i samej ceremonii zaślubin...

celebrans małżeństwa musi zachowywać wysoki standard służby w swoim postępowaniu zawodowym i praktyce...

celebrans małżeństwa musi uszanować znaczenie ceremonii zaślubin dla stron i innych osób organizujących uroczystość...

udzielić stronom informacji i wskazówek, które umożliwią im wybór lub skomponowanie ceremonii zaślubin, która spełni ich potrzeby i oczekiwania...

Na życzenie stron przeprowadzamy próbę ceremonii zaślubin ...

Upewnij się, że jego osobista prezentacja jest na odpowiednim poziomie dla ceremonii zaślubin i uszanuj oczekiwania stron w związku z ceremonią...

dołożyć wszelkich starań, aby ceremonia zaślubin była słyszalna dla wszystkich obecnych (w razie potrzeby przy użyciu sprzętu audio)...

przybyć na miejsce ceremonii zaślubin nie później niż o godzinie uzgodnionej ze stronami...

zapewnić, aby strony każdego małżeństwa otrzymały poziom usług, który spełnia ich odrębne i specjalne wymagania ...

akceptuj oceniające komentarze stron i wykorzystuj je do poprawy wydajności...

To odróżnia australijskich celebransów ślubów cywilnych i krajów, które wzorują się na modelu australijskim, od wcześniejszych doświadczeń związanych z małżeństwami cywilnymi lub od z góry przyjętych wyobrażeń, często utrzymywanych zwłaszcza w Wielkiej Brytanii i Stanach Zjednoczonych, że małżeństwo cywilne musi być krótkie, suche, legalne i bezduszny.

Jak wynika z przytoczonego powyżej australijskiego kodeksu postępowania, para może wymagać i często to robi, aby ich ceremonia ślubna miała całą tradycyjną strukturę, treść, strój, choreografię i przebieg formalnej ceremonii kościelnej. Pierwotnie pouczono celebransów cywilnych, że odczyty, ideały, wartości, śluby, muzyka (liryka), które są wyrażane, muszą być świeckie i niereligijne. W kwietniu 1976 r. Departament Prokuratora Generalnego poinstruował celebransów cywilnych w następujący sposób: -

Uprasza się wszystkich celebransów o upewnienie się, że ceremonia, której używają, jest odpowiednia dla małżeństwa cywilnego. Przypomina się im, że świadczona przez nich posługa jest świecką alternatywą dla nabożeństw zarezerwowanych dla małżeństw kościelnych. Byłoby zatem nie w porządku, gdyby ceremonia miała jakiekolwiek znaczenie religijne. Z tych samych powodów nie zachęca się do zawierania małżeństw cywilnych w kościele i, co zrozumiałe, może ono być przedmiotem krytyki ze strony władz kościelnych i ogółu społeczeństwa.

Przestroga ta została powtórzona ponad dziesięć lat później (wrzesień 1986) praktycznie w tych samych słowach.

Gerry_Fierst_-_aktor_i_celebrans

Dally Messenger III twierdzi również, że ponieważ ceremonia jest wybierana lub tworzona przez parę, można ją potwierdzić jako uczciwą i autentyczną.

Lub dać amerykańskie spojrzenie na małżeństwo; który ilustruje zreformowany pogląd na małżeństwo cywilne, wystarczy zacytować celebransa małżeństwa cywilnego z New Jersey, Geralda Fiersta:

Ceremonia ślubna to skrzyżowanie, na którym krzyżują się dwie historie życia.

Ceremonia ślubna zabiera dwa życia, które przebyli poszczególne osoby, i przekształca je w jedną ścieżkę, na którą każde życie wyrusza, zaczynając od nowa.

Ceremonia ślubna potwierdza punkt zwrotny, wybór pójścia dalej.

To wspólne wyruszenie w życiową podróż, z doświadczeniami z przeszłości jako przewodnikiem w przyszłość.

Ceremonia zaślubin to opowieść, która opowiada przeszłość, proklamuje teraźniejszość i błogosławi przyszłość.

Lub słowami autorki i celebransa Wendy Haynes:

Jeśli o to chodzi, klejnotem w koronie jest ceremonia ślubna… Celem tej książki jest zainspirowanie cię, podsunięcie pomysłów, abyś mógł ukształtować ceremonię tak, aby pasowała do twojego życia i wzajemnego zaangażowania.

Organizacje celebracyjne

Pierwszą organizację celebransową założył sam Lionel Murphy 3 maja 1974 roku. Wszystkich celebransów, których wyznaczył do tej pory, wezwał do swojego biura w Sydney. Wyjaśnił obecnym celebransom, że Partia Pracy z pewnością przegra nadchodzące wybory. Celebransi potrzebowaliby organizacji, aby mogli mówić jednym głosem, zwłaszcza jeśli ich istnieniu zagrażałby konserwatywny (liberalny) rząd. Mianował znaną modelkę, Jill-Ellen Fuller, na inauguracyjnego prezesa Australijskiego Stowarzyszenia Celebransów Cywilnego Małżeństwa (ACMCA). Umieścił swoją osobistą sekretarkę, Maureen Barron, jako sekretarza tymczasowego, ale wkrótce oficjalnie mianował Dally Messenger III.

Odrębna organizacja zrzeszająca celebransów pogrzebowych, Stowarzyszenie Cywilnych Celebransów Pogrzebowych, powstała 3 maja 1977 roku.

Dally Messenger III jest uznanym liderem programu Civil Celebrans w Australii, Nowej Zelandii i Stanach Zjednoczonych. Napisał dwie wpływowe książki, jedną o ceremoniach świeckich, a drugą o historii celebracji. por. odnośniki 11 i 25.

Oprócz przetrwania, główną działalnością ACMCA stało się zajmowanie się mediami oraz dystrybucja i udostępnianie (pocztą) zasobów wśród celebransów, tj. wierszy i cytatów do wykorzystania podczas ceremonii.

Murphy zwolnił każdego celebransa cywilnego z sekcji 45 australijskiej federalnej ustawy o małżeństwach z 1961 r. Jest to prawne „ostrzeżenie” lub monitum dla pary. Murphy uważał te słowa za seksistowskie i nieautentyczne – tj. niewłaściwe za nie przyznanie się do wysokiego wskaźnika rozwodów.

Po kilku latach ACMCA rozpadła się na organizacje państwowe. Utworzono inne organizacje, takie jak Australijska Federacja Celebransów Cywilnych (28 stycznia 1994), które dopuszczały celebransów ślubów, pogrzebów i nadawania imion.

Okres opłaty stałej: 1974–1995

Mimo wielu trudności i problemów program celebransów cywilnych cieszył się ogromnym zainteresowaniem szerokiej publiczności. W latach 1973-1995 liczba małżeństw cywilnych zawieranych przez niezależnych celebransów wzrosła z 2,92% wszystkich małżeństw do 38,5% w 1996 r. (Jeśli uwzględni się wszystkie małżeństwa cywilne, tj. w 1974 r. do 46,7% w 1996 r. Głównym problemem była stała opłata, która ściśle interpretowana przez Departament Prokuratora Generalnego ostatecznie doprowadziła do poważnego spadku standardów, z których program nigdy w pełni nie podniósł się. była podtrzymywana tylko przez mniejszość. U wielu celebransów rozwinęły się postawy, które okazały się bardzo destrukcyjne. Zdając sobie sprawę, że otrzymują takie samo wynagrodzenie, jeśli poświęcają czas i troskę na przygotowanie małżeństwa, lub nie, wielu zapewniało absolutne minimum dla małżonków Na domiar złego opłata ryczałtowa w okresie wysokiej inflacji zaczęła tracić na wartości, co dodatkowo pogłębiało problem.

Wielu dobrych celebransów zostało wypchniętych z pola z powodu niskiego wynagrodzenia. W kontekście opłaty ryczałtowej ci, którzy pozostali praktykującymi celebransami ślubów, zawarli zdecydowanie zbyt wiele małżeństw, aby zarobić na wynagrodzenie wystarczające na ich osobiste potrzeby. Pomimo wyraźnych deklaracji Lionela Murphy'ego, niektórzy potężni urzędnicy państwowi zaczęli klasyfikować urząd celebransa małżeństwa jako „służbę społeczną”, co doprowadziło do dalszego pogorszenia standardów zawodowych.

Mówi Posłaniec:

służba publiczna i rząd prawie zniszczyły program celebransów małżeństwa cywilnego, zamrażając opłaty, obniżając standardy i frustrując dobrych celebransów z biznesu.

Pomimo tych wyniszczających inicjatyw politycznych, mniejszość celebransów utrzymała wysokie standardy. Program nadal rozwijał się i pod koniec 1995 roku był bardzo bliski stania się główną procedurą zawierania małżeństwa.

Okres deregulacji: 1995–2003

Według Messengera okres od 1995 do 2003 roku jest odnotowany jako najbardziej owocny w ruchu celebransów cywilnych w Australii.

Ceremonie pogrzebowe i nadania imion, którym początkowo sprzeciwiała się większość celebransów i Departament Prokuratora Generalnego, stopniowo i niepostrzeżenie zostały zaakceptowane. Grupa celebransów pod przewodnictwem Ricka Barclaya, odnoszącego sukcesy celebransa pogrzebowego i ślubnego, przekształciła oryginalne Australijskie Stowarzyszenie Celebransów Pogrzebowych w organizację, która przyjmowała wszystkie ceremonie i celebransów w inkluzywne stowarzyszenie zatytułowane The Institute of Australian Celebrants.

Kathleen Hurley, aktywna członkini instytutu, przekonała Dally Messenger III do głębszego zaangażowania. Inni działacze w tym czasie to Ken Woodburn, Lyn Knorr, Beverley Silvius, Gavan Grosser, Cavell Ferrier oraz Brian i Tina McInerney. Jako grupa postanowili eskalować profil instytutu i przejąć inicjatywę w gromadzeniu wszystkich celebransów. Opracowali również plan regularnych spotkań i konferencji, które zachęcają do współpracy, rozwoju zawodowego i skupiają się na głębszym zrozumieniu roli celebransa w społeczeństwie.

Ich najważniejszą decyzją było przeprowadzenie polityczno-medialnej kampanii na rzecz zniesienia opłaty stałej, postrzeganej jako przyczyna najniższych standardów od czasu powstania programu. W tym celu 28 stycznia br. 1994, instytut stał się organizacją krajową, Australian Federation of Civil Celebrants Inc.

Zanim rzucili wyzwanie rządowi, prowadzili kampanię na rzecz większej liczby członków i zorganizowali serię spotkań i seminariów. Wkrótce potem, 28 marca 1994 r., Dally Messenger, prezes Australijskiej Federacji Celebransów Cywilnych, spotkał się z Robertem Rossem, sekretarzem Stowarzyszenia Celebransów Cywilnego Małżeństwa Wiktorii, z Czcigodnym Peterem Duncanem, zastępcą ministra odpowiedzialnego za celebrantów i poprosił go o deregulację opłaty za małżeństwa i szereg innych reform.

Duncan, po kilku miesiącach korespondencji, odpowiedział negatywnie, wyznaczając 1000 dodatkowych celebransów. Ta prowokacyjna akcja pobudziła wszystkie jedenaście celebransów do rzucenia wyzwania rządowi za pośrednictwem mediów. Z pomocą czołowego prawnika konstytucyjnego, profesora Michaela Prylesa i wspomnianego rozgłosu w mediach, rząd zareagował. Stała opłata została zderegulowana 1 lipca 1995 r. W dniach 29 i 30 sierpnia 1995 r. rząd federalny zaprosił przedstawicieli wszystkich jedenastu organizacji celebrujących na spotkanie w Canberze – Narodowej Rady Celebransów. Co ważniejsze, zorganizowano konferencję poszukiwawczą, zainicjowaną przez urzędniczkę państwową, Helen Eastburn, w celu ustanowienia Standardów Kompetencji pod kierownictwem Jana Wallbridge i Jennifer Rivers z Canberra Institute of Technology. Miało to miejsce w dniach 29 i 30 sierpnia 1995 r. i było śledzone i udoskonalane w intensywnej korespondencji i telefonach do wszystkich zainteresowanych w następnych tygodniach.

Punktem zwrotnym w rozwoju i być może symbolicznym wyrazem najgłębszego dojrzewania ruchu celebransów była seria konferencji, które odbyły się w Pallotti College, Millgrove, na północny wschód od Melbourne, w latach 1994-1999. Komitet Australijskiej Federacji Celebransów Cywilnych zdecydował, że konferencje powinny zbadać naturę samej celebracji i skupić się przede wszystkim na ceremonii i rytuale w społeczeństwie.

Przegląd 2003: 2003–2013

Wykres przedstawiający sukces programu celebransów ślubów cywilnych w Australii od 1969 do 2004 roku. Gdzieś w 1998 roku śluby cywilne stanowiły ponad 50% wszystkich ślubów zawieranych w Australii.

Trzydzieści lat później, po szeroko zakrojonym przeglądzie i wprowadzeniu reform przez federalnego prokuratora generalnego Daryla Williamsa, zmienił się system udzielania ślubów.

Williams obiecał nową strukturę i podsumował swoje zamiary w następujący sposób:

wysokiej jakości szkolenia dla celebransów

staranny proces selekcji przy mianowaniu celebransów małżeństwa

zrównoważenie liczby mianowanych celebransów

Kodeks postępowania, który wymagał szczególnej uwagi par i ich ceremonialnych potrzeb

szczególną uwagę na wymagania prawa i procedur.

Od września 2003 r. Przyszli celebranci małżeństwa muszą przejść zatwierdzone przez rząd akredytowane szkolenie w zakresie celebracji małżeństwa i spełnić określone kryteria określone przez Departament Prokuratora Generalnego, aby zostać uznanymi za „odpowiednich i odpowiednich ludzi” do sprawowania urzędu „celebrans małżeństwa” .

W tym samym miesiącu rząd Australii wprowadził w życie szereg zmian prawnych i administracyjnych w programie celebransów cywilnych. Prokurator generalny Daryl Williams, który opuścił australijski parlament w połowie kadencji, tuż przed swoją rezygnacją zatwierdził szereg radykalnych zmian w ustawie o małżeństwie i przepisach wynikających z ustawy (sekcja 39 w obecnej postaci i po 2003 r.). Najważniejszym z nich było prawne przeniesienie uprawnień nad programem z Prokuratora Generalnego na mianowanego urzędnika państwowego zwanego „Rejestratorem”.).

Program, od swoich początków w 1973 r., nosił zawsze nazwę „Cywilnego Programu Celebransa”. W ramach zmian z 2003 r. Wszystkie nominacje celebransów cywilnych zostały anulowane, a wszyscy celebrujący cywilni do tej pory zostali ponownie mianowani przez sekretarza, w tej samej kategorii, co duchowni małych kościołów, jako „upoważnieni celebranci Wspólnoty Narodów”.

Nowe nominacje były zwykle zatwierdzane przez Sekretarza po przejściu jednej Jednostki Kompetencji od tego czasu znacznie zdyskredytowanego systemu edukacyjnego Szkolenia Autoryzowanego Krajowo.

Z przepustką w tej Jednostce poświadczoną przez dowolną zarejestrowaną organizację szkoleniową, na wniosek złożony do Sekretarza, pod warunkiem, że wnioskodawca zwrócił uwagę na szczegóły pisemnego wniosku, mianowanie na Upoważnionego Celebransa Wspólnoty Narodów było mniej więcej automatyczne, z sporadycznymi wyjątkami.

System ten doprowadził do mnożenia się celebransów i nadmiernej konkurencji. Doprowadziło to również do obniżenia standardów. W 2010 roku dziennikarz z Melbourne Mark Russell zauważył:

Tysiące (świeżo upieczonych świętujących małżeństwo) próbuje prześcignąć się nawzajem w wyścigu do ołtarza. Odkąd siedem lat temu wprowadzono przepisy federalne, znoszące politykę mianowania celebransów wyłącznie na podstawie potrzeb… liczba celebransów potroiła się do ponad 10 000… wielu ma niewystarczające wykształcenie… Liczba koszmarów weselnych jest wznoszący się… obfituje w horrory… niedoświadczonych celebransów oskarża się o rujnowanie dni weselnych, ponieważ nie wiedzą, co robią.

W dalszej części artykułu wymieniono katastrofalne doświadczenia wielu dni weselnych, nieodpowiednie szkolenie celebransów, nieprzewidywalne odwołania celebransów, obniżenie standardów planowania i prób, zniewagę niektórych materiałów reklamowych celebransa oraz „dziką” nadmierną konkurencję.

W dniu 15 stycznia 2012 r. W liście otwartym do prokuratora generalnego Nicoli Roxon dziewięciu starszych celebransów zaprotestowało przeciwko pogorszeniu się programu, z którego wcześniej czuli dumę i osiągnięcia. Wymienili: -

Obniżenie statusu przez prawne przeniesienie władzy ministerialnej na urzędnika państwowego.
Porażka wysokich standardów kulturowych, na które pracowali przez lata.
Utrata tożsamości przy prawnym wyłączeniu tytułu „celebransa cywilnego”.
Zamieszanie opinii publicznej co do tego, kto był „religijnym” celebransem, a kto nie.
Brak szacunku okazywany przez sekretarza – zwłaszcza tym, którzy byli pionierami programu.
Nadmierna liczba celebransów i wynikające z tego obniżenie standardów.

Zalecili politykę opartą na następujących zasadach.

jakościowe szkolenia dla celebransów,
staranny proces selekcji przy wyznaczaniu celebransów małżeństwa,
zrównoważenie liczby mianowanych celebransów, oraz a
Kodeks postępowania, który wymaga szczególnej uwagi dla par (i innych klientów) i ich ceremonialnych potrzeb, oraz
dokładne i prawidłowe przestrzeganie wymogów prawa i procedur.

Statystyka

Do 2004 roku Commonwealth Statistician (ABS-ref) zwyczajowo podawał statystyki dla

Liczba małżeństw cywilnych według rządowych urzędów stanu cywilnego
Liczba małżeństw zawartych przez niezależnych celebransów ślubów cywilnych.
Liczba małżeństw według każdego z głównych kościołów i religii.
Liczba małżeństw według mniejszych wyznań (ogółem).

Po 2004 r. wiele z tych statystyk zostało przerwanych. Statystyki dotyczące ogólnej liczby i odsetka ślubów wyznaniowych i cywilnych są nadal publikowane co roku, ale nie rozróżnia się w nich małżeństw zawieranych przez urzędników stanu cywilnego i zawieranych przez niezależnych celebransów. Podobnie statystyki małżeństw wyznaniowych podają osobne dane tylko dla dwóch największych wyznań, katolików i anglikanów. Mimo to odsetek par decydujących się na małżeństwo cywilne nadal rósł. Było to 58,7% w 2004 r., ale 79,7% w 2018 r. i 80,3% w 2019 r.

Szkolenie i edukacja celebransa

Do 1994 roku szkolenie celebransów odbywało się głównie poprzez nieformalne, ale skuteczne mentoring nowych celebransów przez bardziej doświadczonych. Zostały one wzmocnione seminariami i konferencjami organizowanymi przez główne organizacje celebransów. Znaczący postęp w zrozumieniu roli celebransa został osiągnięty podczas corocznych konferencji „Pallotti”, które odbywały się w Pallotti College w Warburton, Victoria, w latach 1994-1999. Wśród wykładowców międzynarodowych znaleźli się Mary Hancock z Nowej Zelandii i David Oldfield z Waszyngtonu . w Stanach Zjednoczonych.

Mary Hancock , pionierka celebransa cywilnego w Nowej Zelandii (Nowa Zelandia przyjęła model australijski). Mary Hancock założyła pierwszy na świecie kurs szkoleniowy dla celebransów cywilnych w Auckland w Nowej Zelandii (ok. 1994)

W 1994 roku pionierka celebransa cywilnego Mary Hancock w Auckland w Nowej Zelandii stworzyła pierwszy formalny kurs szkoleniowy dla celebransów cywilnych, jaki kiedykolwiek powstał. Wkrótce potem w Australii Dally Messenger III założył kursy International College of Celebrancy.

Po zmianach z 2003 r. rząd australijski zachęcał zarejestrowane organizacje szkoleniowe do nauczania celebracji, systemu, który był otwarty na wykorzystywanie przez nieetycznych operatorów i który dla celebransów cywilnych i wielu innych kursów szkolenia zawodowego okazał się katastrofalny.

Rejestracja

Rejestracja zapewnia prawne upoważnienie do wykonywania zawodu celebransa małżeństwa oraz czterocyfrowy lub pięciocyfrowy alfanumeryczny numer rejestracyjny. Po zarejestrowaniu się (lub upoważnieniu, jak to jest również znane), celebrans małżeństwa może poślubić pary w praktycznie dowolnym miejscu (np. „kaplicach” ośrodka recepcyjnego, innych zdekonsekrowanych kaplicach i kościołach, zabytkowych budynkach, galeriach, domach prywatnych, parkach i ogrodach, plażach, przylądki, łodzie itp.) oraz o każdej porze dnia i nocy. Celebrans jest odpowiedzialny za przetworzenie i złożenie wszystkich dokumentów prawnych w celu zarejestrowania małżeństwa zgodnie z określonymi procedurami. Daje to australijskiemu celebransowi ślubu cywilnego wyższy status niż w innych krajach zachodnich, ale także dodatkową odpowiedzialność prawną.

Celebransi pogrzebowi i generalni

Od 1975 r. wyznaczona grupa celebransów ślubnych i pozamałżeńskich zadeklarowała się jako celebransi pogrzebowi . Wielu celebransów, którzy obecnie oczekują na nominację na celebransów małżeństwa i którzy nie mogą jeszcze udzielać ceremonii zaślubin, praktykuje jako generalni celebranci we wspólnocie. Upoważnieni celebranci małżeństwa często oferują również ogólne usługi celebransa; ale ponieważ usługi te mają charakter pozaprawny, mogą być również wykonywane doraźnie przez osoby nieprzeszkolone.

Generalni celebranci wykonują szereg różnych pozaprawnych ceremonii, w tym ceremonie nadania imion; pogrzeby; odnowienie przyrzeczeń małżeńskich; rocznice ; ważne obchody urodzin; ceremonie zaangażowania dla tej samej płci , którym australijskie prawo zabraniało zawierania małżeństw (równość małżeńska stała się legalna w Australii w grudniu 2017 r.) lub dla par heteroseksualnych, które nie mogą zawrzeć małżeństwa z powodów osobistych, finansowych, religijnych lub prawnych; ceremonie upamiętniające i/lub rozsypywanie prochów; ceremonie nadania imienia łodzi; uroczystość poświęcenia nowego domu lub biura; ceremonie ukończenia szkoły; naturalizacji (obywatelstwa); stawanie się nastolatkiem ( dorastanie ) i inne ceremonie.

Zobacz też

Celebrans – opis zawodu celebransa.
Lionel Murphy - australijski mąż stanu, który ustanowił obchody obywatelskie w prawie i kulturze.
Cywilny celebrans pogrzebowy – opis, historia, ideały i zasady cywilnego celebransa pogrzebowego.
Dally Messenger III - wybitny celebrans cywilny, który rozwijał celebrans cywilny w Australii, Nowej Zelandii, Wielkiej Brytanii, Stanach Zjednoczonych i innych krajach.
Ceremonia – wyjaśnienie elementów ceremonii i wymaganych umiejętności (cywilnych i religijnych).
Małżeństwo w Australii – podsumowanie historii stanu prawnego i organizacji małżeństwa w Australii.
Celebrant Foundation and Institute – informacje o pionierskiej organizacji non-profit, która na wzór australijski powołała celebransów cywilnych w USA.
Oficer – synonim celebransa.
Celebrans humanistyczny - opisuje diasporę celebransów Towarzystwa Humanistycznego na całym świecie, z naciskiem na osoby niereligijne.
Urzędnik zaślubin – osoby udzielające ślubów religijnych i cywilnych w różnych religiach i krajach.