Czitra (gra)

Czitra
Czitra
Scenariusz	Rabindranath Tagore
Postacie	Madana; Wieśniacy; Ardżuna; Czitra; Vasanta;

Chitra to jednoaktowa sztuka napisana przez Rabindranatha Tagore , opublikowana po raz pierwszy w języku angielskim w 1913 roku przez India Society of London. Spektakl adaptuje część historii z Mahabharaty i koncentruje się na postaci Chitrangady , wojowniczki, która próbuje przyciągnąć uwagę Ardżuny . Chitra była wystawiana na całym świecie i została dostosowana do kilku różnych formatów, takich jak taniec.

Streszczenie

Spektakl jest adaptacją historii Chitrangady i Ardżuny z Mahabharaty i zaczyna się od rozmowy Chitry z Madana , bogiem miłości i Vasantą , bogiem wiosny i wiecznej młodości. Pytają Chitrę, kim jest i co ją trapi, na co odpowiada, że jest córką króla Manipuru i została wychowana jak chłopiec, ponieważ jej ojciec nie miał męskiego potomka. Jest wielką wojowniczką i bohaterką, mimo że urodziła się jako kobieta, ale nigdy nie miała szansy naprawdę żyć jako kobieta ani nauczyć się, jak używać „kobiecych podstępów”. Chitra wyjaśnia, że spotkała bohaterskiego wojownika Ardżunę po tym, jak zobaczyła go w lesie, kiedy polowała na zwierzynę. Pomimo świadomości, że złożył kilka ślubów, w tym jeden na dwanaście lat celibatu , Chitra zakochała się w nim od razu. Następnego dnia próbowała się do niego zbliżyć i bronić swojej sprawy, ale Ardżuna odrzucił ją z powodu swoich ślubów. Chitra błaga dwóch bogów, aby dali jej dzień doskonałej urody, aby mogła zdobyć Ardżunę i spędzić z nim tylko jedną noc miłości. Poruszeni jej prośbami, dwaj bogowie dają jej nie tylko jeden dzień, ale cały rok na spędzenie z Ardżuną.

Następna scena rozpoczyna się od zdumienia Ardżuny nad doskonałym pięknem, które ujrzał. Chitra, której piękność wspomina, wchodzi i Ardżuna natychmiast nawiązuje z nią rozmowę. Prosi, aby wiedzieć, czego szuka, na co Chitra nieśmiało odpowiada, że szuka mężczyzny swoich pragnień. Obaj chodzą tam iz powrotem, aż Chitra przyznaje, że go szuka, co skłania Ardżunę do powiedzenia, że nie będzie już dotrzymywał ślubów czystości. Chitra jest bardzo nieszczęśliwa, ponieważ nie zakochuje się w jej prawdziwym ja i mówi mu, aby nie oddał swojego serca iluzji.

Później, następnego dnia, Chitra przyznaje Madanie i Vasanta, że odrzuciła Ardżunę, ponieważ zakochał się w tym, co uważała za fałszywy obraz siebie. Dwaj bogowie skarcili ją, ponieważ dali jej tylko to, o co ich poprosiła. Chitra odpowiada, że pomimo ich daru, widzi doskonałe piękno jako istotę oddzieloną od niej samej i że nawet gdyby spała z Ardżuną, nie kochałby jej prawdziwej - tylko jej piękno. Vasanta radzi Chitrze, aby udał się do Ardżuny i spędził z nim rok, a pod koniec roku Ardżuna będzie mógł objąć prawdziwą Chitrę, gdy czar doskonałego piękna zniknie. Chitra to robi, ale przez cały rok razem zakłada, że Arjuna nie będzie jej kochał, gdy rok się skończy. Po długim czasie Ardżuna zaczyna być niespokojny i znowu tęskni za polowaniem. Zaczyna też zadawać Chitrze pytania o jej przeszłość, zastanawiając się, czy ma w domu kogoś, kto za nią tęskni. Chitra zauważa, że nie ma przeszłości i że jest przemijająca jak kropla rosy, co denerwuje Ardżunę. Gdy rok zbliża się do końca, Chitra prosi dwóch bogów, aby uczynili ją najpiękniejszą zeszłej nocy, co robią.

Jednak mniej więcej w tym samym czasie Arjuna słyszy opowieści o wojowniczej księżniczce Chitrze i zaczyna się zastanawiać, jaka ona może być. Nigdy nie mówiąc mu swojego imienia, Chitra zapewnia Ardżunę, że nigdy nie zauważyłby Chitry, gdyby przechodził obok niej i próbował nakłonić go do łóżka. Ardżuna odmawia, mówiąc, że niektórzy wieśniacy poinformowali go, że Manipur jest atakowany. Chitra zapewnia go, że miasto jest dobrze chronione, ale bezskutecznie. Umysł Ardżuny jest zajęty myślami o księżniczce, na co Chitra gorzko pyta, czy kochałby ją bardziej, gdyby była jak księżniczka Chitra, którą podziwia. Ardżuna odpowiada, że ponieważ zawsze utrzymywała swoje prawdziwe ja w tajemnicy, nigdy tak naprawdę nie pokochał jej tak bardzo, jak tylko mógł, i że jego miłość jest „niekompletna”. Zauważając, że ją to denerwuje, Ardżuna próbuje pocieszyć swojego towarzysza.

Spektakl kończy się, gdy Chitra w końcu przyznaje Ardżunie, że jest księżniczką, o której mówił, i że błagała o piękno, aby go zdobyć. Przyznaje, że nie jest idealną pięknością, ale gdyby ją zaakceptował, zostałaby z nim na zawsze. Chitra przyznaje również, że jest w ciąży z jego synem. Ardżuna przyjmuje tę wiadomość z radością i stwierdza, że jego życie jest naprawdę pełne.

Postacie

Madana : Bóg miłości.
Vasanta : bóg wiosny i wiecznej młodości
Arjuna : Książę z domu Kurus, Arjuna jest byłym wojownikiem, który od początku sztuki żyje jako pustelnik.
Chitra : Córka króla Manipur, Chitrāngada została wychowana jako chłopiec z powodu braku męskiego potomka.
Różnorodni wieśniacy

Przyjęcie

Krytyczny odbiór Chitry na przestrzeni lat był pozytywny, a dzieło zostało opisane jako „ukoronowanie pierwszej połowy kariery poety”. Wersje sztuki były wystawiane od czasu jej pierwszego napisania, a Chitra została dostosowana do kilku formatów, w tym do tańca. Artykuł z 1914 roku w The New York Times skomentował, że Tagore dotknął współczesnego feminizmu postacią Chitry, używając hinduskich legend.

Adaptacje

Chitrangada: The Crowning Wish , film w języku bengalskim z 2012 roku , napisany i wyreżyserowany przez Rituparno Ghosha , jest luźno oparty na Chitrze .

Linki zewnętrzne

Chitra w Projektu Gutenberg