Dzwon o północy

Dzwon o północy
	Okładka wydania Valancourt Books z 2007 roku
Autor	Franciszka Lathoma
Kraj	Zjednoczone Królestwo
Język	język angielski
Gatunek muzyczny	Fikcja gotycka
Data publikacji	1798
Typ mediów	Druk ( oprawa twarda i oprawa miękka )
Strony	ok. 200 str

The Midnight Bell to gotycka powieść Francisa Lathoma . Po raz pierwszy została opublikowana anonimowo w 1798 roku i czasami była błędnie przypisywana George'owi Walkerowi. Była to jedna z siedmiu „okropnych powieści” wyśmiewanych przez Jane Austen w jej powieści Opactwo Northanger .

Kochane stworzenie! Jak bardzo jestem ci zobowiązany; a kiedy skończysz Udolpho, poczytamy razem włoski; i sporządziłem dla ciebie listę dziesięciu lub dwunastu podobnych.

Naprawdę! Jak się cieszę! Czym oni wszyscy są?

Przeczytam ci bezpośrednio ich nazwiska; oto one, w moim portfelu. Zamek Wolfenbach , Clermont , Tajemnicze ostrzeżenia , Nekromanta ze Schwarzwaldu , Dzwon o północy , Sierota nad Renem i Straszne tajemnice . Te starczą nam na jakiś czas.

Tak, całkiem dobrze; ale czy oni wszyscy są okropni, czy na pewno wszyscy są okropni?

— Opactwo Northanger , rozdz. 6

Z podtytułem „Niemiecka historia, oparta na incydentach w prawdziwym życiu”, została po raz pierwszy opublikowana w Londynie przez HD Symonds w 1798 roku. Opowiada o dążeniu bohatera, Alfonsa Cohenburga, do odzyskania majątku i skradzionej tożsamości po tym, jak jego rodzice zostali zamordowani przez jego zły wujek. Młody mężczyzna zostaje żołnierzem, a następnie górnikiem, zanim poślubi swoją prawdziwą miłość Laurettę, tylko po to, by zobaczyć ją porwaną przez bandytów. Ostatnia trzecia część książki rozgrywa się w kwintesencji gotyckiego zamku Cohenburg i zawiera opowieści o upiornych objawieniach, które okazują się być diabolicznymi katolikami kapłani, kolejny wspólny gotycki trop. Tytułowy dzwon o północy wzywa nikczemnych mnichów do ich mrocznego miejsca spotkań.

Podsumowanie fabuły

Tom I

Historia zaczyna się w Saksonii, na zamku Cohenburg, z dwoma dorosłymi braćmi, Alfonsem i Fryderykiem. Alfons jest starszym i po śmierci ojca odziedziczył tytuł hrabiego Cohenburga.

Frederic zakochuje się w mieszkance Luksemburga o imieniu Sophia i żeni się z nią. Alfons obserwuje szczęście swojego brata w małżeństwie i stara się je powtórzyć. Wybiera pannę młodą z niemieckiego dworu, Annę, i oboje tworzą szczęśliwe małżeństwo. Anna i Alfons mają dziecko, chłopca o imieniu Alfons. W międzyczasie Frederic i Sophia mają troje dzieci, z których wszystkie umierają w niemowlęctwie, a Sophia umiera przy urodzeniu trzeciego. Pogrążony w smutku Frederic opuszcza zamek Cohenburg, wracając tylko trzy razy w ciągu następnych jedenastu lat. Frederic ostatecznie osiada z powrotem na zamku, gdy młody Alfons ma 17 lat.

Kilka miesięcy później Alfons, hrabia Cohenburg, zostaje wezwany do miasta w interesach. Boi się zostawić żonę z Frederickiem, ponieważ obawia się, że mają romans. Alfonsowi nie udaje się wrócić do zamku Cohenburg, a Sophia dowiaduje się, że nie żyje. Anna natychmiast obwinia Fryderyka o śmierć Alfonsa i każe synowi przysiąc pomścić śmierć ojca. Kilka dni później, tuż po północy, młody Alfons słyszy krzyk z pokoju swojej matki, który, jak przypuszcza, jest wyrazem jej rozpaczy. Wczesnym rankiem następnego ranka Anna pojawia się z zakrwawionymi rękami i mówi Alfonsowi, że Fryderyk jest niewinny i zmusza Alfonsa do opuszczenia zamku, Fryderyka i jej z tyłu i nigdy nie wracania.

Po wyjeździe z zamku Cohenburg Alfons postanawia wstąpić do wojska. Podczas podróży zaczyna podejrzewać, że jego matka mogła mieć romans z Fryderykiem i że wspólnie zaplanowali zabójstwo starszego Alfonsa. Będąc w wojsku, Alfons zbliża się do swojego dowódcy, Ariena. Arieno opowiada historię swojego życia Alfonsowi, opisując swoją miłość do Camilli, młodej kobiety, która zmarła z rozpaczy. dzięki machinacjom najstarszego brata Arieno, Simona. Między Alfonsem i Arieno nawiązuje się związek, gdy okazuje się, że córka Szymona była zakochana we Fryderyku. Arieno ginie w bitwie, a Alfons zostaje ranny, przez co opuszcza armię.

Alfons udaje się do Czech, gdzie znajduje zatrudnienie w kopalni srebra. Tam młody człowiek opowiada historię swojej rodziny, która dzierżawiła ziemię od hrabiego Cohenburga, ojca Alfonsa. Ujawnia, że po śmierci hrabiego Cohenburga jego żona Anna rzekomo popełniła samobójstwo, a jej duch przechadza się teraz po zamkowych salach i dzwoni zamkowym dzwonem o północy. Młody człowiek ujawnia również, że Frederic opuścił zamek Cohenburg, który jest teraz opuszczony. Alfons postanawia opuścić kopalnię i ofiarowuje się jako sługa odwiedzającemu kopalnię baronowi Kardsfeltowi.

Baron Kardsfelt umiera, a Alfonsa przyjmuje katolicki ksiądz, ojciec Mathias. Obaj wracają do klasztoru św. Heleny, gdzie Alfons staje się odpowiedzialny za bicie dzwonem na modlitwy. Alfons zakochuje się w Lauretcie, nowicjuszce w klasztorze, a ojciec Maciej opowiada jej historię. Okazuje się, że 17 lat wcześniej do klasztoru przybyła młoda kobieta, również o imieniu Lauretta. Po przyjeździe ujawniła szczegóły swojej miłości do Frederica Cohenburga i zaaranżowanego małżeństwa z hrabią Byroffem. Opisała, jak Frederic i ona nadal spotykali się po ślubie, aż hrabia Byroff odkrył ich uczucie i dźgnął Frederica z zazdrości. Wierząc, że Fryderyk nie żyje, uciekła do klasztoru, gdzie zmarła z żalu po urodzeniu dziecka, nowicjuszki Lauretty.

Alfons informuje Laurettę o powiązaniach między ich rodzinami i prosi ją, by opuściła z nim klasztor. Lauretta zgadza się i przed wyjazdem oboje są małżeństwem ojca Mathiasa. Para osiedla się w nowym domu, który wynajmuje od barona Smaldarta. Bratanek barona, Theodore, zaczyna pożądać Lauretty, mimo że jest ona w zaawansowanej ciąży. Po urodzeniu dziecka, które żyje tylko kilka godzin, Lauretta jest coraz bardziej zdenerwowana uwagą Theodore'a. Pewnej nocy dom zostaje podpalony, a Lauretta zostaje porwana. Lauretta początkowo uważa, że Theodore jest jej porywaczem, ale wkrótce dowiaduje się, że jej porywaczami są zbój o imieniu Kroonzer i jego towarzysz Ralberg, na rozkaz Theodore'a. Lauretta zostaje następnie zabrana do zrujnowanego zamku, gdzie jest zamknięta w pokoju w wieżyczce przez siedem dni, aż piorun uderzy w wieżę i zawali się

Tom II

Tylko lekko ranna Lauretta wykorzystuje szansę na ucieczkę i idzie całą noc, aż spotyka dobrotliwego pustelnika. Pustelnik opiekuje się Laurettą i informuje ją o tajemniczej reputacji zamku, w którym była więziona, oraz o tym, że kiedyś należał do rodziny Byroffów, ale od tego czasu został opuszczony. Pustelnik proponuje dostarczenie Alfonsowi listu za pośrednictwem barona Smaldarta, aby poinformować go o lokalizacji Lauretty. Aby zabić czas do przybycia Alfonsa, pustelnik opowiada jej historię swojego życia. Pustelnik opowiada, jak w młodości został oskarżony o morderstwo. Mężczyzna imieniem Dulac udzielił mu schronienia po tym, jak jego koń został ranny. Dom Dulaca był pełny, więc zaproponował, że będzie dzielić łóżko z pustelnikiem. Pewnego ranka Dulac nie wrócił z porannego spaceru, a pustelnik został oskarżony o jego morderstwo, ponieważ w łóżku Dulaca znaleziono krew, będącą wynikiem krwawienia z nosa pustelnika poprzedniej nocy. Pustelnik zostaje aresztowany i przez wiele lat staje się niewolnikiem. 22 lata po swoim pierwszym aresztowaniu pustelnik spotyka Dulaca, który jest teraz również niewolnikiem. Dulac informuje pustelnika, że w dniu rzekomego morderstwa został porwany przez złodziei i sprzedany w niewolę. Obaj mężczyźni zostają ostatecznie uwolnieni i postanawiają razem wrócić do Francji. Jednak ich statek wpada w burzę, a Dulac tonie, upewniając się, że pustelnik nie może oczyścić swojego imienia.

Pustelnik w końcu wrócił do domu, gdzie odkrył, że jego rodzina zmarła pod jego nieobecność, po czym wycofał się ze społeczeństwa. Kilka dni po wysłuchaniu opowieści pustelnika Lauretta budzi się pewnego ranka i odkrywa, że pustelnik nie żyje.

Tymczasem Alfons, zorientowawszy się, że Lauretta zaginęła, udaje się do barona Smaldarta i ujawnia przewinienie Teodora, oskarżając go o udział w porwaniu. Baron, wierząc twierdzeniom Alfonsa, postanawia stawić czoła Teodorowi i zapewnia Alfonsowi konia do ścigania porywaczy Lauretty. Podczas konfrontacji Theodore zaprzecza swojemu udziałowi w uprowadzeniu Lauretty, ale baron nie jest przekonany i zamyka Theodore'a w domu, dopóki Lauretta i Alfons nie spotkają się ponownie. Podczas gdy Alfons ściga Laurettę, Teodorowi udaje się uciec z więzienia. Następnego dnia Alfons otrzymuje list Lauretty i ogarnia go radość na wieść o jej bezpieczeństwie. Baron udaje się na spotkanie z Laurettą, ale zanim przybywa, ona zniknęła.

Lauretta, ponownie schwytana przez Theodore'a i jego ludzi, zostaje przetransportowana przez las, gdzie słyszy, jak niektórzy nazywają ją „Lauretta Byroff”. Gdy Theodore ściga właściciela głosu, Lauretta zostaje eskortowana do jaskini przez Ralberga, który ujawnia, że jest hrabią Byroffem, ojcem Lauretty. Hrabia Byroff mówi Lauretcie o swoim związku z jej matką, ujawniając, że nie wiedział o jej uczuciach do Frederica przed ślubem i że hrabia Byroff, próbując zabić Frederica, przypadkowo zabił syna weneckiego senatora, zmuszając go do ucieczki miasto i przepisać swój majątek i bogactwo hrabiemu Arieno, aby zapobiec ich konfiskacie. Hrabia Byroff uciekł do Paryża, gdzie ostatecznie został aresztowany i wysłany do Bastylii, gdzie był więziony przez wiele lat i torturowany. Przybycie Theodore'a i Kroonzera przerywa historię hrabiego Byroffa, gdy zaczynają go atakować, powodując ucieczkę Lauretty i omdlenie.

Tom III

Kiedy Lauretta się budzi, wita ją Alfons i informuje, że jej ojciec zabił Teodora, a Kroonzer uciekł. Alfons, Lauretta i hrabia Byroff decydują się na wspólną podróż bez powrotu do Barona Smaldarta. Alfons postanawia wrócić do Cohenburga i rozwiązuje tajemnice zamku. Podczas ich podróży hrabia Byroff opowiada o swojej ucieczce z Bastylii z pomocą młodego służącego. Następnie obaj udali się do Niemiec i dołączyli do grupy bandytów, co doprowadziło do zaangażowania hrabiego Byroffa w porwanie Lauretty.

W drodze do zamku Cohenburg grupa zatrzymuje się w gospodzie i spotyka Jacquesa, służącego, który pomógł uwolnić hrabiego Byroffa z Bastylii. Jacques ujawnia, że opuścił bandytów niedługo po tym, jak zrobił to hrabia Byroff i od tego czasu podróżuje, aby znaleźć hrabiego. Grupa kontynuuje podróż w kierunku zamku Cohenburg, a Alfons rozstaje się z grupą w gospodzie w pobliżu zamku i sam kontynuuje podróż. Jednak po znalezieniu zamku zabitego deskami wraca do gospody i ponownie spotyka się ze swoimi towarzyszami. Alfons postanawia nasłuchiwać bicia dzwonu o północy, aby ustalić, czy zamek jest zamieszkany. W towarzystwie Jakuba Alfons słyszy dźwięk dzwonka. Sam Jacques wraca do Lauretty i hrabiego Byroffa i twierdzi, że Alfons jest uwięziony w zamku przez upiorne czarne postacie. Jednak Alfons wkrótce wraca do gospody, zrozpaczony i szalony, i zachoruje.

Zakonnik z pobliskiego klasztoru leczy Alfonsa. Gdy stan Alfonsa zaczyna się poprawiać, Jacques odprowadza go z powrotem do klasztoru. Po powrocie Jacques opowiada hrabiemu Byroffowi o rozmowie, którą podsłuchał w klasztorze, przez co obaj zdają sobie sprawę, że to mnisi są odpowiedzialni za dzwonienie w dzwon i że to oni byli czarnymi postaciami, których świadkami byli w zamku. Dzięki tym nowym informacjom Jacques i hrabia Byroff postanawiają zapytać Alfonsa o przyczyny jego cierpienia. Alfons wyjawia, że widział swoją matkę w zamku i obawia się, że jej duch nawiedza go za złamanie przysięgi, że nigdy nie wróci do zamku Cohenburg. Alfons błaga jednego z braci, ojca Mikołaja, o przebaczenie i ujawnia swoją tożsamość jako dziedzica zamku Cohenburg. Ojciec Mikołaj ujawnia, że matka Alfonsa, Anna, wciąż żyje, i opowiada o wydarzeniach, które miały miejsce na zamku Cohenburg przed wyjazdem Alfonsa.

Okazuje się, że trawiony zazdrością ojciec Alfonsa sfingował własną śmierć, próbując przyłapać Fryderyka i Annę na romansie. Starszy Alfons wszedł do sypialni Anny udając Fryderyka, a Anna wierząc, że przebrany Alfons zamierza się jej narzucić, dźgnęła go w serce. Kiedy nadszedł świt, zobaczyła, że nie zabiła Fryderyka, ale własnego męża, stając się celem ślubowania zemsty młodego Alfonsa, co spowodowało, że odesłała go od siebie i zamku. Na prośbę Anny ksiądz Mikołaj ukrył szczegóły śmierci Alfonsa starszego i rozpowszechnił wiadomość, że sama Anna zmarła. Fryderyk zamknął się w klasztorze, gdzie wkrótce zmarł. Ojciec Mikołaj wyjaśnia, że bicie dzwonu o północy miało na celu odciągnięcie gości od zamku, sprawiając, że wydaje się on nawiedzony, oraz wezwanie świętych mężów do Anny, aby pomogli jej w modlitwach. Historia kończy się, gdy Anna opuszcza zamek i udaje się do klasztoru, a Alfons, Lauretta i hrabia Byroff osiedlają się w zamku Cohenburg. Ojciec Mikołaj zapewnia, że kościół zwalnia Alfonsa ze ślubów. Lauretta i Alfons żyją w rodzinnym szczęściu ze swoimi dziećmi, którym Alfons nakazuje unikać podejrzeń wobec innych.

Postacie

Główne postacie

Alfons (1), hrabia Cohenburg - łagodny i dobrze wykształcony, ale skłonny do podejrzeń. Jest ojcem Alfonsa (2) i mężem Anny. Udaje swoją śmierć, aby potwierdzić swoje podejrzenia co do romansu żony, ale zostaje dźgnięty nożem, gdy bierze go za jego brata Frederica.
Alfons (2) - przystojny i sprytny. Jest synem Alfonsa (1) i Anny. Ucieka z domu po śmierci ojca, by po latach wrócić z żoną Laurettą.
Anna - uprzejma i uprzejma. Anna jest żoną Alfonsa (1) i matką Alfonsa (2). Przypadkowo zabija męża.
Frederic – namiętny, przystojny i elegancki. Fryderyk jest młodszym bratem Alfonsa (1) i rzekomym kochankiem Anny.
Lauretta – piękna żona Alfonsa (2), córka hrabiego Byroffa. Jest także obiektem pożądania Teodora.
Ojciec Mathias – ksiądz w klasztorze Świętej Heleny, który przyjmuje Alfonsa i opiekuje się Laurettą przez całe jej dzieciństwo.
Theodore - rycerz, który pożąda Lauretty i organizuje jej uprowadzenie, jest siostrzeńcem barona Smaldarta.
Hrabia Byroff - ojciec Lauretty, którą porywa pod dowództwem Teodora, przebrany za bandytę imieniem Ralberg.
Pustelnik – fałszywie oskarżony o morderstwo i zniewolony. Kilkadziesiąt lat później chroni Laurettę i udziela jej schronienia po jej porwaniu.
Jacques - pomaga uwolnić hrabiego Byroffa z Bastylii i towarzyszy hrabiemu Byroffowi, Lauretcie i Alfonsowi w drodze do zamku Cohenburg.
Ojciec Mikołaj – kapłan, któremu powierzono historię mieszkańców zamku Cohenburg, którą opowiada Alfonsowi.

Postacie drugorzędne

Zofia – żona Fryderyka, która umiera przy porodzie.
Arieno - dowódca armii Alfonsa i pradziadek Lauretty.
Baron Kardsfelt - na krótko przed śmiercią bierze Alfonsa do swojej służby.
Kroonzer – jeden z bandytów, który porywa Laurettę.
Baron Smaldart - właściciel Alfonsa i Lauretty oraz wujek Teodora.
Dulac – podejrzana o morderstwo pustelnika, która została sprzedana w niewolę i zmarła, zanim zdążyła wrócić do domu.

Motywy

Podejrzenie jest istotnym tematem w The Midnight Bell , ponieważ podejrzenie hrabiego Cohenburga co do niewierności jego żony i podejrzenie Anny co do pożądania Frederica do niej są bezpośrednimi przyczynami morderstwa, które rozpoczyna fabułę książki. Ponadto powieść kończy się ostrzeżeniem Alfonsa dla jego dzieci przed niebezpieczeństwem podejrzeń.

Lathom bada idee dziedziczenia, wykraczając poza wszelkie odniesienia do bogactwa materialnego, ponieważ The Midnight Bell dotyczy dziedziczenia grzechów rodziców przez dzieci.

David Putner napisał, że narracją „kieruje melancholia”, na którą najbardziej podatny jest Alfons, który często choruje z powodu przytłaczającego charakteru swoich emocji. Annę dotyka również melancholia.

Allen W. Grove stwierdził, że „powieść konstruuje politykę seksualną, bynajmniej nie ograniczającą się do konwencjonalnego, przewidywalnego zakończenia małżeńskiego”. Relacja między pustelnikiem a jego domniemanym kochankiem jest z natury bardziej domowa i serdeczna niż inne związki heteroseksualne w powieści.

Przyjęcie

The Midnight Bell był przedmiotem mieszanych recenzji podczas swojej publikacji. Critical Review z 1798 roku zawierał negatywną recenzję powieści. Recenzent stwierdził, że autor lub autorzy Dzwonu o północy „nie obchodziło, jak absurdalna i sprzeczna może być ta historia… pod warunkiem, że na końcu wszystko wyjaśnią i wyjaśnią”. Jednak recenzent doszedł do wniosku, że nie udało im się doprowadzić wydarzeń z powieści do zadowalającego zakończenia.

W recenzji The Midnight Bell Michaela Sadleira stwierdzono, że powieść nie dorównuje tytułowi, który był „prawie gotyckim arcydziełem”. Sadleir doszedł do wniosku, że The Midnight Bell nie miał jakości w porównaniu z innymi powieściami Lathoma, zwłaszcza Men and Manners (1799). Jednak Sadleir zwrócił pozytywną uwagę na rozdziały skupiające się na Bastylii w Dzwonie o północy , ze względu na ich „realizm”.

The Midnight Bell otrzymał również kilka bardziej przychylnych recenzji; Na przykład Susan Allen Ford, pisząca dla Jane Austen Society of North America, opisała „wysoce epizodyczny i szybki” charakter powieści jako dobry wybór na wieczorną lekturę.

Historia publikacji

The Midnight Bell został po raz pierwszy opublikowany przez HD Symonds w 1798 r. Został opublikowany anonimowo w trzech tomach , format ten został powtórzony, gdy powieść została ponownie opublikowana przez J. Haly'ego, M. Harrisa i J. Connora w Cork w 1798 r. The Midnight Bell Bell został opublikowany w Ameryce po raz pierwszy w 1799 r. Przez Jamesa Careya w Filadelfii, a drugie wydanie brytyjskie zostało opublikowane przez Minerva Press w 1825 r. Niemieckie tłumaczenie The Midnight Bell zostało opublikowane w 1800 r. Przez Erfurt jako Die Mitternachtsglocke . Francuskie tłumaczenie powieści, as Le cloche de minuit , został opublikowany w 1813 r. The Midnight Bell został ponownie opublikowany przez Folio Press w 1968 r. Jako część kolekcjonerskiego zestawu powieści gotyckich wspomnianych w opactwie Northanger . Skoob Books opublikowało kolejne wydanie The Midnight Bell w 1989 roku. Valancourt Books opublikowało najnowsze wydanie powieści w 2007 roku, a wydanie Kindle ukazało się w 2011 roku.

Wydania

1968, Londyn: Folio Press
1993, Skoob Książki ISBN 978-1-871438-30-7
2007, Valancourt Książki ISBN 978-1-934555-12-5