Kwarterię warstw
Layer Quaternity to cztery marmurowe figurki rzeźbiarskie o wysokości około 25 centymetrów (10 cali) umieszczone na dwóch kolumnach Layer Monument , polichromowanego pomnika ściennego z początku XVII wieku (320 na 350 centymetrów [130 cali × 140 cali]), który był zainstalowany w kościele św. Jana Chrzciciela w Maddermarket w Norwich ku pamięci Christophera Layer (1531–1600).
Styl
Kwartet figurek wyrzeźbionych w marmurze, Pax, Gloria, Vanity, Labour, przedstawia podstawowe problemy tematyczne i stylistyczne atrybuty sztuki manierystycznej północnej , a mianowicie portrety animowanego ruchu ludzkiego, różnorodności i wielości, często osadzone w świecie klasycznym lub mitologicznym, i skłonne w kierunku koncepcji ezoterycznych.
Źródła symboliki
Quaternity Layer ( około 1598–1604) mają wiele ikonograficznych szczegółów ze złożoną ilustracją znalezioną w Alchemii (1606) przez niemieckiego naukowca Andreasa Libaviusa w rozdziale zatytułowanym De Lapide Philosophorum ( Kamień filozoficzny ), w którym dwaj olbrzymy podtrzymują cztery postacie , których dolna para jest śmiertelna, górna para nieśmiertelna, tworzą wierzchołek do -
„Pomnik opusu Libaviusa… Po ukończeniu Małej Pracy i Przemysłu oraz łasce Bożej (przetłumaczone łacińskie napisy dolne) następuje Sol i Luna wznoszący się na łabędzich skrzydłach… dziękczynienie króla arabskiego i jego białej żony, czytane jako – Chwała Bogu na wysokościach , a ja wywyższę cię, Boże mój ”. (Łacińskie górne napisy przetłumaczone)
Ilustracja Libaviusa i marmurowa rzeźba Czwartorzędu Warstwy mają identyczną parę, zawierającą nagą postać (niższa para), bosonogiego królewskiego mężczyznę i królewską udrapowaną kobietę (górna para), a także tytułowe podpisy Gloria i Labour , wraz z z symbolami gałązki palmowej, rotundy i księżyca.
Podobieństwa między podpisanymi frazami ilustracji Libaviusa do tych z jednowyrazowych tytułów Czwartorzędu Warstwy sugerują, że w sekwencji czasowej pomnik Warstwy został oparty na i zainstalowany przed 1606 r., Datą publikacji ilustracji Libaviusa.
Werset biblijny, który odpowiada symbolice każdej z opisanych istot, obejmuje parę niższą i śmiertelną – Potem spojrzałem na wszystkie dzieła, których dokonały moje ręce, i na Pracę , nad którą się trudziłem, a oto wszystko było marnością i utrapienie ducha, a pożytku nie było pod słońcem . Kaznodziei 2.w.11 Z przeciwstawną odpowiedzią z górnej, nieśmiertelnej, Niebiańskiej pary – Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi Pokój , dobra wola dla wszystkich ludzi. Łukasza 2 w.14
Czwartorzędowość warstwowa odpowiada również alchemicznym „bóstwom” Apollo , Luna , Mercurius i Vulcan , jak nazwano je w emblemacie XVII Atalanta Fugiens (1617) przez niemieckiego alchemika-lekarza Michaela Maiera .
Interpretacja
Cztery figurki umieszczone w pilastrach pomnika, Pax i Gloria , Vanitas i Labour (Pokój, Chwała, Próżność, Praca) są stosunkowo rzadkimi przykładami północno-manierystycznej rzeźby zachowanej w Wielkiej Brytanii. Razem stanowią one przykład, jak ikonografia chrześcijańska w czasach Elżbiety I , wraz z renesansową Europą, zintegrował symbolikę z zachodnich ezoterycznych tradycji alchemii i astrologii w dzieła sztuki, w tym pomnik nagrobny. Czwartorzędy Warstwy w całości są unikalną alchemiczną mandalą. Poprzez spolaryzowaną symbolikę wyznaczają podstawowe współrzędne związane ze sztuką mandali, a mianowicie Przestrzeń (Niebo i Ziemia) oraz Czas (Młodzi i Starzy). Reprezentują także podstawowe aspekty ludzkiej kondycji, a mianowicie płeć, młodość i wiek, a także przyjemność i cierpienie. W istocie Czwartorzędy Warstwy, podobnie jak Scaiolae Paracelsusa (o których pisze Libavius w Alchemia ) są czwartorzędem zróżnicowanych cnót lub bytów psychicznych, które reprezentują kompletną całość lub totalność w sumie.
Skojarzenia psychologiczne
Rola Czwartorzędu w symbolice religijnej jest obszernie omawiana przez Carla Gustava Junga . Wiele z jego dogłębnych badań i obserwacji na temat funkcji i roli czwartorzędu w symbolice religijnej ma zastosowanie do Czwartorzędu Warstwy. Dla Junga czwartorzędowość była naturalnym wyrazem zróżnicowania, które zawsze reprezentuje całość, powołując się na cztery żywioły, cztery pory roku, starożytne greckie schematy czterech humorów i czterech temperamentów , a także czterech ewangelistów z ich odpowiednimi emblematami w forma tetramorficzna w ikonografii chrześcijańskiej, jako przykłady.
Symbolika czterech bytów Czwartorzędu Warstwy jest przykładem obserwacji Junga, że indywiduacja rozwija się poprzez cechy psychiczne składające się z dwóch par przeciwieństw, które często są względem siebie spolaryzowane.
Jako taka, Czwartorzędowość Warstwy może być postrzegana jako przykład psychologii epoki renesansu. Jego cztery wysoce symboliczne figurki są jednocześnie „mapą” psychiki i wysoce oryginalną mandalą alchemiczną w zachodniej sztuce pogrzebowej.
