Dla Marksa

Dla Marksa
For Marx (French edition).jpg
Okładka pierwszego wydania
Autor Louisa Althussera
Oryginalny tytuł Wlać Marksa
Tłumacz Bena Brewstera
Kraj Francja
Język Francuski
Temat Karol Marks
Wydawca François Maspero, Allen Lane
Data publikacji
1965
Opublikowane w języku angielskim
1969
Typ mediów Druk ( oprawa twarda i oprawa miękka )
Strony 258 (pierwsze wydanie)
ISBN 978-1844670529

For Marx ( francuski : Pour Marx ) to wydana w 1965 roku książka filozofa Louisa Althussera , czołowego teoretyka Francuskiej Partii Komunistycznej (PCF) , w której autor reinterpretuje dzieło filozofa Karola Marksa , proponując epistemologiczne zerwanie między młodymi , Marks heglowski i stary Marks, autor Kapitału (1867–1883). Książka, po raz pierwszy opublikowana we Francji przez François Maspero , ugruntowała reputację Althussera. Prezentowane teksty w Dla Marksa są to teoretyczne interwencje w określonej sytuacji, w szczególności mające na celu określenie linii, którymi powinna podążać FPK po latach Stalina w Związku Radzieckim. Stanowisko Althussera jest teoretycznym antyhumanizmem i jest sprzeczne z teleologią historii. Althusser broni, że historia jest procesem bez podmiotu i z otwartym końcem, ale ma determinanty, które mogą być teoretyzowane przez naukę o historii, skonstruowaną przez Marksa w jego dojrzałym dziele Das Kapital . Społeczeństwo jest następnie konceptualizowane jako złożona całość, artykułowana w dominacji przez gospodarkę, w której kilka praktyk społecznych współistnieje ze względną autonomią, wprowadzając pojęcie nadmiernego determinowania , aby scharakteryzować poziomy efektywności.

Tło, zawartość i historia publikacji

Z wyjątkiem wstępu, rozdziały „ Dla Marksa” po raz pierwszy ukazały się jako artykuły publikowane w czasopismach Francuskiej Partii Komunistycznej w latach 1960–1964. „ Dla Marksa” zostało po raz pierwszy opublikowane w 1965 roku przez François Maspero. Tłumaczenie na język włoski zostało opublikowane w 1967 r., A tłumaczenie na język angielski autorstwa Bena Brewstera w 1969 r. Książka została opublikowana w języku angielskim przez Verso Books , a jej najnowsze wydanie pochodzi z 2005 r. Książka składa się z następujących esejów:

Do moich angielskich czytelników

Wstęp: Dziś

1. „Manifesty filozoficzne” Feuerbacha

2. „O młodym Marksie”

3. Sprzeczność i naddeterminacja

4. „Piccolo Teatro”: Bertolazzi i Brecht

5. „Rękopisy 1844” Karola Marksa

6. O dialektyce materialistycznej

7. Marksizm i humanizm

Przyjęcie

Marks ugruntował reputację Althussera. Wraz z Reading Capital (1965) książka zwróciła uwagę francuskich intelektualistów na Althussera i przyciągnęła znaczną liczbę czytelników na całym świecie. Dostarczył jednej z najbardziej wpływowych politycznie filozoficznych reinterpretacji Kapitału dokonanych przez marksistów w latach 60. i 70. XX wieku. Pojawienie się Reading Capital i For Marx w tłumaczeniu na język angielski wpłynęło na rozwój myśli marksistowskiej w świecie anglojęzycznym w latach siedemdziesiątych. Jednak dla Marksa spotkała się z krytyką zarówno ze strony antymarksistów, takich jak konserwatywny filozof Roger Scruton , jak i teoretyków marksizmu, takich jak marksistowski ekonomista Harry Cleaver . Według filologa Sebastiano Timpanaro , marksistowski włoski filozof Cesare Luporini , pomimo swojego w dużej mierze przychylnego stosunku do Althussera, skomentował, że antyhumanizm Althussera „przejawia się w tendencji do tego, by człowiek jak najbardziej zniknął z ram tzw. Nauk humanistycznych." Stanowisko to zostało obalone przez samego Althussera, zwłaszcza w późniejszych tekstach Kontrowersje humanistów .

Bańka „For Marx” : Wikidane SPARQL – zapytanie dotyczące wydań Althusser's For Marx

Scruton utrzymuje, że For Marx jest źle napisany i niejasny. Scruton krytykuje Althussera za stosowanie terminów technicznych bez ich wyjaśnienia. Twierdzi również, że wątpliwe jest, aby interpretacja materializmu historycznego Althussera była zgodna z intencjami Marksa i że nie zasługuje na uznanie za spójną teorię, że skutecznie odrzuca marksowską tezę, że baza determinuje nadbudowę, że skutecznie porzuca materializm historyczny samo w sobie, że jest niepodważalne w tym sensie, że żadne możliwe zdarzenie nie byłoby z nim sprzeczne, i że nie zawiera żadnych użytecznych prognoz. Dalej sugeruje, że zwolennicy Althussera mieli trudności z uzgodnieniem, w jaki sposób Marksa należy rozumieć.

Cleaver uważa For Marx and Reading Capital za próbę reinterpretacji Marksa przez Althussera i jego współpracowników w „celu ożywienia materializmu dialektycznego jako ideologii pośredniczącej w szeroko zdyskredytowanych praktykach politycznych Francuskiej Partii Komunistycznej”. Krytykuje naukę historii Althussera za ahistoryczność i abstrakcję. Według Cleavera Althusser był następnie krytyczny wobec Marksa , wierząc, że w dużej mierze ignorował on walkę klas. Cleaver pisze, że jedyną rewizją, którą Althusser uważał za konieczną, było przedefiniowanie filozofii, z „teorii praktyki teoretycznej” do „walki klasowej w teorii” i że w ten sposób Althusser zachował podstawową teoretyczną strukturę Dla Marksa .

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Bibliografia

Książki