Karola Franciszka d’Abra de Raconis

Metafizyka (Paryż, 1624).

Charles François d'Abra de Raconis (1580-1646) był francuskim biskupem i teologiem.

Życie

Urodzony w Château de Raconis w 1580 r. w rodzinie kalwińskiej , zmarł w 1646 r. W 1592 r. jego rodzina przeszła na wiarę katolicką . Wykładał filozofię w Collège du Plessis w 1609, teologię w Collège de Navarre w 1615, a trzy lata później został nadwornym kaznodzieją i królewskim jałmużnikiem. W tej epoce brał udział w polemikach religijnych i pisał dzieła kontrowersyjne, antykalwińskie i antyjansenistyczne pamflety. W 1637 został mianowany biskupem Lavaur , ale konsekrowany został dopiero w 1639. W 1643 wrócił do Paryża i kontrowersje z jansenistami wciągnęły go aż do śmierci.

Pracuje

Jest autorem oryginalnych traktatów metafizycznych, które później czytał Kartezjusz . Jego Summa totius philosophiae została opublikowana w 1617 roku, a później rozwinięta w Metaphysica seu prima ac suprema scientia (Paryż, 1624).

Spór

Św. Wincenty a Paulo zachęcał go i zachęcał. Dwa lata przed śmiercią opublikował „Examen et jugement du livre de la fréquente communion fait contre la fréquente communion et publié sous le nom du sieur Arnauld” (Paryż, 1644). W następnym roku opublikował duplikę do odpowiedzi na to. Antoine Arnauld okazywał mu wielką pogardę i oświadczył, że jego dzieła są „pogardzane przez wszystkie szanowane osoby”. Raconis pisał także przeciwko herezji „dwóch głów Kościoła, świętych Piotra i Pawła”, sformułowanej przez Martina de Barcos . Biskup „Primauté et Souveraineté singulière de Saint Pierre” (1645) wzbudził gniew jego przeciwników.

Około 1645 r. W Paryżu krążył raport, który napisał do papieża, potępiając niebezpieczne nauki „Fréquente Communion” i mówiąc Papieżowi, że niektórzy biskupi francuscy tolerowali i aprobowali te bezbożności. Biskup Grasse poinformował o tym generalnym zgromadzeniu duchowieństwa. Wzbudziło to ich niechęć, tym bardziej, że niektórzy z nich polecali pracę Arnaulda. Złożyli skargę do nuncjusza , a następnie zmusili Raconisa do powiedzenia, czy napisał Settera, czy nie. Chociaż zaprzeczył, że to zrobił, sporządzili wspólną protestację przeciwko oskarżeniom, których byli obiektem, i wysłali ją do Innocentego X.

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Charles François d’Abra de Raconis ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.