Dridhaprahara
| Szef | |
|---|---|
| Dridhaprahara Yadava | |
| Królować | C. 860-880 |
| Następca | Seunachandra |
| Dynastia | Seuna (Yadava) |
| Ojciec | Wadżrakumara lub Subahu |
| Religia | dżinizm |
Dridhaprahara ( IAST : Dṛḍhaprahāra , rc 860-880) jest najwcześniejszym historycznie poświadczonym władcą dynastii Seuna (Yadava) , która rządziła zachodnim regionem Dekanu w dzisiejszych Indiach.
Wczesne życie
Według tradycji Jain , Dridhaprahara był synem króla Wadżrakumara z Dvaraki . Kiedy jego matka była z nim w ciąży, wielki pożar zniszczył miasto. Jain Jainaprabhasuri uratował swoją matkę, urodził się jakiś czas po zniszczeniu Dvaraki. Dridhaprahara był wielbicielem ósmego Jain tirthankara Chandraprabha .
Dridhaprahara jest jednym z najwcześniej potwierdzonych historycznie władców dynastii Seuna (Yadava), wyrosłej pod opieką VIII Tirthankara Chadraprabhu Swami, który również nazwał swoją stolicę Chandraditypura jego imieniem .
Żadne historyczne dowody nie łączą Dridhaprahary ani jego dynastii z Dvaraką: po dojściu do rozgłosu dynastia zaczęła twierdzić, że pochodzi od legendarnego bohatera Yadu , którego potomkowie (zwani Yadavami ) są związani z Dvaraką. Twierdzenie dynastii o związku z tym miastem może po prostu wynikać z ich twierdzenia o pochodzeniu z Yadu, a nie z ich faktycznego pochodzenia geograficznego. Dowody epigraficzne sugerują, że dynastia prawdopodobnie wywodziła się z języka kannada. Imię „Dridhaprahara” może być sanskrycką formą imienia kannada „Dhāḍiyappā”, które nosiło również dwóch następców Dridhaprahary.
Dojścia do władzy
Nasikkya -pura-kalpa w Vividha-tirtha-kalpa Jinaprabha-suri zawiera następujący opis dojścia Dridhaprahary do władzy: Pewnego razu złodzieje bydła napadli na jego miasto i ukradli ludzkie krowy. Dridhaprahara w pojedynkę walczył ze złodziejami i odzyskał krowy. Miejscowi bramini i inni uhonorowali go tytułem Talarapaya („obrońca wioski”).
Historyk AS Altekar wysuwa teorię, że Dridhaprahara był wojownikiem żyjącym około 860 roku, kiedy wojny Pratihara-Rashtrakuta przyniosłyby niestabilność w regionie Khandesh . Prawdopodobnie chronił okolicę przed najazdami wroga, z powodu których ludzie zaczęli płacić mu podatki, a jego rodzina zyskała na znaczeniu.
Dziedzictwo
Dridhaprahara jest najwcześniejszym historycznie poświadczonym władcą swojej dynastii i znajduje wzmiankę w inskrypcjach Vasai (Bassein) i Asvi. Mówi się, że założył miasto Chandradityapura (współczesny Chandor ).
Jego synem i następcą był Seunachandra, który prawdopodobnie był feudatorem Rashtrakuta i po którym dynastia stała się znana jako Seuṇa-vamśa.
Cytaty
Źródła
- AS Altekar (1960). Ghulam Yazdani (red.). Wczesna historia części Dekanu . Tom. VIII: Yadavas z Seuṇadeśa. Oxford University Press. OCLC 59001459 . [ stały martwy link ]
- Christian Lee Novetzke (2016). Codzienna rewolucja: wernakularyzacja, religia i przednowoczesna sfera publiczna w Indiach . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. ISBN 978-0-231-54241-8 .
- Kanai Lal Hazra (1995). Powstanie i upadek buddyzmu w Indiach . Munshiram Manoharlal. ISBN 978-81-215-0651-9 .
- Onkar Prasad Verma (1970). Yadavowie i ich czasy . Vidarbha Samshodhan Mandal. OCLC 138387 .
- RC Dhere (2011). Powstanie ludowego boga: Vitthal z Pandharpur . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-977764-8 .
- Sen, Sailendra Nath (1999), Ancient Indian History and Civilization (wyd. Drugie), New Age International Publishers, ISBN 81-224-1198-3
- Telewizja Mahalingam (1957). „Seuny Devagiri”. W RS Sharma (red.). Obszerna historia Indii: AD 985-1206 . Tom. 4 (Część 1). Kongres Historii Indii / Wydawnictwo Ludowe. ISBN 978-81-7007-121-1 .