Dwarkanath Ganguly

Dwarkanath Ganguly
Urodzić się	( 1844-04-20 ) 20 kwietnia 1844 Wioska Magurkhanda, Bikrampur , Dhaka , prezydencja bengalska , Indie Brytyjskie
Zmarł	27 czerwca 1898 ( w wieku 54) ( 27.06.1898 ) Kalkuta , prezydencja bengalska, Indie Brytyjskie
zawód (-y)	Pedagog, dziennikarz, reformator społeczny
Małżonkowie	Bhaboshundori Devi Kadambini Ganguly ​ ​ ( m. 1883; jego śmierć 1898 <a i=5>). ​
Dzieci	10

Dwarkanath Gangopadhyay (znany również jako Dwarkanath Ganguly , 20 kwietnia 1844 - 27 czerwca 1898) był reformatorem Brahmo w Bengalu , Indie Brytyjskie . Wniósł znaczący wkład w oświecenie społeczne i emancypację kobiet. Ganguly poświęcił swoje życie tej ostatniej sprawie, zachęcając kobiety do udziału w polityce i pomocy społecznej. Był mężem pierwszej indyjskiej lekarki, Kadambini Ganguly .

Wczesne życie

Ganguly urodził się 20 kwietnia 1844 roku w wiosce Magurkhanda w Bikrampur pargana , na południe od Dhaki w dzisiejszym Bangladeszu . Jego ojciec, Krishnapran Gangopadhyay, był współczującym i pokornym człowiekiem; jego matka, Udaytara, należała do zamożnej rodziny i była kobietą o silnej woli. Ganguly był pod silnym wpływem swojej matki, która zaszczepiła w nim miłość do prawdy i sprawiedliwości. Edukację rozpoczął w miejscowej wiosce pathshaala . Chcąc nauczyć się angielskiego, Ganguly uczęszczał następnie do szkoły angielskiej w pobliskiej wiosce Kalipara. W tej szkole duży wpływ wywarła na niego książka Dharma Niti Akshaya Kumara Datty , która badała problemy społeczne, takie jak poligamia, małżeństwa dzieci, małżeństwa międzykastowe i ponowne małżeństwa wdów. Ganguly, wzruszony losem bengalskich kobiet, był pod wpływem przekonania Dutty, że „pierwszym istotnym krokiem do odnowy społecznej jest wyzwolenie kobiety z niewoli”.

Dalsze życie i kariera

Ganguly należał do klanu Kulin braminów . Kulinowie mieli w zwyczaju praktykować poligamię , zarabiając na prezentach, które ojciec panny młodej wręczał panu młodemu. 17-letni Ganguly był jednak zasmucony, gdy dowiedział się, że śmiertelne otrucie dziewczynki przez jej krewnych było powszechną praktyką; ślubował być monogamistą i zaczął wczuwać się w kobiety w swoim społeczeństwie.

Wiele lat po śmierci swojej pierwszej żony poślubił Kadambini Ganguly (z domu Bose, jedną z pierwszych absolwentek Imperium Brytyjskiego) w 1883 roku. Ganguly walczyła o jej przyjęcie do Calcutta Medical College, a Kadambini została pierwszą kobietą praktykującą indyjski lekarz .

Miał dziesięcioro dzieci z obu małżeństw. Najstarsza córka Ganguly'ego, Bidhumukhi, poślubiła Upendrakishore Ray Chowdhury . Jyotirmayee Gangopadhyay , jego druga córka, była wychowawczynią i bojowniczką o wolność. Prabhat Chandra Ganguly poszedł za swoim ojcem do dziennikarstwa i był rówieśnikiem Sukumara Raya , siostrzeńca Ganguly'ego. Był członkiem „klubu poniedziałkowego” Sukumara.

Abalabandhab

Kopia biblioteczna Abalabandhab

W maju 1869 Ganguly założył w Dhace czasopismo Abalabandhab ( Przyjaciel Kobiet ). Według amerykańskiego historyka Davida Kopfa mogło to być pierwsze na świecie czasopismo poświęcone wyłącznie wyzwoleniu kobiet. Abalabandhab przyniósł mu uznanie jako rzecznik praw socjalnych kobiet w społeczeństwie. Ganguly był dziennikarzem humanitarnym, który ujawnił przypadki wykorzystywania i cierpienia kobiet. Jego pisma w Abalabandhab broniły kobiet i były moralistyczne i osądzały zachowanie wykształconych kobiet. Pierwszy numer dotyczył szeregu tematów, takich jak samoobrona, szkolenie zawodowe oraz kwestie społeczne, polityczne i religijne. Drugi numer zawierał artykuł o „Wiedzy Yavanów w sanskrycie”; trzecia „religia Whabi, Rafique Mondal i Amiruddin”; czwarty „Edison i światło elektryczne”; piąty „Telefon, mikrofon i fonogramy”, a szósty „System edukacji przedszkolnej”. Siódmy (i ostatni) numer poświęcony był różnym zagadnieniom.

W czasopiśmie ukazywały się artykuły dotyczące gotowania, naukowego szkolenia położnych poprawiającego stan zdrowia młodych matek (które zwykle były oddzielane od innych członków rodziny w niezdrowych warunkach). Abalabandhab przyciągnął uwagę studentów w Kalkucie – gdzie Ganguly wprowadził go w 1870 r. – i Dhace, zwłaszcza młodego Brahmosa (w tym Sivanatha Shastri i jego przyjaciół).

Sadharan Brahmo Samaj

Ganguly był zwolennikiem szkolnictwa wyższego dla kobiet, w tym nauk ścisłych i matematyki. Opowiadał się za równymi programami nauczania dla mężczyzn i kobiet, w przeciwieństwie do innych reformatorów społecznych (takich jak przywódca Brahmo Keshub Chandra Sen ), którzy wierzyli, że role kobiet powinny uzupełniać role mężczyzn. Ganguly prowadził kampanię przeciwko poligamii, bigoterii, purdah i małżeństwom dzieci. Próbował wprowadzić zmiany w strojach damskich, założył szkołę muzyczną dla dziewcząt. Podziały wewnątrz Brahmo Samaj doprowadziły do ​​powstania w 1878 roku Sadharan Brahmo Samaj , w którym Ganguly przez kilka kadencji był sekretarzem.

Wykształcenie wyższe dla kobiet

Założenie szkoły żeńskiej

Ganguly i jego współpracownicy, w tym Durgamohan Das i Monomohun Ghosh , argumentowali, że wykształcenie dziewcząt powinno być równe edukacji chłopców. Był dyrektorem w Hindu Mahila Vidyalaya w Kalkucie, szkole z internatem nadzorowanej przez Annette Akroyd . Ganguly i jego współpracownicy prowadzili szkołę, której internatami byli Indumati, córka Ramtanu Lahiri ; Sarala i Abala, córki Durgi Mohan Das; Córka Ganguly'ego, Bidhumukhi, i Harasundari, żona Srinatha Datty. Ganguly był także nauczycielem, dietetykiem, strażnikiem i konserwatorem.

Szkoła była chwalona przez rządowy departament edukacji, ale szkoła Bethune była powodem do niepokoju. Za wstawiennictwem Monomohun Ghose, sekretarza Komitetu Szkolnego Bethune, zatwierdzono propozycję połączenia obu szkół; połączyli się 1 sierpnia 1878 roku. Wśród jej absolwentów byli Swarnaprabha Basu (żona Ananda Mohan Basu), Sarala Roy (żona Prasanna Kumar Roy ), Lady Abala Basu (żona Jagadish Chandra Basu ), Girijakumari Sen (żona Sasipada Sena) , Kadambini Ganguly (żona Ganguly'ego) i Hemlata Devi (córka Sivanath Shastri). Wysiłki Dwarkanatha Ganguly'ego w tworzeniu obecnego Bethune College, wraz z wysiłkami Durgamohon Das i Ananda Mohan Basu, są nie mniejsze niż w Bethune i Vidyasagar College .

Uniwersytet w Kalkucie

Kampania Ganguly'ego mająca na celu umożliwienie kobietom studiowania na uniwersytecie przyniosła owoce, gdy polityka Uniwersytetu w Kalkucie zakazująca studentek została obalona 25 listopada 1876 r. Kadambini Basu i Chandramukhi Basu były dwiema pierwszymi absolwentkami Imperium Brytyjskiego w 1882 r.

Maria Carpenter

Mary Carpenter odwiedziła Indie, aby rozszerzyć edukację i opiekę społeczną kobiet. Jej praca zainspirowała Ganguly'ego do napisania powieści dla kobiet Suruchir Kutir , za którą otrzymał nagrodę Mary Carpenter.

Pandita Ramabai

Pandita Ramabai była pod wpływem Ganguly'ego i jego pracy na rzecz emancypacji kobiet, kiedy odwiedziła Bengal. Rambai zdecydował się wykonać podobną pracę w Bombaju i rozpoczął w 1882 roku przy wsparciu i przewodnictwie Dwarkanatha, tworząc Arya Mahila Samiti w Pune z Ramabai Ranade , Tanubai Tarkhudem i Dharubai Limaye.

Polityka krajowa

Stowarzyszenie Indian

The Indian Association , założone w 1876 roku przez Surendranatha Banerjee i Anandę Mohana Bose , było pierwszą organizacją nacjonalistyczną w Indiach Brytyjskich . Jej celem było „popieranie wszelkimi legalnymi środkami politycznego, intelektualnego i materialnego postępu ludu”. Ganguly był zastępcą redaktora organizacji.

Kobiety w polityce

Po utworzeniu Indyjskiego Kongresu Narodowego w 1885 r. Stowarzyszenie Indian straciło swoje wpływy. Garguly zapoczątkował ruch mający na celu umożliwienie kobietom udziału w polityce krajowej, zezwalając kobietom na delegatki na spotkania Kongresu. Po części dzięki jego wysiłkom szkolnictwo wyższe i polityka zostały otwarte dla kobiet, zanim zostały otwarte w Anglii.

Dziennikarstwo, nacjonalizm i publikowane prace

Oprócz Abalabandhaba , Ganguly był dziennikarzem, który zwracał uwagę na kwestie społeczne. On i Krishna Kumar Mitra publikowali Sanjivani , tygodnik bengalski, który próbował zorganizować chłopów z dolnego Bengalu. Artykuły Ganguly'ego szczegółowo opisujące okropne warunki pracy pracowników plantacji herbaty w Assam ostatecznie skłoniły Indyjski Kongres Narodowy do wysłania śledczych (rozgniewając brytyjskich plantatorów) i wywołały agitację przeciwko rządom kolonialnym. Niezadowolony z istniejących materiałów edukacyjnych z matematyki i nauk stosowanych , pisał podręczniki do nauk o zdrowiu, geografii i matematyki.

Piosenka Ganguly'ego „Na jagile Bharat lalana e Bharat aar jage na jage na…” [„Dopóki kobiety w Indiach nie powstaną, Indie nie powstaną”] została zaśpiewana na spotkaniu ruchu Swadeshi 14 marca 1907 r. zorganizowanym przez Bipin Chandra Pal specjalnie dla kobiet. Napisał powieść Suruchir Kutir ; biografia dziennika Brohmomoyee Debi (pierwszej żony Durgi Mohon Das) oraz kto jest kim współczesnego Bengalu.