Cyrusa D. Bella
Cyrusa D. Bella | |
|---|---|
| Urodzić się |
Dzwon Cyrusa Dicksa
sierpień 1848
Missisipi , Stany Zjednoczone
|
| Zmarł | 21 października 1925 ( w wieku 77) (
Omaha, Nebraska , USA
|
| Zawód | Dziennikarz |
| Partia polityczna | Demokrata |
| Współmałżonek | Celia
( m. 1869; zm. 1899 <a i=3>) |
| Dzieci | 11 |
Cyrus Dicks Bell (sierpień 1848 - 21 października 1925) był dziennikarzem , działaczem na rzecz praw obywatelskich i przywódcą obywatelskim w Omaha w Nebrasce . Był właścicielem i redagował czarną gazetę Afro-American Sentinel w latach 90. XIX wieku. Był zdeklarowanym niezależnym politycznie, a później w swoim życiu stał się zdecydowanym zwolennikiem Demokratów. Był członkiem-założycielem stanowej Ligi Afro-Amerykańskiej i często wypowiadał się przeciwko linczom i innym kwestiom praw obywatelskich .
Życie
Bell urodził się w niewoli w sierpniu 1848 roku i wychował na farmie bawełny w Mississippi. Około 1864 roku uciekł jako „ przemytnik ” i przeniósł się do St. Louis . Przeniósł się do Omaha 24 marca 1868 roku i uważał, że był pierwszym czarnym, który głosował na Demokratę w Omaha.
Bell poślubił kobietę o imieniu Celia 3 czerwca 1869 roku. Przyjechała do Omaha z Leavenworth w stanie Kansas w 1868 roku i urodziła się w Beaufort w Karolinie Południowej około 1853 roku. Zmarła 18 grudnia 1899 roku. Celia i Cyrus mieli 11 dzieci. Ich najstarszy syn, Eugene M., pracował dla Omaha World Herald . Inny syn, Walter, był kierownikiem gazety Afro-American Sentinel , której właścicielem i redaktorem był Cyrus. Trzeci syn miał na imię Ira. Najstarsza córka Bella, Ida May, poślubiła Silasa Johnsona 18 lipca 1894 r. Inne córki Bella to Beulah (mężatka 28 czerwca 1905 r. Z Fredem Emory) Gertrude (poślubiona Gordon Handy z Chicago), Bessie i Adiline.
6 listopada 1893 roku Bell został wprowadzony do biura US Storekeeper, Bell od czasu do czasu pracował jako malarz, a Bell i jego rodzina prowadzili pralnię. Bell był oficerem w loży kolorowych masonów, „Wielkiej Loży Syna Wdowy”. Bell był bardzo aktywnym członkiem metodystycznego kościoła episkopalnego św. Filipa w Omaha, a także zaangażowany w stanowy kościół metodystów episkopalnych. W tym charakterze odmówiono mu wstępu na konwencję Episkopatu Metodystów w 1889 roku, ponieważ jego wybór na konwencję nie nastąpił w obecności misjonarza przydzielonego do czarnej misji. Bell zmarł w wieku 77 lat 21 października 1925 r. Jego pogrzeb odbył się w kościele św. Filipa Diakona i został pochowany na cmentarzu Forest Lawn .
Niezależny politycznie
Cyrus Bell został wymieniony jako dobry kandydat na urząd miejski, powiatowy, ustawodawczy lub stanowy przez antyrepublikańskiego Omaha Herald w 1878 r., Chociaż zostało to częściowo poruszone w gazecie jako ilustracja słabego zaangażowania Republikanów w prawa Czarnych w Omaha. Sam Bell skarżył się, że „setki kolorowych mężczyzn są stale pozbawiane praw wyborczych przez partię republikańską, podczas gdy oddaje solidny głos i daje władzę tej partii”. Bell ponownie wyraził swoją frustrację Partią Republikańską w Nebrasce za to, że nie udało jej się wypromować czarnych kandydatów na wybrane i mianowane urzędy w lutym 1879 r., Pisząc w opozycji do listu Benjamina Fultona.
Podczas obchodów rocznicy ratyfikacji 15. poprawki 30 marca 1879 r. w Masonic Hall, Bell i inny prominentny były niewolnik Omaha, Edwin R. Ogólnie, przemawiali. Ogólnie kładł nacisk na dojście byłych konfederatów do federalnych urzędów elekcyjnych, podczas gdy Bell skupił się na potrzebie niezależnego głosowania przez czarnych oraz na tym, że sama emancypacja nie zapewni czarnym obywatelom pełnego obywatelstwa.
Bell wraz z Johnem Jeffcoatem i Silasem Robbinsem przewodzili Afro-American Bimetallic League w Omaha podczas pro-wzrostowego / proinflacyjnego ruchu Free Silver Williama Jenningsa Bryana pod koniec lat 90. XIX wieku, a Bell odegrał znaczącą rolę w Negro Interstate Wolna Srebrna Liga kierowana przez George'a Edwina Taylora. Bell uważał Bryana za przyjaciela i chwalił go w swojej gazecie, ale dołączył do większości Czarnych w poparciu biletu McKinley Hobart.
Bell był delegatem na Konwencji Demokratycznej Douglas County 03 września 1898.
Jego demokratyczne skłonności i apele o polityczną niezależność czasami stawiały go w sprzeczności z innymi czarnymi przywódcami Omaha, w tym z jego przyjacielem Johnem Albertem Williamsem i Matthew Rickettsem , i był zwolennikiem niezależnych czarnych przywódców, takich jak William Monroe Trotter i Booker T. Washington .
Liga Afroamerykańska
Pod koniec 1889 i na początku 1890 r. T. Thomas Fortune z Chicago wezwał do zorganizowania lokalnych lig w celu awansu czarnych, które spotkałyby się w styczniu 1890 r., Tworząc Narodową Ligę Afroamerykańską. 9 stycznia 1890 roku w Omaha odbyło się spotkanie w tej sprawie. Ogółem został wybrany przewodniczącym zebrania. Innymi liderami na spotkaniu byli: JO Adams, Price Saunders, ES Clemens, Cyrus D. Bell, WB Walker, Parker, Alfred S. Barnett , WG Woodbey, F. Lewis, dr Stephens, Alfonso Wilson, Fed Thomas, Silas Robbins , i dr Matthew Ricketts . Nie było zgody co do konstytucji lokalnej ligi. Podczas gdy Adams wspierał General, Ricketts, Walker i Bell głośno sprzeciwiali się dominacji General w pisaniu konstytucji. Ricketts początkowo sprzeciwiał się pomysłowi, że biali mogliby zostać dopuszczeni do ligi, obawiając się, że mogą ją zdominować, ale Walker przekonująco poparł tę klauzulę. Odbyła się również debata na temat składek. Ricketts, Barnett i Thomas zostali wybrani na delegatów lokalnej ligi na krajową konwencję ligi, a Robbins miał uczestniczyć w krajowej konwencji jako delegat Republikańskiego Kolorowego Klubu. Ostatecznie wzięli w nim udział Ricketts, AL Bennet, SG Thomas, Silas Robbins i General.
Wśród kwestii omawianych na spotkaniu Państwowej Ligi Afro-Amerykańskiej w 1890 r. Były oddzielone restauracje, odseparowani fryzjerzy i odseparowane domy publiczne . Potępiono południowy ucisk i północną kastę. Ważnym podziałem na spotkaniu był apel Cyrusa Bella i wspierany przez Matthew Rickettsa, aby czarni nie udzielali już pełnego poparcia Republikanom, ale raczej głosowali świadomie. Wniosek był szczególnie nielubiany przez delegatów, którzy nie mieszkali w Omaha
Prawa obywatelskie
Bell często brał udział w lokalnych spotkaniach w celu omówienia stanu Afroamerykanów. W styczniu 1876 roku Edwin R. Ogólnie , William R. Gamble i wielebny WH Wilson zorganizowali stanową konwencję kolorowych mężczyzn. Konwencja zebrała się, aby omówić lincz i wybrać delegatów na krajową konwencję, która miała się odbyć w Nashville pod koniec tego roku. Ogólnie rzecz biorąc, dr WHC Stephenson , Wilson i Gamble zostali wybrani jako delegaci, a Curry, John Lewis , Calvin Montgomery i P. Hampton jako zastępcy. Wilson służył jako przewodniczący spotkania, Curry, Lewis i JC Boone jako wiceprezesi, a Cyrus D. Bell jako sekretarz. We wrześniu 1879 roku Bell zorganizował spotkanie z przewodniczącym dr WHC Stephensonem i sekretarzem Emanuelem S. Clenlansem, aby wyrazić poglądy polityczne czarnej społeczności Omaha.
Na początku lat 90. XIX wieku lokalni przywódcy James Alexander, Matthew Rickets, Richard Gamble i Bell otwarcie potępili lincz w Omaha George Smith (alias Joe Coe, skazany gwałciciel) i zagrozili linczem Samowi Payne'owi (skazanemu za morderstwo Maud Rubel ). później skrytykował Omaha World-Herald z linczu w Kairze w stanie Illinois w 1909 roku, uważając, że gazeta toleruje tę akcję.
Edwin R. Ogólnie, John Albert Williams i Cyrus D. Bell pracowali nad sprowadzeniem zjazdu National Colored Personal Liberty League kierowanego przez Henry'ego Claya Hawkingsa do Omaha 17 sierpnia 1898 r. Podczas wystawy Trans- Mississippi . 22 sierpnia w Omaha spotkało się również Narodowe Stowarzyszenie Prasy Kolorowej. Również w tym miesiącu spotkało się Western Negro Press Association; gdzie John Albert Williams został wybrany pierwszym wiceprezesem, a Bell skarbnikiem
Pozostał aktywny w polityce i prawach obywatelskich nawet późno w swoim życiu. Był oficerem innego czarnego klubu politycznego, Klubu Wzajemnych Zainteresowań, w 1910 roku.
Strażnik afroamerykański
W 1889 roku Ferdinand L. Barnett zaczął wydawać czarną gazetę w Omaha o nazwie The Progress . W 1892 lub 1893 Bell założył Afro-American Sentinel , aw 1893 George F. Franklin zaczął publikować Enterprise (później własność i redagowany przez Johna Alberta Williamsa). Sentinel był znany ze swojego prodemokratycznego, popierającego Grovera Clevelanda stanowiska , a te trzy gazety stały się rywalami. W następstwie mowy kompromisowej Bookera T. Washingtona z 1895 r. w Atlancie , trzy gazety miały różne odpowiedzi. Barnett's Progress przeciwstawiał się jakimkolwiek kompromisom, Franklin's Enterprise wspierał przywództwo Waszyngtonu w osiągnięciu kompromisu, podczas gdy Bell's Sentinel otwarcie popierał stanowisko, że szkolnictwo wyższe dla czarnych powinno być ograniczone, pisząc, że „wyścig zbyt się spieszy” i że były jeszcze nie było miejsc pracy dla czarnych, którzy mieli wyższe wykształcenie, a zatem edukacja była destrukcyjna dla społeczeństwa.