Edmunda Creffielda

Franz Edmund Creffield na więziennej fotografii wykonanej w zakładzie karnym stanu Oregon , około 1904 r.

Franz Edmund Creffield , powszechnie znany jako Edmund Creffield i pod pseudonimem Joshua (ok. 1870–1906), był niemiecko-amerykańskim przywódcą religijnym, który założył ruch w Corvallis w stanie Oregon , który stał się lokalnie znany jako „ Holy Rollers ”. Ruch, popularny głównie wśród kobiet, był powszechnie uważany za kultowy . Creffield, który wierzył, że jest powtórnym przyjściem Jezusa , w ciągu następnych kilku lat miał wiele starć z władzami i lokalną ludnością, często wynikających z jego relacji z wyznawcami i jego coraz bardziej nieobliczalnego zachowania.

W 1906 Creffield został zamordowany przez George'a Mitchella, którego siostra była jedną z wyznawców Creffielda. Po uniewinnieniu z zarzutu zabójstwa, Mitchell sam został zamordowany przez swoją siostrę w zemście, a inny wyznawca zmarł w wyniku samobójstwa . Historia przyciągnęła uwagę całego kraju i przez pewien czas była główną wiadomością na północno-zachodnim Pacyfiku .

Wczesne życie

Franz Edmund Creffield pochodził z Niemiec ; nie jest jasne, jak przybył do Oregonu. Po raz pierwszy pojawił się w Portland w 1903 roku i szybko zaangażował się w Armię Zbawienia . W tym samym roku został wysłany na misję do miasta Corvallis . Wkrótce potem zerwał z Armią Zbawienia i założył własną grupę, którą nazwał Kościołem Oblubienicy Chrystusa. Mieszczanie uważali kościół za sektę i nazywali ich „ Świętymi Walcami ”, ponieważ godzinami tarzali się po posadzce podczas swoich nabożeństw.

Oblubienica Kościoła Chrystusowego

Creffield nie powiedział nic skandalicznego, kiedy po raz pierwszy przybył do Corvallis w 1903 roku, głosząc głównie o „pięknie pełnej Ewangelii ”. Wkrótce jego naśladowcy uwierzyli, że otrzymuje wiadomości bezpośrednio od Boga . Creffield godzinami głosił kazania, a jego zwolennicy głośno tarzali się po podłodze, błagając Boga o przebaczenie. Kiedy ich kakofoniczne spotkania zaczęły przeciągać się do wczesnych godzin porannych, Creffieldowi zabroniono odprawiania nabożeństw w granicach miasta.

Latem on i jego zwolennicy obozowali na wyspie Kiger na rzece Willamette . Kiedy zaczęły padać jesienne deszcze, Sarah Hurt i troje jej dzieci, Maud, Frank i Mae, jedni z jego najbardziej zagorzałych wyznawców, zaprosili go i około dwudziestu innych osób do zamieszkania w ich domu na obrzeżach Corvallis. W październiku grupa spaliła większość zawartości domu, w tym meble, naczynia, pamiątki, kota i psa. Doniesienia o złożeniu w ofierze dziecka były fałszywe.

Ludzie wkrótce zaczęli pytać, czy Creffield naprawdę może „mieszkać w tym samym zamkniętym domu z wieloma młodymi dziewczynami i nie robić nic poza byciem religijnym”.

W styczniu 1904 roku dwudziestu strażników zwanych Białymi Czapkami smołowało i pierzało Creffield i kazało mu opuścić miasto i nigdy nie wracać. Następnego dnia Creffield i Maud Hurt pobrali się w pokoju, w którym „wyczuwalny był zapach [sosnowej] smoły”.

W lutym Creffield został oskarżony o cudzołóstwo w Portland z ciotką Maud, Donną Starr. Cudzołóstwo było przestępstwem, więc wydano nakaz jego aresztowania. Obława w całym stanie trwała miesiącami. W międzyczasie wielu jego wyznawców pościło i spędzało dni leżąc płasko na podłodze, modląc się. Większość z nich była zaangażowana albo w stanowy szpital dla obłąkanych w Oregonie , albo w Towarzystwo Pomocy Chłopcom i Dziewczętom w Portland.

W lipcu, miesiąc po popełnieniu Sarah Hurt, Creffield została znaleziona naga i głodna pod jej domem. Creffield powiedział, że jest niewinny, ale został uznany za winnego i odsiedział siedemnaście miesięcy w zakładzie karnym stanu Oregon . Po zwolnieniu twierdził, że jest Jezusem Chrystusem, który powstał z martwych, a jego zmartwychwstanie jest wyjściem z więzienia.

Creffield powiedział, że był odpowiedzialny za trzęsienie ziemi w San Francisco w 1906 roku, a jego zwolennicy, z których wszyscy zostali zwolnieni z azylu, uwierzyli mu. „Creffield to Jezus Chrystus” – powiedziała Cora Hartley. „Potępił miasto San Francisco i sprowadził trzęsienie ziemi; potępił miasto Corvallis, a trzęsienie ziemi zniszczy to miejsce”. Ona i pozostali wykonali jego rozkaz ewakuacji na wybrzeże.

Zamach

W kwietniu Louis Hartley, bogaty właściciel kopalni, poszedł za swoją żoną Corą i córką Sophie, kiedy udali się do Newport , aby spotkać się z Creffieldem i innymi. Gdy grupa weszła na prom, Hartley czterokrotnie wystrzelił z rewolweru w Creffield. Pistolet pękł nieszkodliwie, ponieważ naboje centralnego zapłonu były niewłaściwe dla pistoletu bocznego zapłonu .

Inni też polowali na Creffield, więc uciekł do Seattle z Maud. Tam George Mitchell, brat Esther, znalazł go i zabił na oczach świadków.

Prokurator okręgowy hrabstwa Multnomah , John Manning, wysłał prokuratorowi hrabstwa King, Kennethowi Mackintoshowi, list mówiący: „Zbadałem wiele, wiele zarzutów przeciwko niemu [Creffieldowi], kiedy był na trasie Holy Rolling w Oregonie, postać z których były całkowicie okropne, o ile były niskie, zdegenerowane i brutalne, i jeśli mi na to pozwolisz, chciałbym mieć możliwość zeznawania przed wielką ławą przysięgłych, zanim Mitchell zostanie postawiony w stan oskarżenia… Myślę, że wzięcie prawa we własne ręce, w takich okolicznościach wymierzenie sprawiedliwości w trybie doraźnym jest prawie usprawiedliwione”. Mackintosh był zbulwersowany sugestią Manninga.

OV Hurt, teść Creffielda, wynajął jedną z najlepszych kancelarii prawnych w Seattle do obrony George'a. Wielu świadków zeznało, że powiedzieli George'owi, że „wolna miłość” miała miejsce w 1903 roku. Powiedzieli, że powiedzieli George'owi, że Creffield głosił, że Chrystus narodzi się na nowo, a jedna z Oblubienic Chrystusa będzie nową Maryją i że musi położyć ręce na ich i oczyścić. Powiedzieli, że powiedzieli George'owi, że matki dopuszczały się rozpusty na oczach swoich córek, w tym Sarah i jej wówczas szesnastoletniej córki Mae. Powiedzieli, że powiedzieli George'owi, że w końcu Creffield ogłosił, że nową Mary jest Esther Mitchell, wówczas szesnastoletnia siostra George'a.

Wielu uważa, że ​​większość zeznań to krzywoprzysięstwo, taktyka mająca na celu uniknięcie pogłosek i postawienie Creffielda przed sądem. George został uznany za niewinnego z powodu szaleństwa i zwolniony. Dwa dni później Esther zastrzeliła go, używając pistoletu, który Maud kupiła, płacąc za świadka.

OV był zdruzgotany, ale nadal kochał swoją córkę, więc zatrudnił tych samych prawników, którzy bronili George'a, aby ją bronili. Zanim sprawa trafiła do sądu, Maud popełniła samobójstwo. Esther została uznana za niewinną z powodu niepoczytalności i umieszczona w Western State Hospital , azylu w Steilacoom w stanie Waszyngton.

Estera została zwolniona z azylu w 1909 roku. Zmarła samobójstwem w 1914 roku.

Zobacz też

przypisy

Dalsza lektura

  • Gerald J. Baldasty, Gazety Vigilante: opowieść o seksie, religii i morderstwach na północnym zachodzie. Seattle, Waszyngton: University of Washington Press, 2005.
  • Linda Crew, Brides of Eden: Prawdziwa historia wymyślona. (Fikcja historyczna). Nowy Jork: Harper Collins, 2001.
  • Rosemary Gartner i Jim Phillips, „Sprawa Creffield-Mitchell, Seattle, 1906: niepisane prawo na północno-zachodnim Pacyfiku”, Pacific Northwest Quarterly, tom. 94, nr. 2 (wiosna 2003), s. 69–82. W JSTOR
  • Theresa McCracken i Robert B. Blodgett, Holy Rollers: morderstwo i szaleństwo w kulcie miłości w Oregonie. Caldwell, ID: Caxton Press , 2002.
  • Jim Phillips i Rosemary Gartner, Mordowanie świętości: Procesy Franza Creffielda i George'a Mitchella. Vancouver, BC: UBC Press , 2003.
  • Minerva Kiger Reynolds, Corvallis w 1900. Corvallis, OR: Minerva Kiger Reynolds, nd [1976].

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Edmund_Creffield&oldid=1106664232 ”