Dekret Filippi, 242 pne

Dekret z Filippi 242 p.n.e. był wiadomością z miasta Filippi do miasta Kos w odpowiedzi na posła wysłanego przez to ostatnie. Ci posłańcy prosili o azyl, czyli nienaruszalność, sanktuarium Asklepiosa . Dekret, jedno z czterech miast, jest zgodą na uszanowanie tego żądania. Asylia została później odwołana przez rzymskiego cesarza Dioklecjana .

Historia Azylii

Od 260 roku p.n.e. do wczesnych czasów cesarstwa rzymskiego miasta greckie szukały i otrzymywały uznanie dla swojej azylii od innych części greckiego świata — królów, miast, lig — a ostatecznie od samego Cesarstwa Rzymskiego . Asylia oznacza nienaruszalność, czyli wolność od profanacji. To, czego dotyczył azyl w każdym mieście, było inne. Miasto może prosić o azyl ważnego sanktuarium należącego do miasta, samego miasta i otaczającego go terytorium lub kombinacji obu. Według MM Austina przyczyny tych próśb wynikały z niestabilności czasów. Ponieważ grupy takie jak Etolowie dokonywały przypadkowych aktów przemocy w czasie pokoju, miasta szukały ochrony u swoich sąsiadów. Nie jest jasne, jakie rzeczywiste korzyści przyniosły te dekrety; stwierdzają jedynie, że uznają azyl żądanego obszaru.

Miasto Kos

Cos lub Kos znajduje się na greckiej wyspie o tej samej nazwie. Dorianie najechali w XI wieku, a silna część ich ludu przyniosła ze sobą kult Asklepiosa , z którego miasto stało się bardzo znane. Miasto było również dobrze znane z wina. Po wojnach grecko-perskich Kos dołączył do Ligi Delijskiej i stał się silną ateńską placówką na Morzu Egejskim . Miasto osiągnęło swój szczyt w okresie hellenistycznym . Było sprzymierzone z Egiptem i mieściło przedłużenie Biblioteki Aleksandryjskiej . Był to także dom słynnego lekarza Hipokratesa , który jest uznawany za ojca zachodniej medycyny.

Kult Asklepiosa wzbudził duże zainteresowanie Cos. Asklepios był greckim bogiem medycyny i uzdrawiania, śmiertelnikiem, któremu Zeus przyznał nieśmiertelność . Pierwotnym ośrodkiem kultu było Epidauros , założone około 500 roku p.n.e. Jednak Kos stało się kolejnym ważnym ośrodkiem ze względu na dużą grupę ludzi z Epidauros , którzy przybyli z Dorianami . Inne ośrodki kultu znajdowały się w Pergamonie i Atenach . Sam kult był elekcyjny, ponieważ ludzie, zarówno mężczyźni, jak i kobiety, z różnych środowisk społecznych mogli uczestniczyć w praktykach kultowych; nie ograniczało się to do osób, które zostały wybrane do kultu przez rodziców lub które szukały inicjacji w późniejszym życiu. Kult był otwarty dla wszystkich. Aby wziąć udział, każdy chory Grek szukałby wskazówek w swoich snach, spędzając noc w sanktuarium . Jeśli bóg pojawił się w ich śnie i albo ich uzdrowił, albo zasugerował możliwe lekarstwo, wówczas chory składał ofiarę. Kult osiągnął szczyt popularności w IV wieku p.n.e.

Dekret

Około roku 242 miasto Kos wysłało posłów do wielu miast macedońskich i greckich. Zostali przyjęci przez Herakleodora, syna Aristiona. Posłańcy zażądali, aby miasta te uznały azyl sanktuarium Asklepiosa w Cos. W dekrecie miasto Filippi zgadza się uznać sanktuarium za nienaruszone, czyli azylos. Zasadniczo Filipianie ogłosili, że nie będą bezcześcić ani naruszać sanktuarium na podstawie tego rozejmu. W dalszej części Dekretu szczegółowo opisano, jak „święci ambasadorowie” oddawali cześć rządowi Filippi i jego królowi, Antygonowi , i jak rząd z kolei oddawał im cześć. Ambasadorowie złożyli ofiarę Asklepiosowi i zawarli rozejm z Filippim , a także odnowili pokrewieństwo z miastem. W zamian ambasadorom zapewniono utrzymanie na czas ich pobytu w mieście, a także eskortę i pieniądze, aby „zapewnić im bezpieczną podróż do Neapolis”. Dekret znajduje się na SEG 12.373, wiersze 35-55, Rigsby (1996), 138-40 i Hatzopoulos (1996), II nr. 36.

Inne odpowiedzi na wysłannika

Dekret Filippi jest wyryty na tej samej tabliczce w dwóch innych miastach, a miasto było tylko jednym z czterech, które odpowiedziało na prośbę Cos. Inne miasta, które odpowiedziały, to Kasandrea i Amfipolis , z dekretami wpisanymi z Filippi , i Pella , którego dekret został wpisany oddzielnie. Miasta te zgodziły się również przestrzegać i szanować azyl sanktuarium Asklepiosa w Kos. Miasto Kos odniosłoby ogromne korzyści z tych porozumień, ponieważ inne miasta — zwłaszcza Filippi i Pella — były ważnymi miastami w Macedonii. Pella służyła jako stolica administracyjna, a Filippi , starożytna twierdza Crenidas, została nazwana na cześć ojca Aleksandra Wielkiego, Filipa II .