Cynthię Nielsen
Cynthia R. Nielsen | |
---|---|
Alma Mater | University of Dallas (doktorat), University of North Florida (B.Music in Jazz Studies) |
Nagrody | King-Haggar Scholar Award 2016, 2018, McDermott Fellowship |
Era | Filozofia XXI wieku |
Region | Filozofia zachodnia |
Szkoła | Kontynentalny |
Instytucje | Uniwersytet w Dallas (2015-obecnie) Villanova (2012-14) |
Doradca doktorski | Philippa W. Rosemanna |
Główne zainteresowania |
hermeneutyka , Hans-Georg Gadamer , filozofia muzyki , estetyka , filozofia społeczna |
Wpływy |
Cynthia R. Nielsen jest amerykańską filozofką i profesorem filozofii na Uniwersytecie w Dallas . Znana jest ze swojej wiedzy z zakresu hermeneutyki (ze szczególnym uwzględnieniem Hansa-Georga Gadamera ), filozofii muzyki , estetyki , etyki i filozofii społecznej . Od 2015 roku wykłada na Uniwersytecie w Dallas. Przed podjęciem pracy na Uniwersytecie w Dallas wykładała na Uniwersytecie Villanova jako stypendystka programu etyki Catherine of Sienna . Nielsen zasiada w komitecie wykonawczym Północnoamerykańskiego Towarzystwa Hermeneutyki Filozoficznej.
Praca Nielsena angażuje szeroką gamę teoretyków, filozofów i tematów. Wspólnym wątkiem jej twórczości jest „hermeneutyka innego”, próba nawiązania dialogu z różnymi „innymi” (podmiotami rasowymi i płciowymi, dziełami sztuki, jazzowymi improwizacjami, tekstami literackimi itp.) „głos” innych i zachęcać do transformacyjnego rozumienia siebie, świata i innych. Poprzez integrację gadamerowskiej hermeneutyki, filozofii społecznej i krytycznej oraz filozofii muzyki rozwinęła pojęcie hermeneutyki jako wspólnotowej praktyki improwizacji.
Edukacja
Nielsen uzyskała tytuł Bachelor of Music in Jazz Studies na University of North Florida , gdzie studiowała grę na gitarze jazzowej u znanego gitarzysty jazzowego Jacka Petersena . Uzyskała tytuł doktora. doktoryzowała się z filozofii na Uniwersytecie w Dallas, gdzie studiowała pod kierunkiem profesora Philippa W. Rosemanna .
Przegląd pracy
Wczesne badania Nielsena (z lat 2009–2013) koncentrują się przede wszystkim na tym, jak podmioty z jednej strony są konstruowane społecznie, az drugiej aktywnie przeciwstawiają się siłom społeczno-politycznym, ekonomicznym, kulturowym i innym, aby kształtować swoją podmiotowość. Na przykład jej praca nad Frederickiem Douglassem i Frantzem Fanonem analizuje, w jaki sposób konstruowane są urasowione i skolonizowane podmiotowości, i podkreśla, w jaki sposób agenci stosują różne strategie, aby stawiać opór, rekonfigurować i obalać odczłowieczające struktury, dyskursy i praktyki. Jej praca nad Foucaultem i Douglassem pokazuje, jak Douglass była świadoma siły dyscyplinarnej działającej w panoptycznym spojrzeniu Coveya.
W świetle swojego pochodzenia i doświadczenia jako muzyk jazzowy, Nielsen często łączy muzykę, aw szczególności jazz , z filozofią, omawiając nie tylko filozoficzne i teoretyczne aspekty muzyki, ale także wymiar etyczny i społeczno-polityczny. Jej druga książka, Interstitial Soundings: Philosophical Reflections on Improvisation, Practice, and Self-Making (2015) , która jest w dużej mierze zbiorem esejów, kontynuuje temat oporu, ale dotyczy tego, jak kształtują się społeczne, polityczne i kulturowe dyskursy i praktyki muzyczne subiektywności, treści muzyczne i praktyki muzyczne.
Ponieważ praca Nielsen jest interdyscyplinarna i bada szeroki zakres zagadnień kulturowych, etycznych, społeczno-politycznych i hermeneutycznych, jej prace zostały zawłaszczone przez naukowców z wielu dyscyplin, w tym nie tylko filozofii, ale także socjologii, psychologii, teologii, studiów postkolonialnych, etnomuzykologii , rasy krytycznej . teoria , teoria literatury i teoria polityczna . Na przykład w swojej recenzji książki Nielsena Foucault, Douglass, Fanon i Scotus in Dialogue dr Renee Harrison opisuje pracę Nielsena jako „znaczący interdyscyplinarny wkład w dziedziny filozofii, religii, historii i studiów nad Afroamerykanami. "
Jej obecne badania (od 2014 roku) koncentrują się na hermeneutycznej filozofii Hansa-Georga Gadamera, ze szczególnym uwzględnieniem jego hermeneutycznej estetyki i refleksji nad ontologią sztuki jako wydarzenia komunikacyjnego i wspólnotowego.
Wybrane publikacje
Książki
- Sondaże śródmiąższowe. Filozoficzne refleksje na temat improwizacji, praktyki i samodzielnego tworzenia , Eugene, OR: Cascade Books, 2015.
- Foucault, Douglass, Fanon i Szkot w dialogu: o budowie społecznej i wolności , Nowy Jork: Palgrave Macmillan, 2013.
Rozdziały książki
- „Rehumanizacja więźnia: Wacquant w tworzeniu wyścigów, sekwestrowanych przestrzeniach i poszukiwaniu narracji„ my ”. Uwięzieni w filozofii. Miłość mądrości w epoce masowych więzień, pod redakcją Sarah Tyson i Joshua M. Hall. Lexington/Rowman i Littlefield, 2014, s. 255–271. ISBN 9780739189474
- „Strategiczny afromodernizm, dynamiczna hybrydyczność i społeczno-polityczne znaczenie Bebopa”. W muzyce i prawie. Socjologia zbrodni, prawa i dewiacji , tom. 18, pod redakcją Mathieu Deflema. Bingley UK: Emerald Group Publishing, 2013, s. 129–148. ISBN 9781783500369 .
Artykuły
- „ O poetyckim pamiętaniu i zapominaniu: wspomnienie hermeneutyczne i historyczno-hermeneutyczne skłonności Diotymy ”. Sympozjum: Canadian Journal of Continental Philosophy 22 (2018): 107–134.
- „ Gadamer i Scholz o solidarności: ujawnianie, wyznawanie i wykonywanie solidarnych więzi z innymi ludźmi i naturalnymi ”. Journal of the British Society for Phenomenology 48 (2017): 240–256.
- „ Surowa poezja i adres sztuki: Romare Bearden i Hans-Georg Gadamer w rozmowie ”. The Polish Journal of Aesthetics 43 (kwiecień 2016): 103–123. DOI:10.19205/43.15.5.
- „ Gadamer o wydarzeniu sztuki, innym i gest w kierunku Gadamerowskiego podejścia do free jazzu ”. J Journal of Applied Hermeneutics , marzec 2016.
- „Opór poprzez ponowną narrację: Fanon o dekonstrukcji rasowych podmiotowości”. Tożsamości afrykańskie : Journal of Economics, Culture, and Society 9 (grudzień 2011): 363–385. DOI: 10.1080/14725843.2011.614410.
- „Opór nie jest daremny: Frederick Douglass o plantacjach panoptycznych i niszczeniu posłusznych ciał i zniewolonych dusz”. Filozofia i literatura 35 (2011): 251–268. DOI: 10.1353/phl.2011.0018.
- „Co Coltrane ma wspólnego z Mozartem? Dynamizm i wbudowana elastyczność muzyki”. Ekspozycje 3 (2009): 57–71.
Wpisy encyklopedyczne
- "Rasizm." W dodatku do nowej encyklopedii katolickiej 2012-13: Etyka i filozofia , tom. 4, s. 1247–1299. wyd. Robert Fastiggi i Joseph Koterski, SJ Detroit: Gale, 2013.
- "Muzyka." W dodatku do nowej encyklopedii katolickiej 2012-13: Etyka i filozofia , tom. 3, s. 1031–1036. wyd. Robert Fastiggi i Joseph Koterski, SJ Detroit: Gale, 2013.
Linki zewnętrzne
- Cynthia Nielsen z Północnoamerykańskiego Towarzystwa Hermeneutyki Filozoficznej
- Cynthia Nielsen w Ruchach Hermeneutycznych
- Cynthii Nielsen z University of Dallas
- Cynthia Nielsen , cytaty z Google Scholar
- Cynthia Nielsen z Academia.edu
- Cynthia Nielsen z PhilPeople
- Cynthia Nielsen z Międzynarodowego Instytutu Hermeneutyki
- Cynthia Nielsen, redakcja Journal of Applied Hermeneutics
- Syndicate Book Symposium na temat Nielsena Foucault, Fanon, Douglass i Scotus w dialogu
- Frederick Douglass Institute „Inspirowane publikacje”
- Biografie porównawcze Fredericka Douglassa, wyb. Przewodniki.