David Lloyd (Dziekan St Asaf)

David Lloyd (1597 - 7 września 1663) był walijskim duchownym i autorem ballady The Legend of Captain Jones .

Życie

Lloyd urodził się w Berthlwyd w parafii Llanidloes w Montgomeryshire w 1597 roku jako syn Davida Lloyda. Jego wujem był Oliver Lloyd , dziekan katedry w Hereford od 1617 roku.

Ukończył Hart Hall w Oksfordzie 22 czerwca 1615 r., 9 maja 1618 r. Został wybrany członkiem All Souls College w Oksfordzie, aw 1622 r. Został Bachelor of Civil Law , a w 1628 r . Doktorem prawa cywilnego. Uzyskał stanowisko kapelana Williamowi Stanleyowi, 6.hrabiemu Derby . Został mianowany kanonikiem katedry w Chester w 1639 r. I ustanowiony 2 grudnia 1641 r. Na probostwie Trefdraeth w Anglesey, po rezygnacji z której został ustanowiony w lipcu 1642 r. W Llangynhafal , a 21 grudnia został wikariuszem Llanfair Dyffryn Clwyd .

W 1642 Lloyd został również mianowany naczelnikiem Ruthin , Denbighshire. Pozbawiony i przez pewien czas uwięziony przez Długi Parlament , został przywrócony do swoich beneficjów po Restauracji , aw 1660 został dziekanem St Asaf . Zmarł 7 września 1663 r. w Ruthin, gdzie został pochowany bez napisu i pomnika; jednak humorystyczny rymowany epitafium, o którym mówi się, że został napisany przez niego samego, jest wydrukowany w pracy Anthony'ego Wooda Athenæ Oxonienses (III. 653). Epitafium świadczy o jowialnym duchownym, który na przyjemności stołu wydawał znacznie więcej, niż wynosiły jego dochody.

Legenda Kapitana Jonesa

Lloyd jest szczególnie znany z jeu d'esprit , które wyprodukował wkrótce po opuszczeniu Oksfordu, zatytułowanego The Legend of Captain Jones; opowiadając o swoich przygodach na morzu… jego wściekły Battell z jego sześcioma trzydziestoma ludźmi przeciwko armii jedenastu królów, z ich obaleniem i śmiercią… (Londyn, 1631). Legenda lub ballada, która rozpoczyna się od


Śpiewam twoje ramiona (Bellona) i człowieka , którego potężne czyny przewyższyły wielkiego Tamerlana,

to genialna, choć nieco ordynarna burleska opowiadająca o ekstrawaganckich przygodach wędrowca morskiego imieniem Jones, który, jak mówi Wood, „żył za panowania królowej Elżbiety i był bardzo znany ze swoich wielkich wyczynów”. Poemat opowiada o tym, jak Kyl-za-dog Jones swoim dobrym mieczem zabił potężnego olbrzyma Asdriasdusta, jak jedenastu zaciekłych królów podjęło odważną, ale daremną próbę powstrzymania jego triumfalnego postępu i jak w końcu został schwytany przez króla hiszpańskiego kosztem sześciu tysięcy wojowników, ale od razu wykupieni przez rodaków, pragnących go odzyskać na jakichkolwiek warunkach.

Gdzie indziej Wood mówi, że Legenda była burleską na podstawie walijskiego wiersza zatytułowanego Awdl Richard John Greulon ; ale pogląd, że Jones nie był całkowicie mityczną postacią, wydaje się opierać na fakcie, że w jego Rehearsal Transprosed (1776, II. 19) Andrew Marvell mówi o Legendzie : „Słyszałem, że rzeczywiście istniały takie kapitan, uczciwy, dzielny człowiek, ale łobuz, który chciał się z nim zabawić, zepsuł mu historię.

Legenda od razu zyskała dużą popularność . Został wznowiony w 1636 r., a z dodatkiem drugiej części w 1648 r. W 1656 r. ukazało się wydanie opisane przez Wooda (w octavo ), z frontyspisem przedstawiającym Jonesa „uzbrojonego w czapkę z daszkiem, dobrze zamontowanego na wojennej koń, napotykając słonia z zamkiem na grzbiecie, w którym znajdował się król Indii, strzelając strzałami do kapitana, pod którego końskimi kopytami leżą ciała królów, książąt i lyonów, które były przez niego, rzeczonego kapitana, zabij 'D."

W kolejnych wydaniach dodawano wiersze wprowadzające, a w 1766 roku ukazało się tak zwane drugie wydanie, zatytułowane Cudowne, zaskakujące i niezwykłe podróże i przygody kapitana Jonesa do Patagonii, opisujące jego przygody na morzu… wszystko to i jeszcze więcej ale Tythe jego własnego Relacji, którą kontynuował, aż odebrało mu mowę i umarł, ze swoją Elegią i Epitafium. Ale do tego czasu dodatkowa rodomontada kolejnych redaktorów prawie całkowicie zniszczyła naiwny efekt oryginalnej wersji. Poza Legendą Wood niejasno mówi, że Lloyd napisał „pewne pieśni, sonety, elegie itp. - z których niektóre są drukowane w kilku książkach”; wydaje się, że nie zostały one zidentyfikowane. Legenda została wydrukowana w oryginalnej formie w Archæologist , 1842, tj . 271.

Atrybucja