Chesziahud

Cheshiahud
Cheslahud
Stary Tom i Madeline w swoim domu w Portage Bay, naprzeciwko dzisiejszego kampusu University of Washington. Stary Tom był również znany jako Indianin John lub Cheshishon, więc prawdopodobnie są to również Lake John Cheshiahud i Tleboletsa.
Przywódca plemienia Duwamish
Dane osobowe
Miejsce odpoczynku	Evergreen Memorial Park Washelli
Małżonek (małżonkowie)	Sbeilsdot (lub Lucy Annie); Tleboletsa (lub Madeline)
Dzieci	Córka Jennie (Janey)
Pseudonimy	Lake John Cheshiahud , Chudups John , Old Tom , Indian John, Lake Union John, Cheshishon

Cheshiahud (również Cheslahud , Lake John Cheshiahud lub jego ^John , Chudups ) i rodzina w Lake Union Seattle , Waszyngton w latach 80 . plemię Duwamish ), o którym niewiele wiadomo. W Uniwersytetu Waszyngtońskiego (UW) nazywa się Chdups John lub Lake Union John. Jego rodzina należała do nielicznych Duwamish, którzy nie przenieśli się z Seattle do rezerwatu Port Madison lub innych rezerwatów. Mieszkali w Portage Bay , części Lake Union, kiedy około 1885 roku zrobiono liryczne zdjęcie. Według plemienia Duwamish, Lake John miał chatę i grządkę ziemniaczaną u podnóża Shelby Street (albo West Montlake Park , albo dzielnica Roanoke, na Portage Bay — źródła nie są konkretne). Mówi się, że u wschodniego podnóża Shelby znajduje się tablica pamiątkowa o nieznanej wiarygodności. Ta ziemia została mu podarowana przez pioniera z Seattle, Davida Denny'ego , albo została zakupiona — patrz poniżej. Fotograf Orion O. Denny nagrał Old Tom i Madeline, ok. 1904, dalej odnotowani w archiwach Biblioteki UW jako Madeline i Old John, znani również jako Indianin John lub Cheshishon, którzy mieli dom w Portage Bay w latach 1900, na południe od obecnego kampusu UW, chociaż rdzenni mieszkańcy mieli zakaz zamieszkania w Seattle od połowy 1860 roku.

Przed podbojem

Jego historia jest typowa dla stosunkowo niewielu tubylców pozostających w Seattle po zakazie; reszta przeniosła się lub zmarła na choroby przywiezione do regionu przez ludność pochodzenia europejskiego.

W 1854 roku EA Clark był właścicielem „pretensjonalnego dwupiętrowego budynku szkieletowego” w pobliżu tartaku Henry'ego Yeslera , który nazwał swoim „What-Cheer-House”. Dom znajdował się w południowo-zachodnim narożniku dzisiejszej First Avenue South przy Yesler Way, w sercu dzisiejszej dzielnicy Pioneer Square . Chociaż osadnicy musieli żyć ze swoich roszczeń przez cztery lata, aby otrzymać do nich tytuł, wielu osadników, których roszczenia znajdowały się poza rozwijającą się wioską Seattle, utrzymywało drugą rezydencję w mieście.

na Clark's Prairie, antropogenicznej łące Xacuabš (ludzi Wielkiego Jeziora), którzy, jak się uważa, mieli wioskę złożoną z dwóch długich domów - kh waac'ál'al , w którym znajdowały się dziesiątki ludzi w pobliżu świętego miejsca na sąsiedniej plaży Brighton. Te miejsca znajdują się w dzisiejszej Brighton . ( Zobacz także Historia Seattle przed osadnictwem białych . ) Wraz z nową lokalizacją w mieście (i wywłaszczeniem wioski) Clark został audytorem hrabstwa i sędzią pokoju w 1855 roku.

Podróżnik, James McCormick, został zamordowany w Lake Union w lipcu 1853 roku, ale morderstwo zostało odkryte dopiero następnej wiosny 1854 roku. Dwóch Indian zostało zlinczowanych za morderstwo, a Clark przewodził wściekłemu tłumowi, który miał nadzieję powiesić trzeciego młodego Indianin oskarżony (a później uniewinniony) o udział w morderstwie; Szeryf Carson Boren zapobiegł linczowi. Młody Indianin, który uciekł z pętli Clarka, był później znany jako Cheshiahud lub „Lake John”.

Legalna własność osadników nie zaczęła się, dopóki przynajmniej nie pozory porozumienia z tubylcami, wraz z ratyfikacją w 1859 r. Traktatu z Point Elliott z 1855 r .

Zobacz także: Historia Seattle przed 1900 rokiem § Relacje z tubylcami

Jesienią i zimą 1855–1856 wybuchły działania wojenne między Indianami wzywającymi do oporu a białymi osadnikami amerykańskimi , głównie z powodu niezadowolenia z traktatu Point Elliott i innych traktatów uchwalonych przez gubernatora Isaaca Stevensa w latach 1854–1855. Te działania wojenne osiągnęły punkt kulminacyjny w „ bitwie pod Seattle ” w styczniu 1856 r. Wrodzy Indianie, w tym Yakamas i Klickitats ze wschodniej części gór Cascade , zebrali się nad Jeziorem Waszyngton, dowodzeni przez wodza Yakama Kamiakima i si'ab Lescay ( wodz Leschi ), aby zaatakować w Seattle. Wielu przyjaznych Indian schroniło się w mieście, w tym Cheshiahud. Osadnicy wycofali się do bunkra w Elliott Bay na końcu Cherry Street. Chociaż bitwa trwała tylko jeden dzień i miała tylko dwie znane ofiary śmiertelne, prawie każdy budynek w hrabstwie King poza wioską Seattle został spalony, w tym chata i budynki gospodarcze Johna Harveya i EA Clarka oraz tama na rzece Black River , która podniosła Jezioro Waszyngton — w tym czasie populacja Białych liczyła setki.

Po podboju

Jezioro John Cheshiahud i inni w kajaku na jeziorze Union , ok. 1885. Z dziobu wystaje złożony maszt .

Po krótkiej wojnie Cheshiahud został przyjacielem Davida Denny'ego i był czasami znany jako Denny John. Cheshiahud poślubił Sbeilsdot lub Lucy Annie; jako wdowiec ożenił się z Tleboletsą lub Madeline. Wydaje się, że mieszkał w sa'tsakaL (obecnie Mercer Slough z Kelsey Creek, południowo-zachodni Bellevue ) w latach 70. XIX wieku, gdzie wychowali Jennie Davis (Janey Davis). Rodzina mieszkała później na południowo-zachodnim brzegu jeziora w pobliżu lub w SExt3i'tc1b ( Bryn Mawr ) do około 1880 roku. Sprzedał tę nieruchomość i kupił ziemię od Davida Denny'ego, u podnóża Shelby Street w Portage Bay. Sbeilsdot zmarł około 1885 roku, ale Cheshiahud mieszkał przez wiele lat w zatoce Portage z Tleboletsa. Ostatnie lata życia spędzili na emeryturze w rezerwacie Port Madison. W 1927 roku jego córka Jennie (Janey) dostarczyła listę lokalizacji wzdłuż Jeziora Waszyngtona, która jest głównym źródłem aktualnej wiedzy o rdzennych wioskach. Cheshiahud jest pochowany w Evergreen Washelli Memorial Park obok swojej pierwszej żony, Lucy.

Bibliografia

•   Boyd, Robert (1999). Nadejście ducha zarazy: wprowadzone choroby zakaźne i spadek liczby ludności wśród Indian z północno-zachodniego wybrzeża, 1774-1874 . Seattle i Vancouver: University of Washington Press i University of British Columbia Press. ISBN 978-0-295-97837-6 .
• 
  „Chudups John i inni w kajaku na Lake Union, Seattle, ok. 1885” . Kolekcja Towarzystwa Historycznego Seattle . Kolekcje cyfrowe Uniwersytetu Waszyngtońskiego. C. 1885. Zarchiwizowane od oryginału (JPEG z odbitki żelatyny srebrnej) w dniu 06.01.2007 . Źródło 2006-06-06 . Numer ujemny: SHS 2228, Muzeum Historii i Przemysłu, Seattle [1] .
• 
  Denny, Orion O. (ok. 1904). „Mężczyzna i kobieta z Duwamish, Cheshiahud i Tieboletsa, znani również jako Stary Tom i Madeline, Portage Bay, Seattle, Waszyngton, ok. 1904” (JPEG ze zdjęcia) . General Indian Collection nr. 564 . Kolekcje cyfrowe Uniwersytetu Waszyngtońskiego . Źródło 2006-04-21 . Numer ujemny: NA591
•   Furtwangler, Albert (1997). Odpowiadając szefowi Seattle . Seattle i Londyn: University of Washington Press. ISBN 0-295-97633-0 .
• „Jezioro Jana” . Plemię Duwamów. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 16.06.2006 . Źródło 2006-04-21 .
• Lange, Greg; Tate, Kasandra (1998-11-04). „Władza ustawodawcza włącza miasto Seattle po raz pierwszy 14 stycznia 1865 r.” . HistoryLink.org Esej 168 . Źródło 2006-04-21 .
•   Suttles, Wayne P .; Lane, Barbara (1990-08-20). „South Coast Salish”. W Sturtevant, William C. (red.). Podręcznik Indian Ameryki Północnej . Tom. 7. Północno-zachodnie wybrzeże. Waszyngton: Smithsonian Institution. P. 491. ISBN 0-16-020390-2 . (w. 7).
• Talbert, Paweł (2006-05-01). „SkEba'kst: Ludzie z jeziora i Seward Park” . Historia Seward Park . SewardPark.org. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 14.12.2005 . Źródło 2006-06-06 .