Diego de San Pedro

Diego de San Pedro
Urodzić się C. 1437 ( 1437 )
Zmarł C. 1498 ( 00.00.1498 ) (w wieku 60–61 lat)
Zawód Pisarz
Narodowość kastylijski
Okres ok. 1480–1498
Gatunek muzyczny
Sentymentalny romans Cancionero
Godne uwagi prace
Tractado de amores de Arnalte y Lucenda (1491) Cárcel de amor (1492)

Diego de San Pedro (ok. 1437 - ok. 1498) był kastylijskim pisarzem. Niewiele o nim wiadomo, poza tym, co zawiera jego twórczość. Uczeni [ kto? ] polegają również na tym, co wywnioskowali z kontekstu, w którym pisał, i wielu szlachciców, z którymi był powiązany.

Życie

Według prologów San Pedro w Tractado de amores de Arnalte y Lucenda (Miłość między Arnalte i Lucendą), Cárcel de amor (Więzienie miłości) i Desprecio de la Fortuna (Pogarda fortuny), San Pedro nie mógł napisać przed 1470 r.

Tractado de amores de Arnalte y Lucenda jest poświęcony damom dworu królowej Izabeli i samej królowej. Jego drugie wydanie opisuje San Pedro jako sługę Don Juana Télleza-Giróna, hrabiego Urueña . Don Juan był potężny, ponieważ był przyrodnim bratem Izabeli i był faworyzowany przez króla Kastylii Enrique IV . San Pedro zadedykował mu Desprecio de la Fortuna , nazywa go „swoim panem” i mówi, że służył mu przez 29 lat. San Pedro dedykuje Cárcel de Amor Diego Fernándezowi de Córdoba [ który? ] . Diego Fernández był również spokrewniony z rodziną Téllez-Girón, ponieważ ożenił się z Juaną Pacheco, siostrzenicą hrabiego. Był „alcaide de los donceles”, czyli dowódcą oddziału lekkiej kawalerii złożonego z uprzywilejowanych młodych mężczyzn, którzy służyli jako gwardia króla. San Pedro wspomina również w tym prologu Doña Marina Manuel, członkinię najwyższej kastylijskiej szlachty.

Carmen Parrilla zakłada, że ​​San Pedro był dorosłym mężczyzną pod koniec XV wieku, kiedy pisał Desprecio de la Fortuna , ponieważ przepraszał za błędy swojej młodości w tym dziele. Parrilla odkrył, że San Pedro pisał w latach 80. i 90. XIX wieku dla świty królowej. Prawdopodobnie zmarł i przeszedł niezauważony przez młodszych ludzi, którzy go nie znali.

Według Keitha Whinnom, San Pedro nie mógł być główną postacią literacką na dworze królowej Izabeli. Rzeczywiście, San Pedro wyraża strach przed kpiną kobiet w swoim poświęceniu dla pań w Tractado de amores de Arnalte y Lucenda . Whinnom opisuje San Pedro jako hidalgo lub członka niższej szlachty, który zrobił to, co mu kazano, wydawał się bać wyśmiania i był gotów posunąć się do ekstremalnych starań, aby zadowolić damy dworu królowej.

Wreszcie, nie jest jasne, czy Diego de San Pedro był converso ( nawrócony z judaizmu na chrześcijaństwo), czy też nie. Ci, którzy nawrócili się na chrześcijaństwo, często używali imienia świętego jako nazwiska rodowego . Jednak Whinnom zwraca uwagę, że praktykę tę stosowali zarówno starzy, jak i nowi chrześcijanie . Zawody San Pedro jako sekretarza hrabiego Urueña mogą również wskazywać, że był on konwertytą żydowskim, ale nie ma na to żadnych zachowanych dowodów. Kilku uczonych wskazuje na ton niektórych dzieł San Pedro na poparcie tej teorii i utrzymuje, że Cárcel del amor jest literacką odpowiedzią na zainicjowanie Inkwizycji, ale wszystko to są zwykłe spekulacje.

Sentymentalny romans

Hiszpański romans sentymentalny to gatunek prozy z XV i początku XVI wieku, który wykorzystuje miłość dworską do zgłębiania tematów pożądania i śmierci. Autorzy wykorzystują narrację pierwszo- i trzecioosobową, aby zagłębić się w dwie sfrustrowane i gwałtowne miłości (tj. miłość dworską i fizyczną). Kiedy dominuje kodeks dworski, nie ma fizycznego związku i pojawia się frustracja, ukazująca destrukcyjną naturę miłości.

Pracuje

  • La pasión trobada (około 1480) to jedno z najwcześniejszych dzieł San Pedro, poświęcone zakonnicy. Ten duchowy tekst, napisany ośmiozgłoskowymi wersetami i bezpośrednią mową, opisuje Mękę Chrystusa w przerażających szczegółach. Jako środek pobożności, San Pedro dedykuje również to dzieło Męce Maryi, z większą ilością szczegółów, niż daje jej Ewangelia . Z wyjątkiem kilku opowieści legendarnych i drobnych zmian wynikających ze schematu rymów lub długości wersetów, dzieło to jest paralelne z tekstem Ewangelii.
  • Las siete angustias de Nuestra Señora (Siedem boleści Matki Bożej , około 1480) to wiersz wywodzący się z La pasión trobada . San Pedro skopiował jedenaście zwrotek z La pasión i zmienił sześć półzwrotek, aby stworzyć ten nowy wiersz.
  • Sermón (ok. 1485) to parodia, która instruuje mężczyzn i kobiety, jak postępować w kontekście miłości, podkreślając niższość zakochanych mężczyzn, ale także podkreślając znaczenie kobiet w pocieszaniu kochanków.
  • Tractado de amores de Arnalte y Lucenda (Historia miłości Arnalte i Lucendy, 1491) to jeden z dwóch sentymentalnych romansów, z których najbardziej znany jest Diego de San Pedro. Dostępne są francuskie, włoskie i angielskie tłumaczenia tej pracy, wraz z Cárcel de amor. Dzieła zwane romansami sentymentalnymi to narracje prozatorskie, które charakteryzują się zazwyczaj brakiem jednolitości. W porównaniu do romansów rycerskich , romanse sentymentalne są zwykle krótsze i bardziej zjednoczone w działaniu. Listy, monologi i przemówienia służą do rozwinięcia fabuły sentymentalnego romansu. Tractado de amores de Arnalte y Lucenda ma narratora znanego jako „el autor”, który przekazuje historię opowiedzianą przez głównego bohatera, Arnalte. Arnalte jest szlachcicem z Teb [ jakie? ] , który próbuje zdobyć miłość Lucendy i wielokrotnie mu się to nie udaje. Arnalte prosi narratora, aby poświęcił swoją historię współczującym damom z dworu królowej Izabeli. Ta praca zawiera również formalną pochwałę królowej.
  • Arnalte y Lucenda i La Cárcel de Amor są uważane za romanse sentymentalne, ale często są postrzegane jako wzajemne literackie folie; kontrastuje je wiele badań nad tymi dwoma dziełami. Oba są również postrzegane jako odzwierciedlenie politycznego, społecznego i kulturowego fermentu renesansu i złotego wieku, który prowadzi do naszych czasów. Pojawia się również pytanie, który z nich jest bardziej „nowoczesny”. Pod tym względem Carcel del Amor jest często uważany za bardziej romantycznego z tych dwóch, z jego tragicznym zakończeniem i eksploracją różnic klasowych jako przeszkodą w relacji między Leriano i Laureolą. Jednak obie prace pokazują zanikanie tradycyjnego Owidiusza na średniowieczną literaturę hiszpańską. Na przykład niektórzy uczeni uważają, że oba utwory krytycznie parodiują Ars Amatoria Owidiusza poprzez ostateczną porażkę męskiego bohatera w pomyślnym zdobyciu kobiecej miłości, pomimo prób uwodzenia - wskazując na niepowodzenie zasad Owidiusza w „sztuce uwodzenia” w Ars . Bogata, przesadzona proza ​​​​San Pedro jest uważana za część parodii.
  • Cárcel de amor ( Prison of Love , 1492) to kolejna sentymentalna powieść , z której słynie Diego de San Pedro i być może jego najbardziej znane dzieło. Ta praca była dedykowana Fernándezowi de Córdoba, alcaide de los donzeles. Podobnie jak Tractado de amores de Arnalte y Lucenda , Cárcel de amor jest opowiadany przez „el autora” i składa się głównie z listów, monologów i przemówień zamiast dialogów. Wstępem do tej pracy jest alegoria miłości podsumowująca historię. Fabuła jest prosta. Leriano zakochał się w Laureoli, następczyni tronu Macedonii, i komunikuje się z nią przez „el autora”. Persio, który również jest zakochany w Laureoli, mówi królowi, że miała stosunki z Leriano, a Laureola zostaje uwięziona. Leriano siłą uwalnia Laureolę z więzienia i zabija Persio. Kiedy Laureola odrzuca jego miłość w liście, Leriano postanawia umrzeć, ale chwali kobiety na łożu śmierci. Carcel del Amor był niezwykle popularny w momencie publikacji i szybko został przetłumaczony na inne języki. Wywarł również silny wpływ na La Celestina Fernando de Rojasa , dzieło często uważane za „najbardziej udany utwór beletrystyczny całego Złotego Wieku”, w tym bezpośrednie zapożyczenie niektórych z jego głównych tematów. Mają jednak różne zakończenia: Celestina to opowieść o romansie mężczyzny z kobietą, która prawdopodobnie należy do hiszpańskiej burżuazji . W Cárcel del Amor zbadano wiele współczesnych elementów narracji , w tym zwiększone poleganie na dialogu i pojawieniu się narratora.
  • Desprecio de la Fortuna (1498) to ostatnie dzieło San Pedro. Jest inspirowany pismami filozofa Boecjusza . Ten wiersz był poświęcony Juanowi Téllez-Girónowi, hrabiemu Urueña, [ który? ] , który opuścił dwór hiszpański po serii nieszczęść.

wiersz Cancionero

Oprócz tego, że był znany ze swojej popularnej fikcji , Diego de San Pedro jest również znany ze swojego wersetu cancionero , rodzaju poezji lirycznej , która była jedną z podstaw rozrywki na dworze monarchów katolickich . W 1511 roku dwadzieścia dwa jego drobne wiersze zostały opublikowane w antologii Hernando del Castillo zatytułowanej Cancionero general (General Compilation). Dworska poezja San Pedro charakteryzuje się tematem miłości i wykazuje preferencję dla wersetów ośmiozgłoskowych oraz użycie abstrakcyjnych terminów, które tworzą dwuznaczność.

  • „Diego de San Pedro”. Słownik biografii literackiej , tom 286: Pisarze kastylijscy, 1400-1500 . Pod redakcją Franka A. Domíngueza i George'a D. Greenii. Gale, 2004. s. 221–232.
  • „Diego de San Pedro”. The Columbia Encyclopedia , wydanie szóste, 2006. < http://www.encyclopedia.com/doc/1E1-SnPdroD.html >. 1 grudnia 2006 r.
  • Boro, Joyce, wyd. The Castell of Love: wydanie krytyczne romansu Lorda Bernersa ze wstępem, notatkami i glosariuszem . Tempe, Arizona: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 2007. Pp. 298.
  • Dalsza bibliografia: Carcel del Amor <www.waldemoheno.net/Medioevo/carcel1.jpg> 2 grudnia 2006.
  • Cortijo Ocaña, Antonio. La evolución genérica de la ficción sentymentalny . Londyn: Tamesis, 2001.