Echuya Batwa

Echuya Batwa
Całkowita populacja
6700 ()
Regiony o znacznej liczbie ludności
Uganda

Echuya Batwa , powszechnie znani jako pigmejowie , to zagrożona grupa ludzi wokół Rezerwatu Leśnego Echuya w dystryktach Kisoro i Kabale w południowo-zachodniej Ugandzie . Echuya znajduje się w Szczeliny Albertyńskiej , uznawanym za ważny ekoregion. Uważa się, że Batwa wyemigrowali z lasu Ituri w Demokratycznej Republice Konga w poszukiwaniu dzikich zwierząt na polowanie, stąd nazwa Kisoro, dosłownie oznaczająca „obszar zajmowany przez dzikie zwierzęta”. Batwa mieszkają w małych chatach wykonanych głównie z patyków i trawy, a według szacunków Biura Statystycznego Ugandy z 2014 roku jest ich 6700 .

Przegląd

„Pierwotnie Batwa byli zamieszkującymi lasy łowcami-zbieraczami mieszkającymi w regionie Wielkich Jezior w Afryce Środkowej i są powszechnie akceptowani jako pierwotni mieszkańcy tego regionu. Ponieważ ich tradycyjne leśne ziemie i terytoria znalazły się pod kontrolą przemysłu rolnego i ochrony agencji, Batwa stali się squattersami żyjącymi na obrzeżach społeczeństwa. Utworzenie Parków Narodowych Bwindi i Mgahinga dla Goryli Górskich w 1991 roku umożliwiło władzom definitywne wysiedlenie Batwów z lasu. Batwa w Ugandzie (dziś) doświadczają systematycznych i wszechobecnych dyskryminacja ze strony rządu i innych sektorów społeczeństwa, a ich prawa jako ludów tubylczych nie są ani uznawane, ani szanowane”.

Geografia

Lud Batwa mieszka w południowo-zachodniej części Ugandy , a mianowicie w dystryktach Bundibugyo , Kisoro , Kanungu , Kabale i Rubanda .

Rezerwat leśny Echuya

Echuya została opublikowana w 1939 roku jako rezerwat leśny .

Rezerwat leśny Echuya położony jest w najgęściej zaludnionym obszarze, gdzie średnia powierzchnia gruntów przypadająca na gospodarstwo domowe wynosi 0,8 ha, a gęstość zaludnienia 353,9 osób na km 2 . [ potrzebne źródło ] Według Narodowego Spisu Ludności i Mieszkań (2002), populacja Batwa w Ugandzie wynosiła 3500. [ potrzebne źródło ] Oprócz Batwy las jest otoczony przez Bakiga , Hutu i Tutsi , którzy stanowią większy procent populacji. [ potrzebne źródło ] Bakiga są powszechnie określane przez Batwę jako Bairu. [ potrzebne źródło ] Batwa stanowią około 5% populacji (Plumptre et al. 2004). [ potrzebne źródło ] Ich domostwa są rozproszone w różnych osadach w wioskach położonych w sąsiedztwie lasu. Należą do nich: Murubindi, Kaszasza; Gitebe-Kanaba, Biizi-Rugeshi-Murora, Mukasaayi, która obejmuje dwie osady, Karengyere-Rwamahano i Kinyarushengye.

Demografia

Od 2014 roku Uganda Bureau of Statistics szacuje, że w Ugandzie mieszka około 6700 osób Batwa , co stanowi 0,2% populacji kraju. Oszacowanie to jest wyższe niż w Narodowym Spisie Powszechnym Ludności i Mieszkań z 2002 r., W którym oszacowano ich populację na 3500. [ potrzebne źródło ]

Zdrowie

W październiku 2021 r. PBS Newshour poinformował, że średnia długość życia populacji Batwa w Ugandzie wynosi zaledwie 28 lat, a około 40% dzieci nie dożywa piątego roku życia. Jeden z ugandyjskich lekarzy powiedział, że dyskryminacja , z jaką spotyka się wielu Batwów w ugandyjskim społeczeństwie, utrudniła im dostęp do opieki zdrowotnej. Problemy zdrowotne, z którymi borykają się Batwa, obejmują niedożywienie , zapalenie płuc , infekcje dróg oddechowych i HIV/AIDS . Uzależnienie od alkoholu dotyka również wielu Batwów, zwłaszcza mężczyzn.

Ekonomiczne źródło utrzymania

W raporcie na temat ludu Batwa z października 2021 r. Reporter PBS Newshour nazwał Batwę „wśród najbiedniejszych mieszkańców jednego z najbiedniejszych krajów świata”. Główne źródła dochodów Batwy to sektor turystyczny i praca w rolnictwie. Znaczna liczba młodych kobiet Batwa wykonuje prostytucję , aby przeżyć i zarobić.

Wiele Batwów ma niewielkie lub żadne formalne wykształcenie, a około 10% dzieci Batwa jest zapisanych do szkoły od 2021 roku.

Kwestie gruntów

Po wypędzeniu wielu Batwów z chronionych lasów w Ugandzie w 1991 roku i wylesieniu znacznej części ziemi, na której żyją, sposób życia wielu Batwów znacznie się zmienił. Często to wydalenie odbywało się bez konsultacji społecznych, zgody i odszkodowania. Aby zmusić Batwy do przesiedlenia, zastosowano przemoc, co często wiązało się z niszczeniem ich domów i mienia oraz zabijaniem ich bydła. Podejmowano wczesne próby stworzenia „stref wielokrotnego użytku”, aby umożliwić Batwie życie na obszarach chronionych, ale nie przyniosły one żadnych istotnych zmian i zostały szybko porzucone z powodu tego, co African International Christian Ministry (AICM), ugandyjska organizacja pozarządowa organizacji , o nazwie „wadliwe wdrażanie i dyskryminacja instytucjonalna”. W rezultacie lud Batwa ma niewielkie możliwości ekonomiczne i boryka się z wysokim wskaźnikiem ubóstwa .

Od czasu wypędzenia Batwy w 1991 r. Rząd Ugandy wprowadził dokumenty prawne, które zawierają deklarowane cele pomocy osobom pozbawionym praw wyborczych w kraju, takim jak Batwa. Akcja afirmatywna została zapisana w Czwartej Konstytucji Ugandy , a krajowa polityka gruntowa z 2013 r. podkreśliła potrzebę „naprawienia historycznych niesprawiedliwości w celu ochrony praw do ziemi grup i społeczności marginalizowanych przez historię lub ze względu na płeć, religię, pochodzenie etniczne i inne formy podatności na osiągnięcie zrównoważonego wzrostu i sprawiedliwości społecznej”. Ponadto ustawa o ziemi z 1998 r. stanowiła, że ​​rząd będzie „uznawał i chronił prawa grup mniejszości etnicznych do ziem przodków” oraz „wypłacał natychmiastowe, odpowiednie i sprawiedliwe odszkodowania grupom mniejszości etnicznych, które zostały wysiedlone z ziemi swoich przodków w wyniku działań rządu ". To ostatnie prawo umożliwiło Batwie ograniczony dostęp i użytkowanie ziem ich przodków .

Pomimo tego deklarowanego zamiaru ze strony rządu Ugandy, Batwa cierpią z powodu tego, co AICM nazywa „poważnym bezrolem”. Urząd ds. Dzikiej Przyrody Ugandy podjął krótkotrwałą inicjatywę zatrudnienia miejscowej Batwy jako przewodnika po jaskini Garama, atrakcji turystycznej na ziemi przodków Batwy, ale zrezygnował z niej w lutym 2013 r., Kiedy grupa ludzi z Batwy wysłała petycję do Trybunału Konstytucyjnego Ugandy, aby uzyskać zadośćuczynienie za wygnanie.

Adventist Development and Relief Agency , grupa powiązana z Kościołem Adwentystów Dnia Siódmego , obecnie dzierżawi części pobliskich gruntów rolnych w celu szkolenia lokalnych Batwa w rolnictwie. Niewiele gruntów rolnych należących do Batwy, chociaż często ma mniej niż 1 akr (0,40 ha) na gospodarstwo domowe, jest często nieproduktywne rolniczo i znajduje się na trudno dostępnym pagórkowatym terenie w pobliżu lasu. [ potrzebne źródło ] Ziemia została uzyskana od agencji rozwoju, takich jak Adventist Development and Relief Agency , BMCT (Bwindi Mgahinga Conservation Trust) i AICM (African International Christian Ministry). [ potrzebne źródło ] Jednak przed ogłoszeniem Echuya rezerwatem leśnym rządu centralnego, las był mocno naruszony. [ potrzebne źródło ] Do tej pory niektóre czynności, takie jak dzikie polowania, zbieranie miodu, grzybów, wody, bambusa do wyrobu koszyków, budowanie tyczek, produkcja uli pszczelich i drewna na opał, są wykonywane zarówno przez dominujące Batwy, jak i inne niż Batwa społeczności etniczne. [ potrzebne źródło ] Wielu Batwów nielegalnie poluje w lesie z powodu braku alternatywnych źródeł białka. [ potrzebne źródło ] Las ma również znaczenie kulturowe dla Batwów, którzy składają religijne ofiary swoim bogom. [ potrzebne źródło ]

Dostęp Batwy do zasobów leśnych Echuya

Plan generalny ochrony przyrody w leśnictwie (FNCMP) Ugandy (1999) stanowi podstawę rezerwatu leśnego Echuya jako jednego z lasów wybranych do CFM (wspólnej gospodarki leśnej), obejmującej udział lokalnych społeczności, w tym Batwa, w ochronie zasobów, zarządzaniu i planowaniu przyrody rezerwy. FNCMP z 1999 r. koncentruje się ponadto na sprawiedliwym wykorzystaniu zasobów leśnych wśród społeczności sąsiadujących z lasem. Doprowadziło to do powstania grup CFM na parafialnym i podokręgowym , które są w większości zdominowane przez osoby spoza Batwy, które przez długi czas marginalizowały Batwę. Interesy Batwy nie zostały zatem w pełni zaspokojone, gdy społecznościom pomagano uczestniczyć w negocjacjach, opracowywaniu i ostatecznie podpisywaniu umów CFM z Narodowym Zarządem Leśnictwa.

Zobacz też

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Echuya_Batwa&oldid=1136481231 ”