Cynthię Reed Nolan

Violet Cynthia Reed Nolan (1908–1976) była australijską pisarką i galerystką , która od początku do połowy lat trzydziestych XX wieku promowała sztukę współczesną i projektowanie w Australii. Była kluczowym członkiem Heide Circle w okolicach Sunday i Johna Reeda . Później mieszkała w Londynie, ale dużo podróżowała. Chociaż ona i szwagierka Sunday Reed miały gorzki rozłam po ślubie Cynthii Reed i Sidneya Nolana w 1948 roku, John Reed opisał ją po jej śmierci w 1976 roku jako „najlepszą przyjaciółkę Sundaya”. przyczyną głośnej publicznej waśni między jej mężem a australijskim pisarzem Patrickiem White'em .

Wczesne życie

Urodzona w zamożnej rodzinie ziemskiej w Mount Pleasant, niedaleko Launceston na Tasmanii, Cynthia Reed miała zapewnione materialne dzieciństwo i młodość, ale ewangeliczne chrześcijaństwo i patriarchalna surowość jej życia rodzinnego bardzo ją niepokoiły. Motywy wyobcowania z dzieciństwa przewijają się w jej fikcji, opartej na jej doświadczeniach z psychoanalizy i lekturze teorii i podręczników Freuda. Po kilku latach pobytu w szkole Hermitage Girls' School w Geelong mieszkała ze swoją siostrą dr Margaret Reed w Melbourne. Romans z dyrygentem orkiestrowym Bernardem Heinze pod koniec lat dwudziestych XX wieku poszerzył jej środowisko kulturowe i intelektualne, a ona przeniosła się do grupy awangardowych artystów i mecenasów w Melbourne, skupionych wokół jej brata Johna Reeda. Zarówno Cynthia, jak i Sunday Reed mieli romanse z Heinze pod koniec lat dwudziestych, które zakończyły się nieszczęśliwie, a Reed-Nolan rozpoczęła swoją pierwszą sesję psychoanalizy.

Reed Nolan wyjechał za granicę w 1929 roku, szukając współczesnego teatru, sztuki, designu i muzyki w Londynie, a następnie przeniósł się do Europy, zatrzymując się u zamożnych rodzin w Niemczech i Austrii, m.in. w Królewcu, Prusach Wschodnich, Berlinie i Wiedniu. Ponieważ poruszała się wśród żydowskich intelektualistów, w listach do Australii omawiała narastający antysemityzm w Republice Weimarskiej.

Po powrocie do Australii w 1931 roku spędziła czas w Sydney z Markiem Anthonym Bracegirdle'em i jego rodziną, którzy wprowadzili Reed-Nolana w radykalną politykę. Ona. z kolei wpłynął na przyjęcie idei komunistycznych przez Johna Reeda w tym czasie. Jednak Melbourne, gdzie była traktowana jako celebrytka na portalach społecznościowych lokalnych gazet, stało się miejscem jej największego sukcesu. Była jedyną druhną na ślubie Johna i Sundaya w styczniu 1932 roku, a cała trójka mieszkała razem przez jakiś czas w South Yarra, zanim John i Sunday przeprowadzili się do Heide, ustanawiając powtarzający się wzór małżeństwa, które wymagało bliskiego zaangażowania emocjonalnego z osobą trzecią, aby tworzą trójkątną jednostkę rodzinną. W kręgu Heide doświadczenie Reed-Nolana z pierwszej ręki w międzynarodowej sztuce współczesnej i projektowaniu wyróżniało się i wzbogacało tych, którzy nie opuścili Australii. Chociaż później byli w separacji, Sunday i Cynthia Reed mieli wiele wspólnych gustów i nawyków i nieustannie wymieniali listy i prezenty, takie jak ubrania, nasiona i rośliny do ogrodu Heide.

Biznes

Pod koniec 1932 roku Reed-Nolan zaczęła organizować wystawy w sklepie meblowym założonym przez Fredericka Warda, który w latach dwudziestych dzielił dom ze swoim bratem Johnem. W jej galerii prezentowano artystów od Thei Proctor po Iana Fairweathera . Wystawa zdyskwalifikowanego uczestnika Sama Atyeo w 1932 National Gallery of Victoria Traveling Scholarship w przedniej szybie sklepu Reed-Nolan's Collins Street przyciągnęła wiele uwagi, protestując przeciwko oficjalnej cenzurze innowacji artystycznych przez australijskie muzea sztuki i rządowe szkoły artystyczne oraz ustanowiono Reed Nolana jako czołowego orędownika modernizmu. Później przeniosła się z dawnej siedziby Warda pod adres przy Little Collins Street. Jej firma oferowała klientom modernistyczne usługi projektowania wnętrz, z meblami Warda i Atyeo, tkaninami Michaela O'Connella i tapetami importowanymi z Niemiec. Sama Reed-Nolan zaprojektowała przynajmniej jeden mebel. Inną głośną okazją było dostarczenie mebli i akcesoriów na wystawę brytyjskiej sztuki współczesnej Alleyne Clarice Zander w 1933 r. W budynku Herald. Młodzi artyści z Melbourne, w tym Moya Dyring, zostali zatrudnieni do malowania współczesnych murali na zlecenie Reeda Nolana. Jej działalność była jednym z najbardziej znanych kanałów promocji sztuki nowoczesnej i wzornictwa w Australii lat 30. XX wieku i przyniosła jej kontakt z wieloma mecenasami sztuki, w tym z Maie Casey i Mary Alice Evatt , które stały się wieloletnimi przyjaciółkami.

Kariera filmowa i pielęgniarska

W 1935 roku opuściła galerię i przeniosła się do Sydney, gdzie przyjęła pseudonim Miss Liesl Fels i studiowała taniec współczesny w stylu europejskim. W tym samym czasie przeszła nieudany test ekranowy w Cinesound Studio Kena G. Halla , szukając przesłuchań w Londynie w 1929 roku i najwyraźniej została obsadzona w dużej produkcji Pata Hanny w Melbourne, której zdjęcia rozpoczęto, ale pozostawiono niedokończone kiedy Hanna opuściła firmę Franka W. Thringa . W 1936 roku opuściła Sydney statkiem pasażerskim w towarzystwie odwiedzającego amerykańskiego producenta teatralnego, którego w listach do Johna i Sunday Reed nazwała Michaelem, nie identyfikując go dalej. Para rozstała się w Hollywood, gdzie Reed Nolan ponownie przebywał przez sześć miesięcy próbując włamać się do aktorstwa filmowego. W tym czasie przeszła szereg zabiegów medycznych, w tym stomatologię estetyczną i podwójną mastektomię. Jednak porzuciła również pragnienie zostania gwiazdą filmową, aby zapisać się na szkolenie pielęgniarskie w Chicago, ale została zmuszona do wyjazdu w ciągu sześciu miesięcy z powodu prawa imigracyjnego Stanów Zjednoczonych i kontynuowała szkolenie w St Thomas 'Hospital London . Pozostała w kontakcie z australijskimi emigrantami, w tym Clarice Zander i Samem Atyeo. W chwili wybuchu II wojny światowej pracowała w Szpitalu Amerykańskim w Paryżu i przeniosła się do Nowego Jorku, gdzie studiowała pielęgniarstwo psychiatryczne w Klinice Psychiatrycznej Payne Whitney , ale wróciła do Melbourne, gdy odkryła, że ​​jest w ciąży. Sunday Reed chciał adoptować dziecko, co skłoniło Reed Nolan do powrotu do Sydney z jej małą córeczką w 1941 roku, gdzie założyła dom w ówczesnej wiejskiej Wahroonga .

Małżeństwo z Sidneyem Nolanem i późniejsza kariera

W latach czterdziestych Reed-Nolan skoncentrował się na pisaniu powieści, tworząc dwie powieści autobiograficzne, Lucky Alphonse , 1944 i Daddy Sowed A Wind! 1947 w stylu wysoce modernistycznym, w przeciwieństwie do socrealizmu, który był normą w australijskiej fikcji literackiej. Pierwszy został umiarkowanie dobrze przyjęty. W marcu 1948 roku wyszła za mąż za artystę Sydneya Nolana, który opuścił dom Reedów w Heide po krótkich 3-miesięcznych zalotach. Niemal natychmiast sieć kontaktów Reed-Nolana zarówno w kręgach artystycznych, jak i wyższych sferach w Nowej Południowej Walii uczyniła Sydney Nolana wybitnym i odnoszącym sukcesy artystą, a jego reputacja szybko wzrosła, nawet bardziej niż w przypadku promocji Johna i Sunday Reed. Poprzedni talent Reeda Nolana jako galerysty był teraz poświęcony wyłącznie Nolanowi. O ich małżeństwie MEMcGuire napisał: „Byli stałymi towarzyszami, ich życie i praca były tak splecione, że można je było wymieniać”, a Underhill napisał: „[Sidney Nolan] osiągnął ustatkowane życie rodzinne. Cynthia zyskała partnera i sprawę. Przede wszystkim uważali sobie równych intelektualnie, szanując i wspierając ich indywidualne nawyki pracy”.</ref>

W 1952 roku Nolanowie opuścili Australię i wynajęli mieszkanie w Wielkiej Brytanii, przeplatane długimi podróżami międzynarodowymi, aż w 1960 roku kupili dom w Putney w Londynie. Reed Nolan jest autorką wielu książek podróżniczych opartych na długich podróżach podejmowanych przez jej męża do różnych krajach, często wykazujących wczesną świadomość tematów postkolonialnych i ilustrowanych przez jej męża. Reed Nolan podjęła wiele pracy związanej z promocją i organizacją wystaw męża. W latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych Reed Nolan znała wiele najbardziej znaczących talentów twórczych w Wielkiej Brytanii, a wśród jej znajomych znalazły się takie postacie jak Kenneth Clark i Benjamin Britten . Podczas dwóch lat w Stanach Zjednoczonych 1958-9, kiedy jej mąż otrzymał stypendium Harkness Fellowship, u Reed Nolan zdiagnozowano gruźlicę, którą udało się wyleczyć w Nowym Jorku. Wiele z jej wcześniejszego złego stanu zdrowia można przypisać tej długotrwałej niezdiagnozowanej chorobie. Jednak późniejsze lata sześćdziesiąte i siedemdziesiąte były naznaczone napięciami w jej małżeństwie, podczas gdy jej zdrowie psychiczne stawało się coraz bardziej kruche. Niemniej jednak poczyniła skrupulatne przygotowania do organizacji i rozporządzania swoim majątkiem, który obejmował dokumenty i dzieła sztuki, przed celowym przedawkowaniem środków nasennych w londyńskim hotelu 24 listopada 1976 r.

Późniejszy wpływ

Reed Nolan była coraz bardziej zapominana, aż do autobiografii Patricka White'a Flaws in the Glass , która przedstawiała rozszerzony opis jej charakteru i osiągnięć, a także dziki atak zarówno na jej męża, jak i zazdrość i wrogość kierowaną wobec niej przez przeciętnych współczesnych Australijczyków. Ten fragment, który dostarczył pierwszej głośnej dokumentacji, że odebrała sobie życie, wywołał masowy publiczny spór między White i Nolanem. opublikowano antologię jej pism podróżniczych, Outback and Beyond , z pewnymi wycinkami jej bardziej niekonwencjonalnych i politycznych treści. Dwóch uczonych zebrało relacje z pierwszej ręki od ocalałych krewnych, przyjaciół i współpracowników w latach 90., przedstawione w doktoracie w 2002 roku przez Granta i biografii w 2016 roku przez McGuire. Nancy Underhill w swojej biografii Sidneya Nolana udowodniła znaczenie Reeda Nolana jako podstawy mitologii Heide i kierownika kariery jej męża.

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cynthia_Reed_Nolan&oldid=1121030034 ”