Dulcycjusz (gra)

Dulcitius to łacińska komedia napisana przez Hrosvitha z Gandersheim , członkinię żeńskiego opactwa Gandersheim w Dolnej Saksonii . Powszechnie uważa się, że Dulcitius , napisany w latach 935–973, jest jej najbardziej komicznym dziełem. Sztuka traktuje postać Dulcycjusza , namiestnika Tesaloniki , jako temat komedii w stylu Terencjusza . Chociaż sztuka jest mroczna, z fabułą przedstawiającą uwięzienie i męczeńską śmierć trzech sióstr: Agape, Chionii i Ireny , to jednak jej treść jest przypuszczalnie uznana za mniej poważną ze względu na nagrodę czekającą chrześcijańskich cierpiących .

Działka

Agape, Chionia i Irena przedstawione w Menologionie Bazylego II

Cesarz rzymski Dioklecjan chce, aby członkowie jego dworu cesarskiego poślubili trzy dziewicze siostry: Agape, Chionię i Irenę. Nalega, aby siostry wyrzekły się wiary chrześcijańskiej i oddały cześć rzymskim bogom . Kiedy odmawiają, cesarz nakazuje ich uwięzić i przesłuchać przez gubernatora Dulcitiusa. Dulcitius widzi, jak piękne są siostry i każe swoim żołnierzom zamknąć je w kuchni, aby „mogł je częściej odwiedzać”.

Tej nocy Dulcitius obejmuje garnki i patelnie w ciemnej kuchni, myśląc, że to kobiety. Wychodzi pokryty sadzą, a żołnierze myślą, że jest opętany . Nie zdając sobie sprawy, że jest pokryty sadzą, Dulcitius udaje się do pałacu, aby powiedzieć dworowi cesarskiemu, że został znieważony. Zostaje pobity i odmówiono mu wstępu do pałacu, ponieważ woźni go nie rozpoznają. W odwecie za swoje zawstydzenie nakazuje publiczne rozebranie Agape, Chionii i Ireny. Jednak żołnierze nie są w stanie zdjąć szat z ciał kobiet.

Ponieważ Dulcitius śpi, żołnierze opowiadają Dioklecjanowi, co się stało. Rozwścieczony cesarz nakazuje hrabiemu Sisinniusowi ukarać siostry. Sisinnius uważa, że ​​młodsza Irena zmieni poglądy, jeśli nie będzie już pod wpływem starszych sióstr. Nakazuje spalić żywcem Agape i Chionię, gdy odmawiają złożenia ofiary rzymskim bogom. Ich duchy opuszczają ich ciała, ale ich ciała i ubrania w cudowny sposób nie ulegają spaleniu.

Sisinnius grozi Irenie egzekucją, ta jednak nie chce wyrzec się wiary. Nakazuje żołnierzom zawieźć ją do burdelu, ale ci szybko wracają i donoszą Sisinniusowi, że Irena uciekła. Podeszło do nich dwóch mężczyzn i powiedzieli, że Sisinnius chce ją zabrać na szczyt góry. Sisinnius i żołnierze udają się na górę, ale nie mogą wejść. Gdy Irena stoi na szczycie, Sisinnius nakazuje jednemu z żołnierzy strzelić do niej strzałą. Umiera, czekając na niebo.

Postacie

Popiersie Dioklecjana

Postacie występujące w sztuce, w kolejności pojawiania się:

  • Cesarz Dioklecjan
  • Agapa
  • Chionia
  • Ireno
  • Dulcycjusz
  • Żołnierski
  • Woźnicy pałacu
  • Żona Dulcycjusza
  • Dama dworu żony Dulcitiusa
  • Sisinniusz

Tło i pisanie

Hrosvitha z Gandersheim

Niewiele jest informacji o życiu i pochodzeniu Hrosvithy . Według informacji, które podała w Carmen de Primordiis Coenobii Gandersheimensis , urodziła się w długi czas po śmierci Ottona Znakomitego (30 listopada 912), ale była starsza od córki księcia Bawarii Henryka II Gerberga II (ur. rok 940). Na podstawie tych informacji Hrosvitha urodziła się między 912 a 940 rokiem, chociaż historycy na ogół zgadzają się, że jej data urodzenia jest bliższa 935 roku.

Hrosvitha podzieliła swoją pracę na trzy księgi: Liber Primus , Liber Secundus i Liber Tertius . Pierwsza książka to poezja, podczas gdy druga książka zawiera sześć sztuk, z których jest w dużej mierze znana, w tym Dulcitius . Trzecia księga zawiera poezję, a także tekst, z którego historycy byli w stanie wydedukować jej przybliżony rok urodzenia.

Dramaturg Terence miał wpływ na Hrosvitha. Naśladowała jego styl w chwaleniu dziewic. W przedmowie Hrosvithy do swojej kolekcji uznaje wpływ Terence'a, zauważając, że jej sztuki stanowią alternatywę dla tych, którzy cenią styl Terence'a. Jej podejście zastępuje jego „nieczyste czyny zmysłowych kobiet” „godną pochwały czystością świętych dziewic”. Ten związek między Terence'em i Hrosvitha reprezentuje związek między klasycznym dramatem a średniowiecznymi moralitetami.

Analiza

Tytuł i gatunek

Oryginalny tytuł sztuki brzmiał Passio Sanctarum Virginum Agapis Chioniae Et Hirenae („Pasja świętych dziewic Agape, Chionia i Irena”), ale stał się bardziej znany jako Dulcitius , ponieważ jest głównym bohaterem scen komediowych. Dulcitius jest uważany za najbardziej komediowe dzieło Hrosvithy. Jednak tylko 56 z 286 wersów w sztuce uważa się za komediowe, a Dulcitius jest obecny tylko w pierwszej części sztuki. Z powodu jego ograniczonej obecności niektórzy krytykowali Hrosvitha za brak związku między fabułą przygód Dulcitiusa a męczeństwem trzech dziewcząt.

Portret kobiet

Uważa się, że sztuki Hrosvithy są ukierunkowane na chrześcijański ideał dziewiczej kobiety i są przeznaczone raczej do czytania niż do przedstawienia. Jej intencją było prawdopodobnie, aby jej sztuki były czytane na głos przez siostry z jej klasztoru. Jednak niektórzy uczeni odrzucają wyłącznie chrześcijański kontekst pism Hrosvithy, twierdząc zamiast tego, że jej sztuki dostarczały kobietom modeli kobiecej uczciwości, zachęcając w ten sposób do bardziej pozytywnego postrzegania kobiet.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dulcitius_(play)&oldid=1123750019 ”