Ciężar Czarnego Człowieka
 Pierwsze wydanie książkowe
| |
| Autor | Macka Reynoldsa |
|---|---|
| Kraj | Stany Zjednoczone |
| Język | język angielski |
| Gatunek muzyczny | Fantastyka naukowa |
| Wydawca | Książki Asa |
| Typ mediów | Druk ( seryjny , miękka) |
| Strony | 137 |
| Śledzony przez | Granica, rasa ani urodzenie |
Black Man's Burden to powieść science fiction amerykańskiego pisarza Macka Reynoldsa . Jest to pierwsza z serii niedalekiej przyszłości opowiadań osadzonych w Afryce Północnej, która obejmuje także Border, Breed, Nor Birth (1962), Black Sheep Astray (1973) i The Best Ye Breed (1978). Black Man's Burden i jego kontynuacje zostały nazwane „godnym uwagi wyjątkiem” od pośredniego traktowania kwestii rasowych w magazynach science fiction z lat 60.
Podsumowanie fabuły
Udając wędrownych kowali z niższych kast sprzedających towary, całkowicie czarni pracownicy terenowi zespołu Zjednoczonych Narodów kierowanego przez socjologa dr . równość, wolność i dążenie do szczęścia z długoterminowym celem wprowadzenia Afryki Północnej w współczesność. Wiedząc, że spotykane ludy mogą określać ich nauki jako bluźniercze, badacze terenowi przypisują je El Hassanowi, wyimaginowanemu przywódcy, który przejął mądrość wszystkich mędrców i proroków świata. W drodze powrotnej z pracy w Tuaregów robotnicy terenowi zostają zaatakowani przez konwój Unii Arabskiej wkraczający na terytorium Zjednoczonych Narodów i broniąc się, zabijają wszystkich arabskich żołnierzy. Następnie zespół udaje się do rady plemion nomadów z zamiarem aresztowania jednego z jej przywódców, Adb-el-Kadera, za zarządzenie nalotów na projekty Zjednoczonych Narodów i okazuje się, że Adb-el-Kader podżega teraz resztę klanów do krwawego buntu. Homer Crawford wyzywa Adb-el-Kadera na pojedynek na miecze, obezwładnia go ruchem judo i aresztuje.
Następnie zespół Crawforda jedzie do Timbuktu , aby wziąć udział w konferencji z innymi całkowicie czarnymi zespołami dostarczającymi pomoc zagraniczną w Afryce Północnej. Tam Crawford argumentuje za współpracą między zespołami niezależnie od pochodzenia politycznego lub narodowego, opierając się na fakcie, że wszyscy pracownicy terenowi są pochodzenia afrykańskiego i dlatego są głęboko zaangażowani w pomoc w rozwoju Afryki. Za taką koordynacją opowiadają się niektórzy badacze terenowi, w tym Isobel Cunningham, Jake Armstrong i Cliff Jackson z Africa for Africans Association (AFAA) oraz brytyjski agent Rex Donaldson. Inni, w tym agent CIA Fred Ostrander, zdecydowanie się temu sprzeciwiają. Po odroczeniu spotkania Isobel i Homer omawiają kwestie przedstawione na spotkaniu z Homerem, przyznając, że rozpowszechnianie przez nich zachodniej ideologii ostatecznie zniszczy obecne kultury północnoafrykańskie, ale ich praca musi być kontynuowana, aby Afryka nie stała się obciążeniem dla świat. Podczas spaceru snajper na minarecie próbuje zamordować Homera i pozornie ucieka.
Zespół Crawforda zostaje wysłany do Mopti , aby rozbroić demonstrację na rzecz El Hassana. Pracownicy terenowi AFAA dołączają, aby obserwować ich taktykę. Po drodze Homer i Isobel są zaniepokojeni uświadomieniem sobie, że praca w terenie zagranicznych organizacji pomocowych jest równoznaczna z niszczeniem przez białego człowieka rdzennych kultur w Ameryce Północnej. Po pracy w Mopti Homer wyjeżdża ze swoim zastępcą, Abe Bakerem, do Dakaru , gdzie Homer udaremnia drugą próbę zamachu: tym razem jego brandy została zaprawiona cyjankiem. W kwaterze głównej jego zespół otrzymuje nowe zadanie: zlokalizować tajemniczego wywrotowca El Hassana, aby Zjednoczone Narody mogły go poprzeć jako postać, pod którą mieszkańcy Afryki Północnej mogą się zjednoczyć. Niepewny, jak postąpić, Homer prosi o trochę czasu na rozważenie misji i naradza się z Abe i Isobel. Abe próbuje przekonać Homera, że jest naturalnym wyborem, by zostać El Hassanem; następnie ogłasza, że jest członkiem Partii Kompleksu Radzieckiego i że chciałby, aby Homer potajemnie nim został, powodując, że Homer zdał sobie sprawę, że Abe jest jego niedoszłym zabójcą. Po ujawnieniu Abe próbuje zabić Homera. Okazuje się, że Isobel jest również członkiem Partii Kompleksu Radzieckiego, ale odmawia pomocy Abe w zabiciu Homera. Homer niechętnie zabija Abe ciosem karate w tchawicę. Isobel przysięga wierność Homerowi jako pierwsza zwolenniczka El Hassana i otrzymuje misję nawrócenia Jake'a i Cliffa na rzecz sprawy.
Postacie
- Homer Crawford (znany również jako Omar ben Crawf, El Hassan): charyzmatyczny przywódca Reunited Nations African Development Project, zespół Sahara Division. Jest czarnoskórym Amerykaninem i byłym żołnierzem piechoty morskiej z doktoratem. z socjologii na Uniwersytecie Michigan . Mówi po arabsku , esperanto , francusku, tamabeq , songhoi i suahili .
- Abraham „Abe” Baker (znany również jako Abrahim el Bakr): członek zespołu Crawforda i jego prawa ręka w Black Man's Burden . Jest czarnoskórym Amerykaninem, absolwentem Columbia University i ekspertem od broni. Później okazuje się, że jest członkiem partii kompleksu sowieckiego.
- Bey-ag-Akhamouk: członek zespołu Crawforda. Jest Afrykaninem Tuaregów , który w młodym wieku został zabrany do Stanów Zjednoczonych, gdzie został obywatelem amerykańskim i ukończył University of Minnesota na wydziale nauk politycznych.
- Elmer Allen (znany również jako El Ma el Ainin): członek zespołu Crawforda. Murzyn z Jamajki z tytułem magistra socjologii na Uniwersytecie w Kingston i pacyfista .
- Kenneth „Kenny” Ballalou (znany również jako Keni Ballalou): członek zespołu Crawforda. Jest czarnym Amerykaninem z San Francisco; mówi wieloma językami.
- Rex Donaldson (znany również jako Dolo Anah): pracownik terenowy Departamentu Afrykańskiego Wspólnoty Brytyjskiej. Czarny obywatel Bahamów , który mówi językiem Dogonów , jest uważany za „czarnoksiężnika” przez plemiona, które odwiedza w swoim helio-skoczku.
- Isobel Cunningham (znana również jako Izubahil): członkini Stowarzyszenia Afryka dla Afrykanów (AFFA). Amerykanka, która wygląda jak Lena Horne , ukończyła Columbia University z tytułem magistra antropologii. Mówi po arabsku i Songhoi , a także trochę po esperanto .
- Clifford „Cliff” Jackson: członek AFFA. Czarny Amerykanin, ma wygląd i budowę ciała Joe Louisa .
- Jake Armstrong: członek AFFA. Murzyn z Ameryki.
- Abd-el-Kader: wódz klanu Ouled Touameur z dywizji Berazga konfederacji koczowników Chaambra. Jest „barbarzyńskim” antagonistą Homera Crawforda.
Główne tematy
Ciężar czarnego człowieka
Tytuł noweli, jak również jej motto („Weź brzemię białego człowieka/Wyślij najlepszego, jakiego wyhodowałeś…”) wskazują, że historia jest grą na podstawie wiersza Rudyarda Kiplinga z 1899 r. O cywilizacyjnej misji kolonizatora: Brzemię białego człowieka ”. Napisany z okazji Jubileuszu Królowej Wiktorii w 1897 r. I poprawiony jako odpowiedź „na opór na Filipinach wobec przejęcia władzy kolonialnej przez Stany Zjednoczone” po wojnie hiszpańsko-amerykańskiej w 1898 r., Wiersz przedstawia rząd kolonialny jako „ciężar” sugeruje, że imperia istnieją nie dla imperialistycznych korzyści, ale dla rozwoju niesfornych i niecywilizowanych kolonistów. W Black Man's Burden ta tradycja „białej imperialnej życzliwości” zostaje początkowo podważona przez pracowników terenowych wyłącznie czarnych, którzy napędzają postęp gospodarczy i technologiczny w słabo rozwiniętych regionach Afryki Północnej, a później przez decyzję Homera Crawforda, by zostać El Hassanem i zaangażować się w naród -budowę zamiast dalszego promowania imperialnych interesów Zachodu.
Kwestie rasowe
Black Man's Burden i jego kontynuacje są uważane za wyjątkowe ze względu na bezpośrednie traktowanie „politycznie istotnych” kwestii rasowych „praktycznie nietkniętych w sf” przed, w trakcie i po latach sześćdziesiątych. Wśród tych kwestii są powrót potomków Afrykanów, „aby pomogli wprowadzić ten ciemny kontynent do obecnego świata”, zatrudnienie czarnych do wzięcia na siebie „brzemienia białego człowieka”, ponieważ miejscowe plemiona są nieufne wobec białych ludzi, robotnicy terenowi filozoficzny konflikt między lojalnością wobec swojej rasy lub rządu a umiejscowieniem wszystkich tych konfliktów w Afryce niedalekiej przyszłości. Jednocześnie, przedstawiając „społeczeństwa plemienne objęte tabu rytualnym” Afryki Północnej jako „zacofane”, Black Man's Burden odtwarza rasowe stereotypy Afrykanów jako prymitywnych i barbarzyńskich.
Bohaterstwo zdrajcy
Bohater zdrajcy jest postacią powracającą w twórczości Reynoldsa, zwłaszcza w jego wielu opowiadaniach dotyczących ruchów podziemnych w bloku sowieckim i Stanach Zjednoczonych (patrz na przykład opowiadanie „Wolność”). W Black Man's Burden kilka kluczowych postaci podąża za bohaterem, porzucając swój pierwotny cel, aby zaangażować się w coś, co składa się na „antyimperialistyczną wojnę wyzwoleńczą” przeciwko ich byłym pracodawcom, partiom i rządom, ponieważ są rozczarowani „cynicznymi machinacjami swoich białych zwierzchników, którzy wykorzystują afrykańską pomoc jako narzędzie wyzysku i broń dyplomatyczną w swojej „zimnej wojnie”.
Postęp i poszukiwanie utopii
Jednym z głównych tematów prac Reynoldsa jest obalenie status quo społeczeństwa w imię postępu społeczno-gospodarczego (patrz na przykład opowiadanie „Ultima Thule”); często ten temat jest powiązany z innym kluczowym tematem Reynoldsa, ciągłym poszukiwaniem lepszego społeczeństwa. Sam Reynolds uważał, że celem jego pisarstwa science fiction jest skłonienie czytelników do rozważenia różnych systemów społeczno-politycznych, które mogą prowadzić do „bardziej racjonalnego świata”. W Black Man's Burden „kulturowa inercja”, która sprowadza Afrykę do statusu regionu nieposiadającego, jest wyjaśniona jako produkt dwóch sytuacji: pęknięta dynamika społeczeństwa afrykańskiego, które składa się z mikrokultur na różnych etapach rozwoju społecznego. -rozwój gospodarczy od zdziczenia i barbarzyństwa (zgodnie z definicją teorii ewolucji społecznej Lewisa H. Morgana w jego Ancient Society ) przez feudalizm do kapitalizmu; sprzeczne interesy Stanów Zjednoczonych, kompleksu sowieckiego i Unii Arabskiej w dominacji w regionie.
Kiedy pracownicy terenowi zdają sobie sprawę, że ich projekty rozwojowe są zagrożone dokooptowaniem lub zniszczeniem przez interesy zewnętrzne, postanawiają zrewolucjonizować Afrykę, ustanawiając jednego z nich tymczasowego bohatera, który może zgromadzić odmienne kultury regionu, przeciwstawić się wszelkim interesom obcym i promować rozwój technologiczny, naukowy i edukacyjny. Podobnie jak w innych dziełach Reynoldsa, aby móc dokonać tych zmian, bohater musi reprezentować to, co najlepsze i najjaśniejsze w człowieku (patrz na przykład nowela Frigid Fracas ); w Black Man's Burden Homer Crawford zostaje wybrany na El Hassana właśnie dlatego, że jest inteligentny, dobrze wykształcony, postępowy, altruistyczny i nie ma powiązań kulturowych ani politycznych. Crawford ma również marzenie o Afryce Północnej: poszukiwanie utopii. Ostrzega jednak, że utopia jest „celem, który oddala się w miarę zbliżania się, a tak właśnie powinno być”, ujawniając, że koncepcja utopii Reynoldsa, podobnie jak jego koncepcja postępu ludzkości, zależy od ciągłego dążenia do lepszej przyszłości.
Historia i recepcja publikacji
Black Man's Burden został pierwotnie opublikowany jako dwuczęściowa seria w Analog Science Fiction and Fact (grudzień 1961 i styczeń 1962). W 1972 roku Ace Books przedrukowało ją wraz z drugą książką w sekwencji, Border, Breed nor Birth , jako część serii Ace Double , która zawiera format tête-bêche ( numery ACE 06612 i 06612b). Pierwsze dwa słowa w tytule zostały połączone, tworząc zmodyfikowany tytuł Blackman's Burden .
Czytelnicy Analog wybrali Black Man's Burden jako najlepszą historię swojego wydania w ankiecie magazynu Analytical Laboratory (AnLab). Popularność tej historii wśród czytelników skłoniła Analog , Johna Campbella, do zażądania od Reynoldsa kontynuacji, którą dostarczył w Border, Breed, Nor Birth .