Marcin de Barcos

Martin de Barcos (1600-1678) był francuskim księdzem katolickim i teologiem szkoły jansenistycznej .

Życie

Barcos urodził się w Bayonne , jako bratanek Jeana du Vergiera de Hauranne , opata opactwa opactwa Saint-Cyran w księstwie Berry , który wysłał go do Belgii, aby uczył go Cornelius Jansen . Po powrocie do Francji służył przez pewien czas jako wychowawca syna Roberta Arnaulda d'Andilly , a później, w 1644 r., zastąpił swojego wuja jako właściciel opactwa. Zrobił wiele, aby ulepszyć opactwo; wzniesiono nowe budynki i znacznie rozbudowano bibliotekę.

Jednak w przeciwieństwie do wielu ówczesnych opatów pochwalnych, którzy prawie nigdy nie widywali klasztorów, nad którymi sprawowali władzę, Barcos stał się aktywnym członkiem opactwa, został księdzem w 1647 roku i poddał się surowej ascezie głoszonej przez jego sektę . Tam zmarł.

Związki Barcosa z Du Vergierem i Arnauldem, a za ich pośrednictwem z opactwem Port-Royal-des-Champs , wkrótce wyniosły go na pierwszy plan w debatach na temat jansenizmu. Współpracował ze swoim wujem w Petrus Aurelius iz Arnauldem w książce o częstej komunii .

Pisma

Niektóre z własnych traktatów Barcosa dotyczą autorytetu w Kościele, a inne szeroko dyskutowanych wówczas kwestii łaski i predestynacji . Do pierwszej klasy należą (1) De l'autorité de saint Pierre et de saint Paul (1645), (2) Grandeur de l'Église de Rome qui repose sur l'autorité de saint Pierre et de saint Paul (1645). (3) Éclaircissements sur quelques sprzeciw que l'on a formées contre la grandeur de l'Église de Rome (1646). Te trzy książki zostały napisane na poparcie twierdzenia zawartego w książce O częstej Komunii Świętej , a mianowicie: „Św. Piotr i Paweł są dwiema głowami Kościoła rzymskiego i ci dwoje stanowią jedno”. Ta teoria podwójnej władzy kościelnej, implikująca równość dwóch apostołów , została potępiona jako heretycka przez papieża Innocentego X w 1674 r. (Denzinger, Enchiridion, 965).

Do drugiej klasy należą:

1. Cenzura Praedestinatus Jacquesa Sirmonda (1644) .
2. Quae sit Sancti Augustini et doctrinae eius auctoritas in ecclesia? (1650). Barcos utrzymuje, że propozycja wyraźnie oparta na św. Augustynie może być całkowicie przyjęta i nauczana, niezależnie od bulli papieskiej . Został za to potępiony przez papieża Aleksandra VIII w 1690 r. (por. Denzinger, nr 1187). Niektórzy krytycy jansenistów argumentowali, że kładą oni zbyt duży nacisk na interpretację różnych nauk Augustyna.
3. Exposition de la foy de l'Église romaine touchant la grâce et la prédestination (1696). Ta książka została napisana na prośbę jansenistycznego biskupa Aleth, Nicolasa Pavillona , ​​i może być traktowana jako oficjalne exposé jansenizmu. Został potępiony przez Święte Oficjum w 1697 i ponownie w 1704, kiedy został opublikowany wraz z Instrukcjami sur la grace Antoine'a Arnaulda .

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Martin de Barcos ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. cytuje:
  • Hugo Hurter , Nomenclator , II (Innsbruck, 1893);
  • Migne , Dykt. de biog. Chret. (Paryż, 1851);