Dada Masiti
Dada Masiti مانا ستي حبيب جمال الدين | |
|---|---|
| Urodzić się |
Mana Sitti Habib Jamaladyn
C. 1810s |
| Zmarł | 15 lipca 1919 r Barawa, Somalia
|
| zawód (-y) | Poeta, islamski uczony |
Mana Sitti Habib Jamaladdin ( arabski : مانا ستي حبيب جمال الدين ) ( ok. 1810 - 15 lipca 1919), powszechnie znany jako Dada Masiti („Babcia Masiti”), był somalijskim poetą, mistykiem i islamskim uczonym. Swoje wiersze komponowała w dialekcie bravańskim, którym mówi się w Barawie .
Biografia
Dada Masiti urodził się jako Mana Sitti Habib Jamaladdin w 1810 roku w Barawa (Brava), nadmorskim mieście w południowej Somalii . Jej rodzina po obu stronach pochodziła z klanu Mahadali Ashraf . Dziadek jej matki ze strony matki również należał do Ali Naziri Ashraf, który miał większe wpływy w okolicy i był większym z dwóch podklanów. Aszrafowie po raz pierwszy osiedlili się w Barawie na początku XVII wieku i ostatecznie prześledzili swój rodowód do Proroka Mahometa . Podobnie jak twierdzenia innych klanów somalijskich w tym względzie, ta rzekoma genealogia jest historycznie nie do utrzymania.
To, co wiadomo o wczesnych latach Dada Masiti, pochodzi wyłącznie z różnych tradycji ustnych . Z relacji potomków jej najbliższych krewnych wynika, że została porwana i wywieziona na Zanzibar . Kiedy została uprowadzona, porwanie miało miejsce, gdy była nastolatką i zostało przeprowadzone za jej zgodą przez zalotnika, którego jej rodzina odrzuciła jako potencjalnego męża. Oboje uciekli i pobrali się w Pate . Ich związek wkrótce potem się rozpadł, a ona była podobno przetrzymywana w sposób zbliżony do niewolnictwa przez około dziesięć lat. W końcu udało jej się uciec, a jej kuzyn ze strony matki, Omar Qullatten, który w tym czasie mieszkał na Zanzibarze, przybył jej na ratunek. Sama Dada Masiti wydaje się potwierdzać tę wersję wydarzeń w swojej poezji, gdyż nawiązuje do bycia zwiedzioną przez światowe pokusy, wyraża skruchę i chęć odkupienia swoich czynów. Jej wiersze wymieniają również imię Omara Qullattena i wielokrotnie proszą Boga o błogosławieństwo. Dada Masiti nigdy nie wyszła ponownie za mąż i nie urodziła dzieci.
Dada Masiti pogrążyła się w religioznawstwie pod kierunkiem szejka Mohammeda Janna al-Bahluli. Jako wyznawczyni Qadiriyya , jej poezja wykazuje szczegółowe zrozumienie Koranu i Sunny . Poezja dedykowana jej przez współczesnych świadczy o tym, że cieszyła się dużym szacunkiem. Szejk Qasim Muhyiddin al-Barawi nazwał ją „skarbem, który należy zazdrośnie chronić”.
Najsłynniejszym wierszem Dady Masiti był „After Life, Comes Death: When the Sheikh Dies, No One Should Weep”, napisany dla jej przyjaciela, prawnika, szejka Nureni Mohammeda Sabira. Skomponowała także „Shaikhi Chifa isiloowa”, pochwałę szejka Nureina Ahmeda al-Sabira al-Hatimy'ego. Wielu jej współczesnych, zwłaszcza kobiety, poświęciło się pamięci o jej poezji. Jej wiersze nadal zajmują ważne miejsce w poetyckich annałach Barawy.
Po jej śmierci Dada Masiti została pochowana na miejscu swojego małego domu w Barawie. W mieście obchodzona jest coroczna ziyarah do jej sanktuarium.
Dalsza lektura
- Declich, Francesca (2001). „Źródła islamu skomponowane w języku narodowym: somalijska poezja religijna kobiet”. Islam w Afryce Wschodniej: nowe źródła . Rzym: Herder. s. 297–330.
- „ Dhikr będzie odbijać się echem ze wszystkich rogów:” Dada Masiti i przekaz wiedzy islamskiej , zawierający przykłady jej poezji