Ofiary piosenki
Autor | |
---|---|
Oryginalny tytuł | গীতাঞ্জলি |
Tłumacz | Rabindranath Tagore |
Kraj | Indie |
Język | bengalski |
Temat | Oddanie Bogu |
Gatunek muzyczny | Wiersz |
Wydawca | Towarzystwo Indii , Macmillan and Company |
Data publikacji |
1912 |
Strony | 104 |
Song Offers ( bengalski : গীতাঞ্জলি ) to tom tekstów bengalskiego poety Rabindranatha Tagore , przetłumaczony na język angielski przez samego poetę, za który w 1913 roku otrzymał Literacką Nagrodę Nobla .
Zawartość
Song Offers jest często identyfikowane jako angielskie tłumaczenie Gitanjali ( bengalski : গীতাঞ্জলি ), tomu poezji poety Rabindranatha Thakura , skomponowanego w latach 1904-1910 i opublikowanego w 1910 r. Jednak w rzeczywistości Song Offers antologizuje angielskie tłumaczenie wierszy z jego dramatu Achalayatan i dziewięć innych wcześniej opublikowanych tomów poezji Tagore. Dziesięć utworów i liczba wybranych z nich wierszy są następujące:
- Gitanjali - 69 wierszy (ze 157 wierszy w Darach Pieśni )
- Geetmalya - 17 wierszy
- Naibadya - 16 wierszy
- Kheya - 11 wierszy
- Shishu - 3 wiersze
- Chaitali - 1 wiersz
- Smaran - 1 wiersz
- Kalpana - 1 wiersz
- Utsarga - 1 wiersz
- Acholajatan - 1 wiersz
Song Offers to zbiór pieśni nabożnych dla Najwyższego. Głęboko zakorzeniona duchowa esencja tomu została wydobyta z następującego fragmentu:
Moje długi są duże,
moje niepowodzenia wielkie, wstyd mój tajemny i ciężki; jednak przychodzę prosić o moje dobro,
Trzęsę się ze strachu, aby moja modlitwa nie została wysłuchana.
(Wiersz 28, Ofiarowanie pieśni )
Słowo gitanjali składa się z „geet”, piosenki i „anjali”, ofiarowanie, a zatem oznacza - „Ofiarowanie pieśni”; ale słowo oznaczające ofiarę, anjali , ma silne pobożne konotacje, więc tytuł może być również interpretowany jako „modlitewna ofiara pieśni”.
Natura tłumaczenia
Rabindranath Tagore pozwolił sobie na „swobodne tłumaczenie”, tłumacząc te 103 wiersze na język angielski. W konsekwencji w wielu przypadkach są to transkreacje niż translacje; jednak biograf literacki Edward Thomson uznał je za „doskonałe” i „przyjemne”. Czytelnik może sam zdać sobie sprawę z podejścia przyjętego przez Rabindranatha w tłumaczeniu własnego wiersza na ten przetłumaczony przez profesjonalnego tłumacza. Najpierw cytowany jest liryczny nr. 1 Ofiarowania Pieśni w tłumaczeniu samego Rabindranatha:
Uczyniłeś mnie nieskończonym, taka jest twoja przyjemność. To kruche naczynie wciąż na nowo opróżniasz i napełniasz je zawsze świeżym życiem. Ten mały flet z trzciny nosiłeś przez wzgórza i doliny i tchnąłeś przez niego melodie wiecznie nowe. Za nieśmiertelnym dotykiem twoich rąk moje małe serce traci granice radości i rodzi niewysłowioną wypowiedź. Twoje nieskończone dary przychodzą do mnie tylko na tych moich bardzo małych dłoniach. Wieki mijają, a Ty wciąż nalewasz i wciąż jest miejsce do wypełnienia.
To numer 1 utworu Gitanjali . Istnieje inne angielskie tłumaczenie tego samego wiersza autorstwa Joe Wintera, przetłumaczone w 1997 roku:
Tagore podjął się tłumaczenia przed wizytą w Anglii w 1912 roku, gdzie wiersze zostały bardzo dobrze przyjęte. W 1913 roku Tagore został pierwszym spoza Europy, który zdobył Literacką Nagrodę Nobla , głównie dla angielskiego Gitanjali .
Publikacje
Pierwsze wydanie Song Offers zostało opublikowane w 1912 roku w Londynie przez India Society . Kosztował dziesięć i pół szylinga. Drugie wydanie zostało opublikowane przez The Macmillan Company w 1913 roku i kosztowało cztery i pół szylinga. Drugie wydanie zawierało szkic poety autorstwa Rothensteina (patrz ilustracja po prawej), a także bezcenny wstęp autorstwa WB Yeatsa .
Wprowadzenie Yeatsa
Song Offers dodano wstęp autorstwa poety WB Yeatsa . Yeats napisał, że ten tom „zamieszał moją krew jak nic od lat…”. Szczerze informował czytelników: „Przez wiele dni nosiłem ze sobą rękopis tych przekładów, czytając go w pociągach kolejowych, na dachach omnibusów i w restauracjach, i często musiałem go zamykać, aby ktoś obcy nie zobaczył jak bardzo mnie to wzruszyło. Te teksty — które są w oryginale, jak mówią moi Indianie, pełne subtelności rytmu, nieprzetłumaczalnych delikatności koloru, inwencji metrycznej — przedstawiają w ich myślach świat, o którym marzyłem przez całe życie długi." Następnie, po opisaniu kultury indyjskiej, która uważała za ważny czynnik ułatwiający wzniosłą poezję Rabindranatha, Yeats stwierdził: „Dzieło najwyższej kultury, a mimo to wydaje się być w takim samym stopniu wzrostem wspólnej gleby, jak trawa i sitowie. Tradycja, w której poezja i religia są tym samym, przeszła przez stulecia, zbierając uczone i nieuczone metafory i emocje, i ponownie przyniosła tłumowi myśl uczonego i szlachcica”.
Nagroda Nobla w 1913 r
W 1913 roku Rabindranath Tagore otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury. Ocena Tagore jako wielkiego poety opierała się głównie na ocenie Ofiar Pieśni , oprócz zaleceń, które umieściły jego nazwisko na krótkiej liście. Przyznając nagrodę Rabindranthowi, Komitet Noblowski stwierdził: „z powodu jego głęboko wrażliwych, świeżych i pięknych wierszy, dzięki którym z doskonałą wprawą uczynił on swoją myśl poetycką, wyrażoną jego własnymi angielskimi słowami, częścią literatury” Zachodu” Komitet Noblowski uznał go za „autora, który zgodnie z wyraźnym brzmieniem ostatniej woli i testamentu Alfreda Nobla napisał w bieżącym roku najwspanialsze wiersze «o tendencji idealistycznej». Komitet Noblowski w końcu zacytował Song Offer i stwierdził, że Rabindranath w skłaniających do myślenia obrazach pokazał, jak wszystkie rzeczy doczesne są pochłaniane przez wieczność:
Czas jest nieskończony w twoich rękach, mój panie. Nie ma nikogo, kto by liczył twoje minuty. Mijają dni i noce, wieki kwitną i więdną jak kwiaty. Wiesz, jak czekać. Twoje wieki następują po sobie, doskonaląc mały dziki kwiat. Nie mamy czasu do stracenia, a nie mając czasu, musimy walczyć o swoje szanse. Jesteśmy zbyt biedni, żeby się spóźnić. I tak oto mija czas, podczas gdy daję go każdemu kłótliwemu mężczyźnie, który go żąda, a twój ołtarz jest pusty ze wszystkich ofiar do końca. Pod koniec dnia spieszę się w obawie, aby twoja brama nie została zamknięta;
ale jeśli to znajdę, jeszcze jest czas. ( Gitanjali , nr 82)
W odpowiedzi na ogłoszenie nagrody Nobla Rabindranath wysłał telegram o treści: „Błagam przekazać Akademii Szwedzkiej moje wdzięczne uznanie za rozległość zrozumienia, które zbliżyło dalekich i uczyniło obcego bratem”. Zostało to odczytane przez pana Clive'a, ówczesnego brytyjskiego Chargé d'Affaires (CDA) w Szwecji , na bankiecie noblowskim w Grand Hôtel w Sztokholmie , 10 grudnia 1913 r. Osiem lat po przyznaniu Nagrody Nobla Rabindranath udał się do Szwecji w 1921 roku, aby wygłosić przemówienie akceptacyjne.
Komentarze do ofert utworów
Pierwsza oficjalna recenzja Song Offers ukazała się w dodatku Times Literary Supplement z 7 listopada 1912 r. (s. 492).
- ^ Przemówienie prezentacyjne Komitetu Noblowskiego
- Bibliografia _ „Język Gitanjalego: matryca paradoksalna” (PDF) . Kryterium: międzynarodowe czasopismo w języku angielskim . Źródło 14 sierpnia 2012 r .
- ^ a b Rabindranath w języku angielskim - Odpowiedź Zachodu
- ^ „Gitanjali: wybrane wiersze” . Szkoła Mądrości. 2010-07-30. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2012-07-21 . Źródło 2012-07-11 .
- ^ Song Offers - Rabindranath Tagore , przetłumaczone przez Joe Wintera , 1998: Writers Workshop, Kalkuta, Indie.
- ^ Tagore, Rabindranath (2011). Gitanjali: Ofiary Pieśni . Przetłumaczone przez Radice'a, Williama. ISBN 978-0-670-08542-2 . Źródło 8 kwietnia 2017 r .
- Bibliografia _
- ^ Gitanjali, Rabindranath Tagore, 1912, 1913
- ^ „Wprowadzenie Yeatsa do Gitanji Tagore'a” . Dwutygodniowy przegląd . 2013-05-27 . Źródło 2017-12-21 .
- ^ Literatura 1913
- ^ Nagroda Nobla w dziedzinie literatury 1913 - przemówienie prezentacyjne
- ^ Rabindranath Tagore - przemówienie bankietowe
Linki zewnętrzne
- Gitanjali ( ofiary pieśni )
- Gitanjali ( ofiary pieśni )
- Ofiary piosenki
- [1] Wersja prasowa Eldritcha]
- Gitanjali
- Liryczny numer Ofiarowania Pieśni w formie śpiewanej
- Gitanjali należący do domeny publicznej w LibriVox